|
|
项羽之死与身后名
文/王飞
项籍(公元前二三二——公元前二0二），字羽(特别注意一下项羽本名籍字羽)，下相(今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙,中国古代的农民起义领袖，著名军事家,中国古代第一武将！人称西楚霸王。
写或者咏项羽的诗歌并不是很多，最著名的无非唐代杜牧的，北宋王安石的，南宋李清照的，还有就是上个世纪毛泽东的。
题乌江亭
（唐·杜牧）
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭
（北宋·王安石）
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
乌 江
（南宋·李清照）
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
七律·人民解放军占领南京（毛泽东）
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
不难看出，项羽在每个人心目中是不尽相同的。问题就出现在——关于项羽为什么就这么不多的几首诗词呢？许是“胜者王侯，败者寇”太过于根深蒂固了。有人希望项羽“过江东”，以图“再起”。有人认为项羽过于“暴政”，失去民心民意，怎能图大事？有人认为项羽是英雄。有人认为项羽为“虚名”所累。从以上四首诗词不难看出，以诗名闻天下的杜牧虽作过小官小吏，临死前才作了“中书舍人”，李清照以词著名，而王安石、毛泽东虽是诗词大家，却更为著名的在于政治——文人以文人的关怀，希望项羽重整河山；政治家则以项羽的弱点、弊处出发，宣判了他在政治上的死亡。
孰对孰错？那得瞧瞧项羽是怎样死的？——自杀确定无疑。关键是自杀前，他的表现又是如何呢？一说：刘邦设计，骗马、骗枪，河滩出现“项羽死于此地”；二说：项羽在河岸宝马赠庭长，头颅送故人。哪一个更为可信？还是第二更为贴近历史原貌吧。因为第一演绎得成分更浓更烈些，有拍马溜须之嫌。
如果项羽过江东，会怎样？历史容不得假设，也没有必要在“虚”“无”的命题下去推论，在此命题下推论出来的东西也是假的。
谁更喜欢项羽？答案极其简单——文人、骚客和女人。在他们的眼里，项羽是——真男人！伟丈夫！我们历史有太多的男人过于沉迷官场和功名，在自觉不自觉之间，将自己的男儿身自动地阉割了。“事不关己，高高挂起”、“明哲保身”，到最后还大言不惭地高叫着“留得青山在，不怕没柴烧”。哈……很会自娱自乐，不是么？此时，更能体会颜真卿在写“祭侄儿文稿”时的心情了——悲愤！悲，朝廷之昏庸；愤，天下无可用之人！
中国历史上，也许只有这么一个“败将”一直被后人称颂着，称颂为“英雄”，而且是“大英雄”。如果这样的人更多些，再多些，我们的心胸更广些，再广些，那么，咱们的社会也许会更加公正的。
2008-6-11 于京东平谷
|
|
