【原来不是这样】骄狂的征途——一代霸王项羽3

南怀奉洋

偏执狂是怎样炼成的

首先，先说一些专业性比较强的东西，虽然我也对所谓的专业嗤之以鼻，但是如果不说接下来的内容就不好理解。

偏执型人格又叫妄想型人格。其行为特点常常表现为：极度的感觉过敏，对侮辱和伤害耿耿于怀；思想行为固执死板，敏感多疑、心胸狭隘；爱嫉妒，对别人获得成就或荣誉感到紧张不安，妒火中烧，不是寻衅争吵，就是在背后说风凉话，或公开抱怨和指责别人；自以为是，自命不凡，对自己的能力估计过高，惯于把失败和责任归咎于他人，在工作和学习上往往言过其实；同时又很自卑，总是过多过高地要求别人，但从来不信任别人的动机和愿望，认为别人存心不良；不能正确、客观地分析形势，有问题易从个人感情出发，主观片面性大；如果建立家庭，常怀疑自己的配偶不忠等等。

这么冗长的一段文字，概括起来就是，偏执表现为敏感、多疑、心胸狭窄、自命不凡、推卸责任、感情用事。

看看这些描述像不像我们的主角项羽同学。每个成年人的思想和行为习惯都是受到孩提时代影响的，这就是佛罗德所说的潜意识影响。纵观项羽的一生，他所有的行为和思维都受到了孩提时代的影响。


此时是公元前二二四年，项羽小朋友只有十岁。他过了十年无忧无虑快乐的童年，可以说他这十年是幸福的。爷爷做到了楚国的将军。老爸也是军队的军官。家庭条件自然远远他日后的对手——刘邦。

突然有一天，有人告诉他，你的爷爷和父亲都战死了。楚国灭亡了，你成了亡国奴。这些打击对于一个十岁的孩童来说，无疑是具有毁灭性的。

首先是物质生活不复从前。正所谓骄奢淫逸好多年，一夜回到解放前。

其次是失去亲人。偏执型人格形成的原因之一就是早年失爱。可以肯定这之后项羽一直是和叔父项梁一起生活的。

再次就是国家灭亡。处境异常也是形成偏执型人格的原因。

可以说现在的项羽是不幸福的。仇恨在他的心中蔓延，有没有母亲的呵护，兄弟姐妹的关心。只有一个叔叔在身边。在项羽幼小的心灵当中看到的只是用武力去征服。他明白，礼乐拯救不了他，拯救不了他的亲人。他只有让自己变得强大，让自己变得无人能敌。只有这样他才是安全的。

所以之后始皇帝东游时，刘邦说“大丈夫当如此也。”项羽说“彼可取而代也。”就能看出项羽和刘邦不同的思维习惯。

刘邦在当时还是心甘情愿的为大秦帝国打工的打工仔。所谓的大丈夫当如此也，不只是羡慕，还有对秦始皇的肯定。那是他遥不可及的天，是统一六和的救世主。后世总用这句话来说刘邦的天子之气。在下实在不敢苟同。打个比方，你在部队里只是一个列兵。看到军队的领导人在检阅部队。你羡慕，你会说什么？这个领导人对于一个普通的列兵来说就是神。同样，秦始皇对于刘邦来说就是神。而且不单是刘邦，当时绝大多数人都把秦始皇当做神。所以才会有后来始皇驾崩，陈涉的“王侯将相宁有种乎”，原来始皇帝也是人，也会死。人们心中的救世主猝然消失。所以大家都发现被骗了，期待再次被拯救。可以说当时的刘邦根本没有显示出什么天子之气。不过是个“贪于财货，好美姬”的混混罢了。当年不流行造反，那是个投资回报率很低的营生。除了一些实在吃不上饭的（可参考朱元璋），但凡能活的下去的基本不会有人干，况且当时刘邦还是给秦朝打工的。舞照跳，妞照泡。谁会把脑袋别在裤腰带上去造反啊。况且用千百年后的唯物主义思想说，物质决定意识。刘邦兜比脸脏不到哪去，怎么会有取而代之的想法呢。

但是项羽不同，项羽心中充满了仇恨。你想想杀父之仇，亡国之恨。这仇恨小的了嘛？所以项羽会说“彼可取而代也”。且看此时项梁的反应“粱掩其口，曰：‘毋妄言，族矣！’”。项梁此时才真正的看清了身边的侄子，也明白了项羽绝非池中之物。