塘埔村王氏族谱

知侠

自古至今，炎黄子孙，聚族而居.繁衍生息.世世相传.代代相承。寻宗问祖，感恩报本，是明德尽孝的根本和起点。为明了我村族的发展进程.缅怀先祖创业的功勋.我塘埔王村族内子孙众有识之士.广泛调查坊问.遍及族人和潮汕各地同宗如外砂.归湖.塘边.大瑶等村宗亲.以至潮州府志.据本村人士提供的三份资料(民国期间议定各房祭祖仪式份额并抄录存册)和各地宗亲提供的消息.经过综合核校.可得到我村较为完整的发展线索。
我王氏先祖同大多数潮州人一样.原为中原人后裔.唐宋年间由于逃避战乱南迁入闽再入粤。塘埔村地原为三家洪(后称山家头)和马姓.曾姓三族共居之地。我始祖文玑公约生于明嘉靖三十一年(一五五二)，约明万历十年(一五八二)间，文玑公定居到此。最初创业于老厝，即现在旧宗祠后右角.村名塘埔王.文玑公育有四男。孟子仲管公外出.后来仲子昌裕公创业桥头围.叔子鸾隐公创业前厝围.季子学士公创业赛内围。此时大约是明崇祯年间。再后来.又分别开创桥头围.新厝围.上巷各围.时间大约在清乾隆年间。
各房分( 串)之后.内外和睦团结.兴旺发达.而洪.马.曾三姓人口渐稀.直至新中国成立前夕唯一一位马姓后裔离去.我村才成为王姓一统村族。
为纪念先祖.乾隆乙丑(一七四五)年，三围子孙共同筹资兴建王氏宗祠后厅。
清加庆乙未(一七九九)年议定每年冬至日全乡于宗祠合祭祖先，此俗直至新中国建立因时势在禁而中断，宗祠遂改为村学之用。
至道光甲申(一八二四)年.又续建宗祠前座。宗祠匾额为“光裕堂”对联是:“太原家声远、三槐世泽长”，祠前灯笼书“名贤世家”。
至公元一九七(
)年.原宗祠前座又改建为走马楼样式，做为村政办公室。
改革开放以后，举国观念更新，思相信仰自由，寻根问祖终于被视为吸引投资.发展经济.实现华夏一统的有益行为，当然也符合孔孟的道德纲常。一九八三年，由出生塘埔王村的旅泰侨胞盛遵先生出资兴建的村校新址和新王氏宗祠落成.这是新中国成立后我村最大型的公共建设。
自一九九(
)年起，全村恢复每年冬至日于原宗祠祭拜祖先，并定每年五月初六日朝拜祖妈。
我王氏全村先祖及纪念祖伯叔名讳如下：始祖考文玑公、妣闺真陈氏妈(育有四男.传三房头于本村)乡里冬至附祭先祖：先祖考北川隐士公、妣兰室善人黄氏妈、祖叔考水师锡奇府君、妣儒人妙嘉林氏妈、二世祖：仲管公(外出)、二世祖：昌裕公(二房祖公.派下子孙
、部分创渔湖龙砂仔，后又多批返回归二房)、 二世祖：鸾隐公(三房祖公)、 二世祖：学士公(四房祖公)、
乡里祖祠配祭祖伯叔祖叔考沙潮府君、妣节能陈氏 、祖叔考景丽府君、 姒慈悯谢氏 、祖叔考御环府君、 妣雷浦苏氏
、祖叔应命府君、叔婶妣妙德府君、祖伯崇恕府君、祖叔崇道府君
。
我先祖为子孙万代兴旺发达，于十五世祖开始，启用福建同宗翰林见川爷选赠族内辈序用字.抄录如下，以为永存∶世德绍贤明顺广衍和家振国鸿声齐颺、祯祥
啟 昌盛端宗镇朝佑荣华联传芳名。

注：紅字要修解或不明文字


王惠周筆2009年5月18日