丰溪南城王氏续修宗谱序

肆冇新人

（王贞白公塑像揭幕）

丰溪南城王氏续修宗谱序


岁次丁亥，国泰民安，政通人和，族中贤达，聚议续谱。此吾丰溪南城王氏万千子孙之幸事也！

夫社稷之有史、州县之有志，宗族亦有谱牒。国家无史，不知兴替；州县无志，不知盛衰；宗族无谱，则无考血脉之绵延！谱之兴于晋而盛于南北朝，几经迁变，已成各宗各祖尊长爱幼、扶正祛邪之旗帜，已成同族弟子团结互助、相携俱进之桥梁！盖天下虽大，帝王将相、布衣白丁、娼盗愚丐皆有谱系。诚哉！族之谱牒，乃吾华夏较夷邦之别也，亦谓大中华之传统美德也！

今庙堂倡大同和谐、创新创业。窃以为，为臣民者当以一己一族之大同和谐，而增色于国家之大同和谐！当以一己一族之创新创业，而争光于国家之创新创业！国家者，国为大在先、家为小居后，此大志大义也！其于先贤伟人之理想抱负，实一脉相承也。谓之曰：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君！”故吾族续谱择时于兹，尽享天时地利人和也。

无继往何以开来？无承前何以启后？善哉！继往乎？承前乎？皮之不存，毛将焉附？根之未识，枝叶焉在？惶惶乎！吾王姓或吾族渊源何在？

一曰：考天下王姓者逾亿，占汉族人丁百之七点四。然王姓起源繁多，广布寰宇。一为姬姓。为文王十五子毕公高之后裔；二为妫姓。为虞舜之后；三为子姓。为商朝王子比干之后；四为史上外族姓氏。或高丽开国君主王建之后，或西魏可频氏之祖王雄一脉，或钳耳氏之祖王季一宗；五为先朝皇族之裔。其时王者之子孙多号王氏，每以为姓；六乃赐姓所为。如汉燕王丹的玄孙嘉，王莽时被赐姓王；七为易姓。如隋世充本姓支，五代保义本姓刘。穷里探本、寻根问源，盖王姓出处有七。然吾王姓于史上，曾有百余显庭望族，若太原王氏，乃唐代海内第一高门，亦吾丰溪南城王氏一宗之根脉也。

又曰：吾族郡出太原，始于周盛于汉晋历宋历元明，代有伟人贤达。然阻于山川隔于时空，无从考究，未可妄攀！述此，唯教族人晓识吾族本源发韧于此。自唐迄今，榕根分立、族支益繁，阅谱系辩牒本，知始祖唐元英公官供南州刺史，而居洪州；越四世，祖讳有道，名贞白；至宋及元明，孟尝公徙居福建浦城；传至瑞华公，于明初由浦城至丰溪之南城，遂定居至今，以星星之火，成吾南城王氏之燎原之势焉！

再曰：公讳贞白字有道，广丰县永丰镇人。公登唐乾宁二年进士第。先是崔凝取进士，盖同科士子三十五人不服。皇诏复试于武德殿前，公名占优等，授校书郎。公重试东归，名士贯休赋诗相贺，云：“心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。”又有同好裴说，亦撰文致喜：“共贺登科后，明室入紫宸。又看重试榜，还见苦吟人。此得名浑别，归来话亦新。分别一枝桂，堪动楚江滨。”然公揣其时世乱不仁，遂退隐田里而工于诗。以节操自持、以道学自任，尝于罗隐、方干、贯休同唱和，纵情青山绿水，寄情清风明月，以道修身，以诗见志。有《灵溪集》七卷行于世，今《全唐诗》编收七十有八。其诗皆深厚精纯、脍炙人口，既见荷塘月色、秋虫呢喃，又闻金戈铁马、丹心报国！“真是联芳李杜、并驾韩柳！”明郡守四明姚公堂尝言：“信之人物，汉以前无闻，至唐始于先生（贞白公）见焉！”以公为信郡人物之祖，确哉！

后世之忆及有道公，因了公之传世佳句“一寸光阴一寸金”。然世人用此句而不知公所以然乎，此吾族之遗憾也！今媒介误传，或曰公上饶灵溪人，或曰永丰县人，此大谬也！公实吾丰溪南城王氏之先祖也！有道公尝游学匡庐，题有《白鹿洞二首》，其一曰：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金；不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”谨记之，以正视听！累牍于兹，唯明吾族虽系出名门，亦为耕读人家。

及后世吾辈，世居丰溪，县境内王氏子弟遍布。县外如浙江、福建、乐平、玉山等，亦多有吾族同胞繁衍，每有书信电话往来。居丰溪者，择寓所建门庭，每于山环水绕、虎踞龙盘、狮腾象憩之处，汇山川风水、接天地灵气。故族中男丁聪慧勤勉、伟岸挺拔，女丁眉清目秀、靓丽温柔。百千年来，族中能人志士辈出、士农工商俱全，几无不肖子孙，更绝癫狂之徒。盈实乎？先祖之无量功德荫佑！勤勉乎？复兴先祖之不朽宏愿也！

于历史和未来间穿行，当以史为鉴引领未来。值此续谱之际，深望全体族人牢记祖训，精研诗书、勤俭持家，遵纪守法、尊老爱幼，夫妻恩爱、同胞互助，倡导科学、远离陋习，明辨是非、知晓荣辱。

仰观天象，七星拱斗，祈吾中华卓立于世界民族之林！俯察地理，九州环侍，祈吾族人兴盛于百家姓氏之列！
登泰山昆仑，当知山岳之灵既钟；临黄河长江，应知江河之秀当毓。谱之既续、统之既传，来者可期也！

是为序。



丰溪南城王氏瑞华公系第十八世裔孙 ：

如是吾闻 沐手拜撰

中华人民共和国
二00七年十月一日