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从项羽的悲剧看军事家必备的政治素质
2009年05月13日 09:22 来源： 中国网
项羽骁勇善战，在推翻强秦和楚汉纷争中他总能一马当先，出生入死，战果丰硕，但他在秦汉之际的政治舞台上只活跃了8个年头，32岁便泪洒乌江，自刎而死。究其失败的原因，在于他缺乏一个军事家所应具备的政治素质。
一个军事家具备良好的政治素质，能使其具有宏大的目标，可以为实现远大目标，隐忍不屈、百折不挠。而项羽缺乏的恰恰就是这点。
尽管当初项羽在见到秦王时，他凭着自己的豪气，冲口而出：“彼可取而代也！”而当他面对暴秦被推翻后的局势时，却不知如何应对，内心茫然。他没有一个远大的理想，宏大的抱负。所以，当有人以“关中阻山河四塞，地肥饶,可都以霸”劝他定都关中时，他会以荒谬可笑的理由加以拒绝。
《兵法》云：“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”正是因为他没有争霸天下、建立统一帝国的远大理想抱负，所以他才会在鸿门宴后分封诸侯，并自以为聪明地将刘邦封为汉王，把天府之地拱手交给刘邦。
清代学者顾祖禹说：“陕西据天下之上游，制天下之命者也。是故以陕西而发难，虽微必大，虽弱必强”。项羽却放弃关中，并以既无才略又不得关中父老之心的秦三降将镇守关中，这一极为愚蠢的行为就可以证明，项羽虽然在武力上是个勇者，却完全是个政治侏儒，所以才会有他的一错再错，最终失败。
而当他一旦觉得自己面临失败时，他又不会像越王勾践那样十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，东山再起；也不会像韩信那样忍受胯下之辱，挫而后奋，终成千古名将；更不会像刘邦那样，在处于劣势时，暗藏机锋，隐忍不屈，成就千秋大业。当他承受不了自己的错误导致的失败时，只能选择死亡。
一个军事家具备良好的政治素质，才能有宽广、豁达的心胸，虚怀若谷，海纳百川。
项羽少年时代虽也心怀大志，具有“万人敌”的胸襟抱负，但性格中有致命的弱点：心浮气躁、缺乏韧劲。
巨鹿之战时，他的头脑还十分清醒、冷静，审时度势。秦军包围巨鹿，宋义观望不前，他果决地斩杀宋义，派当阳君、蒲将军渡河救赵，自己则破釜沉舟，与秦军决以死战，表现出盖世英雄的气概。随着章邯归顺，秦军被彻底摧毁，项羽俨然是雄踞一方的霸主。这一方面树立了项羽的声威，同时也膨胀了他个性中的自负、刚愎、不可一世及凶暴残忍，坑兵、屠城，尤其是到咸阳后，更是烧杀掠夺、屠咸阳，杀子婴，烧秦宫。这一系列的坑、屠，使他大失民心。
他一味以武力强征天下，却根本不懂得百姓挣脱暴秦统治之后，最想要的东西。在他心目中似乎没有什么是武力所不能得到的，他不懂得民心是不可以力争取的。而一个有政治素养的人首先应该具有仁爱之心，项羽恰恰缺少的就是仁爱，有余的是残暴。
与项羽相反，刘邦入咸阳后，与秦父老约法三章。
刘邦在武力上并不比项羽强，但刘邦最大的优点是懂得获取民心，而项羽却只想逞武力，泄私愤，追求武力夺取胜利的快感。
这完全是一种政治短见的表现，所以从这一点上看，项羽注定会失败。
再者，项羽心胸狭窄，一味自负、狂妄，乃至听不得半点不同意见、反对的声音。正是他暴怒的性格、褊狭的心胸，不能正视自己的错误，也容不得他人批评自己的错误，才会使他众叛亲离，走向毁灭。
项羽的崛起如狂飙突起，他手握沾满淋漓鲜血的利刃，奔突冲杀了大半个中国，最后，他又用这把利刃结束了自己年轻的生命。
一个政治素质强的军事家，具有全局的眼光，重视人才，发挥各种人才优势，使自己立于不败之地。
项羽的楚国先辈屈原就深刻认识到一个国家的兴盛衰亡，人才是关键。
他之后的军事家、政治家曹操更是从“周公吐哺，天下归心”中受到启示，表现出对“青青子衿”那“但为君故，沉吟至今”的渴求。他打破门第，冲破传统，唯才是举，所以在建安时期形成“文武并用，英雄毕力”的盛况。
而项羽只相信武力，他骨子里的贵族气使他自高自傲，甚至于嫉贤妒能。他始终认为自己高人一等，凡事喜欢亲力亲为，他崇拜勇者，他对人的喜欢是站在自己立场上，是情绪化的。
