子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"
识------记住,潜心思考,加以辨别,存之于心;厌------满足;倦------厌烦,懈怠.
孔子说:"能够潜心钻研学问,对于学问的学习从不感到满足,教育别人也不感到厌烦.对我来说,除了这三点,还能有什么呢?"
下面孔子向大家袒露心声.
子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也."
徙------迁移;不善------不好,指缺点或错误.
孔子说:"不做道德的修养,不讲究对学问的学习,听说了道德规范或合乎道德规范的行为却不去做,对不好的习惯和行为又不能改正,这都是我所担忧的."
孔子在文化衰退的变乱年代,力争拯救民族传统文化,用我们现在的眼光看,这个老头,就是个穷教书的,忧国忧民的,一定过的不如意吧.正好相反,以孔子个人的修养,他的身心处在相当健康的状态.我们看原文:
子之燕居,申申如也,夭夭如也.
燕居------燕通宴,安逸,闲适.燕居指平时在家的日常生活;申申------衣冠整齐,容貌舒展安详的样子;如也------象是......的样子;夭夭------脸色和悦愉快,斯文自在,轻松舒畅的样子.
孔子平时在家没人打扰的时候,并不是一天到晚皱着眉头,而是容貌舒展,很爽朗,脸色和悦,由内而外的愉快而轻松.那种洒脱不是我们常人能够做的到的.
子曰:"甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公."
衰------衰老;周公------姓姬,名旦,是周文王的儿子,是鲁国国君的始祖.传说周公是西周政治礼乐典章制度的制定者,有德政,是孔子所崇尚的先圣之一.
孔子对时世感叹了,他说:"看来我已经老了啊,我已经很长时间梦不到周公了."
孔子个人推行人文道德教育,而在社会上收效甚微,那时的人文环境象现在一样重视物质利益而冷落了文化礼仪,孔子不得已而发出了感叹.
接着,孔子又进一步表白自己:
子曰:"志于道,据于德,依于仁,游于艺."
道------真理;据------按照,凭借;依------按照,依从;游------经常移动的.
孔子说:"我立志于对真理的思考和探索,遵循传统的道德规范,按照仁德的风范,游玩于各种才学技艺之间."
2007.1.09.15:00
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