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力拔山兮气盖世,世不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?"这是楚霸王兵败之际所唱.据史书记载:营帐中的讲师听后莫不垂泪,虞美人更是肝胆剧烈,悲戚地回诗一首,为了消除项羽的后顾之忧,引颈自刎.点滴的鲜血谱写了一曲爱情的悲歌.
千百年来,人们都被霸王的泪水而感动,悲叹他的时运不济,崇拜他的重视情谊,自然而然地也与刘邦相比较,得出结论:项羽是个重视感情的大英雄,比无赖刘邦要可爱的多.两千多年来我们也一直怀念着这位天真的英雄.
我怎么越读越来感觉不是那么那么回事呢?仔细地品位这首诗的潜台词便可得出"我已经失败,江山无可挽留地给了刘邦那小子,我就要离开人世,不能再保护你.那么你就心甘情愿地成为那个流氓的俘虏而曲艺奉承他么?那么,我是死不瞑目.----虞兮虞兮奈若何?你想,虞美人还会有什么脸面活下去呢?所以,乖乖地听霸王的话,一起去阴曹地府再做夫妻吧
我的这种解释并不是空穴来风的意想.在古代,女人和骏马都被视做男人的重要财富.---在今天也可以看到这种意识的影子.很多人都把女朋友呼为马子,可见两者是同等的,毕竟她们都是用来被男人骑的.--所以,项羽死了也念念不忘他的"坐骑."
楚汉之睁项羽无可挽回地失败了,英雄的心理自然是痛苦的.因为这是一件很丢脸面的事.如果女人在自己死后却对敌人投怀送抱任谁也不会甘心.项羽的出身很高贵,也就很讲究面子.当初在鸿门宴上不杀刘邦并不是什么有不忍之心,而是觉得不公平地杀掉对手是一件很不地道的事,有损自己的英雄形象.今天,自己眼看就要离开这个世界了,难道就乐意自己的女人躺在别人的床上吗?更何况哪个人是自己一贯所看不起的流氓诬赖的刘邦.---项羽是个小心眼的人,平时对将士们嘘寒问暖,亲自探视病员,却不舍得把自己的疆土分封给用功劳的人,印玺在手里把摸着知道由方的摸成圆的也不舍得给人.更不用说自己喜欢的女人了---不行,不能死了之后受到这个侮辱,必须杀掉这个貌若天仙的女人,即使有多么的爱她怜她必须这样做.--但是项羽还是颇有不忍之心的,于是乎边委婉地用诗歌来表达.冰雪聪颖的虞美人那能听不懂他的潜台词,变很识相地自杀了.以死明志,以死来报答他的知遇之恩.
男人靠征服世界来征服女人.一切的努力自然是为了获得美女的垂青而抱得佳人归.所以,女人在他们的心中比任何东西都重要.自然,最宝贵的东西是容不得别人来染指的.--为什么宫廷里不敢使用真正的男人来服役?君王们怕的就是肌渴难忍的后宫佳丽会和那些下贱的东西勾搭成奸给自己带绿帽子啊.
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为了女人的战争在历史上是屡见不鲜的.雄才大略的汉武帝为什么要对匈奴宣战,因为受不了屈辱的和亲政策,一个男人不能拥有和保护自己的女人是一件窝囊的事情.所以,一定要用战争来解决.在军事动员大会上振臂高呼"为了我们的女人,为了我们的国家,对匈奴决战!"三军战士热血沸腾，斗志昂扬．因为这是男人的责任和骄傲啊．男人,你的责任是拥有和保护女人.
三国时期赤壁之战前周榆先生在战和问题上摇摆不定,诸葛亮一曲
>说曹操父子对大小二侨誓在必得,发动战争就是把你的女人抢到他们的怀抱至于他们的胯下.于是这位大都督大叫"曹贼欺人太甚"拔剑宣誓誓死保卫自己的女人,为了捍卫自身床上的权利而战斗.
男人都是怜香惜玉的,美女在怀,对之又是哄又是抱,但是当自己失势不能在拥有的时候,那棵狭隘自私残忍的心理终于暴露了出来.
有一个画面：李自成攻陷北京城，崇祯皇帝上吊自杀，之前还不忘记挥手砍死自己的皇后嫔妃和女儿．为什么?>他怕的就是自己的女人在乱兵之中失去贞洁，成为一帮泥腿子发泄兽欲的工具.自己死了也要带个绿头巾去见祖宗.
就连希特勒临死之前还不忘记让自己心爱的女人爱娃和自己共赴天国,他小子也怕弄个绿帽带带.
综观古今中外不难看出，男人的心理是一样的．在女人的问土上谁也没有那么大方.---除非自己玩腻了随手送人的.回过头来再看垓下曲，还能说项羽重情重义，爱情起一吗?说这话的人要么是没有智商,要么是为了欺骗女人而肆意捏造.我们不能被这些家伙们骗了.
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