鸿门宴后他分封诸侯时完全是按照他的好恶，来选择分封地，结果引起诸侯的不满并导致动乱。
他因喜欢樊哙的勇武、大丈夫气，便安然面对樊哙的怒斥而彻底放弃杀死刘邦的决心。
他根据自己的好恶、爱憎决定人际关系的亲疏远近。
由于项羽不善用人，致使像韩信、黥布这样的人才背楚归汉，辅佐刘邦。就连最忠心耿耿、为其殚精竭虑出谋划策的亚父范增，最终也以“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨归”为由离去，只剩得他孤家寡人一个。
项羽只知用己之力，以一己之勇带动千万人之勇推翻暴秦的统治，却仍以一己之勇经营天下，最后步步走向失败。
而刘邦是既用人之力又用人之智，他性情豁达大度，从善如流，善于审时度势，招降纳顺、赏善惩恶。没落贵族后裔张良、游士陈平、屠夫樊哙、吹箫手周勃、卖布贩子灌婴、车夫娄敬、无业游民韩信、强盗彭越……刘邦都能根据他们的特长给予适当的职位，发挥他们的特长，为自己统一天下的大业，出力献智，真正做到了人与事的最佳匹配。
项羽具有“力拔山兮气盖世”的凛凛雄风，以他威慑天下的霸气，巨人般的勇武豪气，撼人心魄；也因他政治素质的缺失而导致最终的彻底失败，给人们留下无尽的遗憾和思索。
文章来源: 光明日报
离开“强人”
公司里有个太过强势的领袖可不是一件特美好的事情，因为这意味着公司的前程可能远离商业逻辑所控制。
这就好像缺少了黄光裕的国美电器正在经历的事情一样。几天之前，国美电器公布了黄光裕被拘查以来的第一份财务报告，但结果看起来国美就好像踏入了一个怎么做都是错的怪圈。
财报显示，国美的净利润首次出现下滑，其2008年收入也下滑了约7.5%，每平方米面积销售额比去年同期下跌了10%。而最被零售业看重的两项—现金流和负债率，国美的表现也不尽如人意。
国美的名字首次落在了苏宁的后面，这在黄光裕时代是从来没有过的事。一直在并购之路上表现十分大胆的国美，近年来不断地进行整合，先后把永乐、大中等强劲的竞争对手收于旗下，还对山东的三联商社进行了投资。
但现在看来，它却似乎是白忙活了，甚至还给老对手苏宁扫清了道路—苏宁没花一分钱进行收购，就落得了一个清静的竞争局面，而国美则在一通折腾后，失去了主心骨，现金流也在减少，手头的那些资源突然变成了一个烂摊子—对永乐和大中的整合仍未走上正轨，还要面对三联商社投资纠纷，供应商的忠诚度在减退，内部士气也有待提高。
通常认为2008年房地产市场的不景气会直接侵蚀电器销售商的利润，更少的新房通常意味着更换电器动力的减少。但苏宁的净利润却比国美高出了21.7亿元，苏宁还公布了2009年增加更多门店的开店计划。
从投资者的角度看上去，这家公司需要很长一段时间才能解决眼前的问题。
黄光裕一系列不太明智的投资决定显然促成了现在这份糟糕财报的诞生。2007年底黄光裕执意收购大中电器，为了避免苏宁与大中的联合，黄光裕付出了更高的溢价并且买了一些看起来和自己的门店没有什么协同作用的大中资产，这侵蚀了国美的现金流。此外从2006年开始，黄光裕过于迷恋于资本市场以及地产投资—比如投资三联商社以及中关村股份，而这些投资实际上更像是风险巨大的赌博行为，这些都为国美埋下隐忧。
国美的董事会从来就缺乏约束与表决能力，其带有家族色彩且派系林立的管理架构此刻也让人担忧。国美内部通常被认为有三股力量：黄光裕的妹妹、老员工以及外来高管，在接任黄光裕成为集团主席的第一时间，陈晓企图向人们传递“离开黄光裕，国美也依然能够过得不错”的心声，但现在看来这并不容易。
在与苏宁的竞争之中，国美将面临越来越多的现实问题。家电大卖场要稳住生意就必须稳住自己的商业地产—占据最理想的地段和门店一直是国美、苏宁争夺的焦点。而眼下，商业地产商们肯定更乐于与拥有高现金流、低负债率和稳定现状的公司签订长期租约—而那个名字不是国美。
面对一个不够稳定的公司，供应商们也希望能进一步缩短账期，这让国美的强势地位将有所改变，不得不依靠更多的优惠措施来打动供应商，而实际上这也是两者谈判后达成的一项共识。
而最大的问题则出在了如何恢复国美内在士气上：避免员工之间的互相不信任、各事业部间的推卸责任、消极的工作态度、员工对公司将来的观望心态—这让他们尽量少做事改变这些低落的士气显得尤为重要，因为这最后会直接指向财务关系的恶化、市场份额的下跌以及有才能的人迅速离开。
