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发表于 2007-12-27 09:27:36
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除了流传百世的《聊斋志异》他的创作成就并不仅限于此, 几乎涉及文学的各个门类, 他创作的诗现存1056首, 词119 阕, 但曲有包括著名的〈墙头记〉、〈姑妇词〉在内的15种70余万字。此外蒲松龄还撰写了〈历日文〉、〈省身语录〉等9种杂著, 内容涉 及天文、农业、医药、教育等各个方面, 另有〈闸窘〉等三部戏曲。前两年卫生部门还有人来我家询问着《聊斋杂著》里的治病方子。
离开蒲先明老人家,看到他家满院子的花花草草,长得格外精神,蒲先明说他就是按照《聊斋杂著》上的方子来侍弄这些花草的。
在蒲家庄的日子里 ,我们还有幸聆听了蒲老先生整理创作的民间俚曲后人称《聊斋俚曲》。有史学家称:《聊斋俚曲》可与《聊斋志异》相媲美。这聊斋的故事,再蒲家庄大人小孩都能开口就讲,可这《聊斋俚曲》在村里年轻人会唱的就不多了,在蒲家庄的大槐树底下,我们听大嫂唱了那种代代相传原汁原味的俚曲小调,在村子里的俚茶座,我们也听了剧团改变后的演出,虽然那浓浓的乡音,乡韵都是那样的婉转动听,可是我们总觉得却少些什么。也许几十年后,我们的后人再也听不到蒲老先生那原汁原味的《聊斋俚曲》了。
聊斋园:
聊斋园是聊斋城的主要部分。他借势而建,错落有致,各具特色。《聊斋志异》中描写了许多美丽而可爱的狐仙形象,每一个都是那么惹人怜爱。狐仙园内,亭台楼阁,绿树红花,每一处都别具匠心。那形态各异的狐仙更让园区增添了一种仙气和灵气。紧挨狐仙园的是石隐园。他原是毕家花园,当年蒲公曾在毕府设馆教书30年,写下了有关石隐园的大量诗词佳篇,此园移至蒲家庄再现了当年蒲公舌耕笔耘的生活。聊斋宫外景似琼楼横空,碧湖青山,疑是天上宫殿。宫内采用现代彩塑,电影特技,灯光声乐等表现形式,艺术地再现了罗刹海市、席方平、姣娜、画皮、尸变等聊斋故事的艺术形象。《俚曲茶座》更可让游客领略来自300多年前的古老乐章。满井寺的钟声,宦娘情缘的琴声,玄夜园的流水,牡丹园的百花,都可让人体验一份来自远古超越时空的幻想。
蒲氏后人的代表-----蒲长春
蒲长春是蒲氏后人中最出风头的一个人.高中毕业后,在烟台当了三年兵,复员后又在村里当电工,在农村电工是个令人抢手的岗位,旱涝保收,许多人求之不得,但他却不以为然。他兄弟四人,在家中排行老大,且他们都在上学,家里经济状况紧张,他作为兄长十分焦虑。在部队期间,受当地渔民做买卖的影响,他对经商办企业产生了浓厚的兴趣。当时,就抽时间阅读了诸如《市场营销学》、《日本企业管理》等书籍,并一直很想到实践中去体验一下。1988年,经人介绍与宋家村徐静结为百年之好,她在家跟母亲学了一手裁剪和绣花的好技术,结婚后,他们就把4间新房腾出两间作教室,举办刺绣培训班,并开始自己加工床上用品及服装,送往淄川各商业网点销售。随着学员的不断增加和业务量的不断扩大,他于89年4月,毅然放弃了当电工的职业,一心一意干起了服装营销。这时淄川服装城的一期工程已接近尾声,他便租赁了一个摊位,决心大干一场。在服装城经营初期,由于缺乏经验,对市场行情把握不住,有时进来的货物大量积压,令人心焦。随着时间的推移,他学会总结和观察,注意捕捉市场信息,后来他发现,童装市场销售量大,前景广,便于1992年开始专营童装。然而,市场讲究效率,时间就是金钱,由于他经销的服装全部是从浙江、福建等地进货,主动权不在自己手里。有时急需一批紧俏商品,无论怎么哀求,也难以打动供货商的心,由于缺乏货源,眼睁睁看着商机从身边错过,几经挫折后,在他头脑中又冒出了一个新的设想,“南方人能做的事,我为什么不能?上服装加工,自行设计,自己加工。”当时,北方的童装加工业并不景气,就在淄川区境内,唯一的国营童装专业生产厂也濒临倒闭。许多人也劝他,“你已干了这么多年,也有了一定的经济基础,还折腾个啥?”倒不如这样平平稳稳的干下去,又没有多大风险。而他却接连迈出了几步棋。 |
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