徐氏论语---丧礼的排场

中国河北

子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉！由之行诈也！无臣而有臣。吾欺谁乎？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且纵不得大葬，予死于道路乎？”

疾病------疾，生病；病，病重，病危。
臣------指家臣。按当时礼法，只有大夫才有家臣，死后丧事，由家臣负责料理。子路安排门人去充当孔子的家臣，准备以大夫之礼安葬孔子。
间------本指间隙。这里指疾病好了一些，病情转轻。
由------即子路姓仲名由，字子路。
无宁------无，发语词，没有意义。宁，宁可。“无宁”常与“与其”连用，表示选择。“与其”用在放弃的一面。“无宁”用在肯定的一面。
二三子------对弟子们的称呼。
大葬------指按葬大夫的礼节来安葬。

孔子病危，子路便按照当时做官做到大夫的排场，让门人给孔子做家臣，由家臣负责料理后事，准备以大夫之礼安葬孔子。后来孔子病情好转，对弟子们说：“仲由干这种骗人的事，已经有很长时间了啊。我一平民，本没有家臣，却有了家臣。让我骗谁呢？去骗老天爷吗？况且，我与其在家臣的料理下死去，倒不如在你们几位的照料下死去。而且，我即使不以大夫之礼来安葬，难道我死在道路上了吗？”

想当年，孔子三千弟子名闻天下，其中，七十二名成为国家栋梁。在他快要入土的时候，子路准备以大夫的葬礼来安葬，把场面弄得隆重排场些，这很符合人情，本无可厚非。但孔子坚守自己的做人原则。在他看来，你们有的弟子发达了，做了大官，但我还是一平民老头，有你们几个守在身边
，给我送终就可以，再说，我又不是惨死道边，用不着把葬礼弄得那么大的排场。

可如今，葬礼可够排场的
了，特别是乡下，本来子女没几个钱，就是借钱，也要请乐队，即要唱歌，又要跳舞，全是为了场面的排场，全然没有悲伤。现在的人情真让人搞不懂。平时，父母在世，子女们很少有人去关心，去照顾，等父母过逝了，子女们凑钱请乐队，为逝去的老人安排一场热闹的葬礼，你真不知道，这是为逝者高兴，还是为死者悲伤。

2008.8.18.22：22