对于长年依赖黄光裕个人而非依赖公司制度的国美来说，这恐怕才是现在管理层最棘手的问题，表现不佳的财报则刚好给他们敲响了警钟—虽然这些问题看起来纷繁芜杂，但无论如何他们要找到一个方法改变这个无从下手的局面，这将考验管理层智慧—
未来成败全系于此。
佛祖在一号线
每周大约1.5次，我搭乘终究悲哀的一号线地铁去上班，就像一只蛔虫卵被运送到北京的东面。北京地铁的新线路都有一副G2成员国的派头，像10号线什么的，车也新，座位也软，仿佛还泛着奥运的光泽。可这一号线不行，多是灰不呲咧的旧车，连空调都没有，破电扇吹得我都快得羊流感了。它还特有国营企业的威严，给乘客们立了好多规矩，不许乞讨，不许喧哗，还不许有伤风化等等—每个隧道口都有警示牌，“禁止入洞！”可是它自己不大讲规矩，有时候站台上人太多，司机把人一放，马上关门，哼哧哼哧就土遁了。另一些时候它开着开着，播音器里就传出一段赖唧唧的北京土话：奉上级指示，列车在西单站通过不停车。敢情你要是非到西单不可，还得去请示一下“上级”。它的话语系统还停留在1980年代中期呢。
只需买一张2块钱的卡片就可以回到1985年，绝对物超所值，因此我很享受每个单程的40多分钟。我大幅度地提高了自己睡觉的本领，站着也能睡，而且决不会打趔趄。有时我也像别人一样玩PSP，打4局新手级的实况足球，即便率领阿森纳队对决中国国家队，胜负也殊难预料。大多时候我则拿本书看。我想我虽然沦落到地铁当中，只要坚持学习，就一定有晋升到更高阶级之希望。我发现从我上车那一站到大望路，《灯草和尚》可以看43页，《痴婆子传》就只能看36页。
倘若严肃地讲讲我的地铁见闻，那么我就得说自己看到的情形跟诗人庞德的名句完全一致，“人群中这些面孔幽灵般显现/湿漉漉的黑枝条上朵朵花瓣。”没错，就是这种昏暗和缺乏生机的气氛，虽然还不至于幽闭恐怖。我下过两次煤矿，在那巷道里你才觉得害怕呢，因为你总是忍不住想：他妈的，我在地下600米啊。我以前只知道自己有恐高症，去了煤矿才知道还有恐深症。然后你就盯着那些瓦斯探测器看，可是毫无悬念地，它们一定亮着浓度超标的红灯。于是那些煤矿工人们走下矿车，在积水的巷道里piapia地走啊走，一直走向恶龙的洞穴。
地铁里则是安全的，人们怏怏不乐，只是因为要纯然地浪费一小段时光而已。作为一个具备生理特性的人类，我曾有很多次坐出租车而感到快乐，因为那是美好的日子，微风吹拂着你身边的小小世界，而阳光像无边的红色星云一般浮漾在你闭起的眼睑周遭。你有机会与自然融合在一起。至少你可以看看街边的树木在空气中摇摆的样子。可是在地铁里你从来不会感到快乐。你看到车厢里灯光灰白，色彩单调，人们坐着或者吊着，总是表情呆滞。你也会看到有人沉浸在遐想之中，幻想到了什么好事而突然展露奇怪的微笑，甚至不出声地嘟哝了几句。你看到有人试图打扮得衣冠楚楚，可是皮鞋上积满了灰尘。你听到旁边的几个小女孩抱怨这个月的奖金太少，上个月还有50块哩，然后你瞥过去一眼，发现她们果然不怎么好看。
总的来说，我发现自己在这个世界上遇到的各色人等都有一个共同的本质，而这本质在地铁中尤具显性，那就是无论快乐还是烦恼，人们在本质上都是沉浸在梦幻之中。我没有遇到过任何一个人过着完全明智的生活。你知道坐地铁的在幻想自己开宝马，开宝马在幻想自己住一栋有15亩草坪的别墅，住大别墅的呢，机关算尽太聪明，不成想还是免不了得罪人，进去了。我们每个人都挺事儿的，可是每个人都会在有些时候出神，幻想点儿什么莫可明之的事物。我不能说这激起了我对人类的怜悯之情。怨憎会，求不得，生活大抵如此，没什么新鲜的。我只是在有一天发觉，我这么想事情，跟释迦牟尼也差不多嘛！佛祖35岁悟道，恐怕还没我早呢。
可是我觉得“觉悟者”没什么稀奇的，悲悯与善良一样，只是中年觉悟的题中必有之义罢了。与此相反，我发现真正重要的是，我们在走向恶龙的洞穴之前是否干过点儿什么真正精彩的、有劲的、别样的事情。解构地说—至少我得学会倒立着睡觉，让一号线里的人们以为我是蝙蝠侠呀。
匹克：等待上市
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