杨家桥王隘灵岩王氏宗谱介绍（下）

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王氏宗谱由“序”、“原序”、“谱跋”、“世家原赞”、“凡例”、“谱例”、“立继专条”、“修藏宗谱条议”、“行序原引”“修谱同事名号”“发祥世系图传”等内容组成。现择要介绍部分内容。






灵岩王氏凡例中有这样一句话：“谱之有赞传所以颂美先人，后世揄扬寡当。其子孙之能者则竭意表之，其愚者则隐而不志，互相标榜、非议。故我族自五世以下既无赞传，以后永不许载。至职衔为一族之光荣官”。如此，故在宗谱世系图传中每人姓名下介绍生平时仅有出身、结婚、子女、去世、墓葬等信息，即使官至五品也只多了一百字左右。可见，族人敦厚朴实不爱虚荣的品质，同时也验证了宗谱资料的可靠性。




王氏族人徒居信息：


最早外出谋生的是
四世
勤中，徒居本邑江北五里牌，别成一族。其后代分为仁、义、礼
、智四房，宗谱记录：其后不载。


五世至八世未见有外出的记录，从第九世开始，每一代都有族人迁出徒居的信息。大多数外迁去向是现在属于宁波及舟山地区，也有江苏扬州、浙江杭州等地。徒居频率较高的地区是：大榭（龙山、长坑、大田湾、东嶴、北嶴、半山、上廠、塗泥嘴、太平桥、松枝關、小田湾），舟山（洞岙、长峙、罗堰头、廬花裹石门），定邑县长峙山，定邑北门，梅山，梅山下岸，三山，巨山塔屏山，巨山中洞礁，岱山廿亩嶴，五龙乂，蛟溪嶴，化子溪，金藏小裹嶴，河头焦，柴桥，小港青墅，霞浦张，贝家碶，交溪，桃花烟灯下赤坎，登埠，北桃花延藤坑，交溪，东碶王府廠跟，新碶头壩跟，蟒嶴，金藏，小山太平桥，歧头，鲤蛟桥，寺岙，交溪，廬花橹柱碶，长渡，镇城东门，六横礁潭，於潛县西乐庄，慈邑，慈谿大西壩，江北，於潛林大山碶等等。\n

外迁的方式一般以兄弟几个一起出去较普遍。




修藏宗谱条议介绍：


宗谱印刷数量：“议此次宗谱，连初试一版印成宗谱六部：季支房谱三部、恭支房谱一部、宽信支房谱合一部、敏支房谱一部、惠支房谱两部，以金石丝竹匏土革木（古乐器，八音）为编记，各房分储以防遗失。宗谱每部分十六本装订，即以“粤稽我祖自奉分支发祥忠义卜宅于兹”十六字编次薄面，房谱随本数之多寡另行编次便稽考也”。


点评：说是有六部，实则为九部，有误？（根据王荣商序中所言“季房之谱先成”推测：扣除季支房谱三部，正好为六部）。




宗谱保管：“议宗谱，本应归宗房长掌管，但轮值之宗房长或房屋浅窄疏虞亵渎均有不免，凡遇宗房长更换之日，不得私相授受，待冬至日会同该房下众人公议，可存验明公同送交。如不便存，另择书香殷实之家即日验交存贮以昭诚敬”。“平日不得私自与人开看，即有紧要事物亦当邀同宗房，备具香烛先行拜告以昭慎重”。“议宗谱，虽经分册存贮终是公家典籍，遇辰戊丑未年冬至日，宗房长须会同宗祠柱首诣（到）各藏谱家亲自看验，如有涂抹损坏，从重议罚，若全部疏失除灾毁不究外，查有贪私出售等弊慿众鸣官究，治世世子孙各宜凛遵”。


点评：严格的保管制度胜过当今社会的ISO9000管理要求。




修谱要求：“永定阅三十年一修，不得再为迟缓，盖年月愈远稽查较难恐有遗漏故也”。“后嗣修谱于完工日，须将旧谱追齐，留其一部存公余俱销毁，然后给发新谱，免得不肖子孙售于别族，至我族为他人之祖”。


点评：敬佩族人的实事求是，不高攀史上王氏名人，也不接受他宗归属我族。




综观杨家桥王隘灵岩王氏宗谱，给我的感觉是以儒家思想为指导，按当今社会的标准来衡量也有不少封建意识，主要体现在立继专条中的男尊女卑、传宗接代等方面。但如果按当时的社会主流意识来说又是无可非议的。在这里就不作进一步介绍了。




本文原意仅客观地介绍宗谱内容，但忍不住加入了一些点评，希望不会干扰家人的阅读思维。


一个人收集资料的内容是有限的，真诚的希望有对杨家桥王隘宗谱内容知情者给予帮助并一起交流、探讨。
最后我要特别感谢提供宗谱内容的一位朋友，由于他的帮助使我能够有幸了解了我王氏宗谱的内容。