徐氏论语---生活片段

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入太庙，每事问。

孔子进入太庙，常常就很多事情请教他人。

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

归------归宿。这里指后事的安排。


朋友死了，没有人给他料理后事。孔子说：“由我来负责安葬。”

朋友之馈，虽马车，非祭肉，不拜。

祭肉------指祭祀祖先用的胙（zuo)肉。

对于朋友赠送的礼物，如果不是祭祀祖先用的胙肉，即使是车马，孔子也不会躬身下拜。

寝不尸，居不客。

尸------死尸。这里指像死尸一样躺着。

孔子睡觉时不象死尸那样直挺挺地仰面躺着。平时在家坐着，也不象接待客人那样两膝平跪，挺直腰板，郑重而规矩。

见齐衰（zicui)者，虽狎（xia)，必变。见冕者与瞽者，虽亵（xie)，必以貌。凶服者，式之。式负版者。由盛馔（zhuan
)，必变色而作。迅雷风烈必变。

齐衰------孝服。
狎------亲近，亲密。
亵------亲近。这里指平日里常见面的，熟悉的人，或卑贱的人。
凶服------丧服，也指死人的衣物。
式-------同轼，车前做扶手用的横木。这里指身子向前微俯，俯在横木上，表示同情或尊敬。这是当时社会上的一种礼节。负------背负。
版-----指国家的图籍。
盛馔------指盛大丰足的筵席，馔，饮食。 作------起立，站起身来。

孔子见到穿孝服的人，即使是平时经常在一起的人，也一定改变仪表。见到穿官服的和盲人，即使是熟人或卑贱的人，也一定对他们很礼貌。当他坐车的时候，遇上穿丧服的或送死人衣物的人，便低身俯在车前的横木上。遇到背着国家的户籍册，地图的人，也要俯在车前的横木上。参加盛大的筵席，一定站起身来，一改平时的脸色。暴风雨及雷电来临，一定有改变的措施。

升车，必立正，执绥（sui).车中，不内顾，不疾言，不亲指。

绥------古代车上设置的拉着上车的绳索。
不亲指------不举起自己的手指指划划。

孔子上车时，一定立稳了身体，握住扶手上的绳索。车在行走的时候，不回头看，不快言快语，不用手比比划划。

2008.9.1.17：56