王氏《江城子

中国山东

王氏《江城子·废墟下的自述》赏析（附原词）




文／阿义也沉思？！



2008年6月6日，山东《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊发表作者名为王兆山（山东作协副主席）的词“江城子·废墟下的自述”。该词作一经发表，广大读者为之惊叹不已，如此之才华，这般的真情，真是前无古人，后不知会不会有来者。

首先是他欣然地自愿地当了一名死者，以此身份展开了真情表白，即“废墟下的自述”。这样的无私无畏的精神值得我们这些凡夫俗子好好地学习。他不仅可以代表活着的人说话，而且也完全可以代表死去的人变成了的“鬼”发言。这是一位自信满满、有魄力、完全能胜任的人民的忠实的喉舌。

“主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟”，这样真情流露的笔触，没有亲身经历过死的“鬼”，是写不出来的。这种情震生死两界的穿越效果，恐怕主席与总理也没有料到。在“民族大爱”面前，遇难者不必再挂念自己的父母、兄弟、姐妹与子女。所以，词作者很恰当地把这些个人情感部分略去，从而大大提高了词作的思想境界。

“十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福”，“民族大爱，亲历死也足”。这些词句应该会成为流传千古的经典名句，从中我们不仅可以了解到遇难者在阴间那种幸福、安息的状态，而且，我们更多地能感受到的是词作者自己从里到外、由上至下浸透着蜜水的幸福生活。我们祝愿这位词作者一直这样幸福下去，以创作出更多这样感天动地的佳作来。

“银鹰战车救雏犊”，词作者在这里采用了比喻的写法，我们斗胆猜测，“银鹰”应该是指参与救险的飞机（包括直升机、运输机等）；“战车”，泛指能在地面行驶投入抗震救灾的机动车辆，而“雏犊”，字面的意思就是幼小的牛仔，也就是我们平时说的“初生牛犊不怕虎”中的“初生牛犊”，在这里应该是比喻震区灾民。这是一个创新，实实在在的创新，值得我们反复学习与体会。即使在过去封建时代，帝王将相们也只是把老百姓称为“子民”、“草民”或“贱民”。看来，他们的想象力远远不如我们的山东作协副主席。

“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”，这词句虽然写出了遇难者的迎奥运的热切愿望，但这样直白地表露出来还是值得商榷的，这也许是该词美中不足的地方。因为这样会给奥运健儿们无形中增加巨大压力。试想想，我们的奥运健儿们如果在比赛中想到除了十三亿活着的人民那二十六亿只闪亮的眼睛在盯着他们之外，在冥冥之中还有几万亡灵在殷切地注视着他们，那就很难保证他们动作不变形而直接影响他们摘金夺银了。细想想，我们后背直冒冷汗，后果很严重的。所以，最好的办法是只做不说，建议有关部门悄悄地在遇难者坟前安装上屏幕。注意，要悄悄地！

“城飞歌，乡飘乐，楼崩灵折，村消屯破”。这词句进一步印证了四川“天府之国”的美名，汶川等地在地震前的人民就是生活在“城飞歌，乡飘乐”的仙境中，真的是一派歌舞升平的景象。只可惜突如其来的地震顷刻之间把这些钢筋水泥筑成的幢幢楼厦夷为平地、化为废墟，真可谓“天灾难避”啊！

最后，我们不得不感慨的是，这样的佳作，只要一经作者投出，必然会立即被采用。在这里，我们一定要相信编辑部的同志们是根本不会考虑“山东作协副主席”这个头衔的。所以，这样一位根苗正、业务精的省作协副主席，理所当然要成为我们努力学习的榜样了。



附原词：


江城子


废墟下的自述


一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。

十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。

银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。

只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。


釵头凤，川之吟，山清秀，水碧透，峰塌须臾河毁骤。

城飞歌，乡飘乐，楼崩灵折，村消屯破。

祸。祸。祸。

国殇忧，八方吼，令发京城动九州。

红旗烁，军歌越，救川举国，不弃一个。

魄。魄。魄。