关于王氏浅说

云卷云舒

海宁王氏，晚清人。清史稿有传。平生治学研究教育，在词学，考古，等领域多有建树，成绩最著在戏曲方面。因拥戴清王朝，历史多废弃不讲。近年王氏学说比较盛行，尤其以《人间词话》，充满各类书店，余氏文化随笔《一个王朝的背影》，陈运良《历代词学论著》更以王氏作结。王氏寂寞百年，才为世人所知。宏大著作《中国文化百年》王氏与梁其超同列。今就其《人间词话》浅言之。

主真说，贯穿全文，‘凡能写真景物真感情者，谓之有境界’‘一切文学余爱以血书者’在真的基础上，融入西方美学观念，结合中国固有的审美体现，‘水面清圆，一一风荷举’‘隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨’真境真情才是美。

真分主观的意，和客观的境。意境在这里被赋予新的名字，境界。境界分有我，和无我两种。意多于境，境多于意，是写作的两种方法，互相错综，而不可分开。

有此进一步讲，写作的三种境界，冷静思考讲究方法，无怨无悔身体力行，迈向成功灯火寥落。

观察事物方面，讲求用诗人的眼光，‘长陵亦是闲丘垄，异日谁知与仲多。’政治家眼光狭隘，因此要求要通古今来观察事物。

对于主体本身，要‘入乎其内，出乎其外，’深入生活，才有生气，脱离生活，冷静思考，才有高致。这是讲出世，和入世对写作的要求。列入第一种境界。

王氏用此创作《人间词》，理论与实践结合，人间词格调高雅，气象阔大，写境状物，栩栩如生，如‘月中薄雾慢慢白，桥外鱼灯点点青’‘独倚栏杆人窈窕，闲中数尽行人小’。用此评价词家，宋朝欧阳修，苏轼，周邦彦，南渡后有辛弃疾。明初刘基，高启。清初纳兰。无不以真性情，真感情获得好评，张炎周密，姜夔等人词作，非不华瞻，唯一缺少真味。

王氏治学也用一个真字《奏定经学大纲》《近年之教育界》。无不真诚动人，求真务实。《观堂集林》足以观王氏。近年出版《中国现代化文学进程》也有专门研究。



余今晚无事闲坐电脑前，信手打来，耳边吵杂，记忆迟钝，就此作结，取笑大家啦，20009.6.14.记于最无聊的时候。