西门庆与社会道德准绳 2006-07-07 20:07

each

根据媒体报道，在今年的5月份，安徽某市的《金瓶梅》遗址公园正式对外营业，与此同时，山东也有两家《金瓶梅》景区正在修建或正计划修建:一家是聊城市阳谷县的“《金瓶梅》文化旅游区”；另一家则是距阳谷几十公里的临清市，一条以休闲文化旅游为主的“《金瓶梅》文化街”计划五年内修建完成。




当年有诸葛亮的隆中之争，也有陶渊明的世外桃源之争，本应不足为怪，中国政府一向善于以各种手段拉动GDP，然而此次的主角却颇有些敏感，西门大官人家归何处？这似乎已经不重要了，超出事由之外，引发了是更多的是对道德的争议。


想必所有读过《水浒传》的人都知道，西门庆是中国古典文学中淫棍的典型，然而事隔千年，摇身一变，居然成了能够为某些地方政府洒下花花绿绿的人民币的财神爷。且不说施耐庵当年是以什么角度来直面西门庆这个人物的，但光凭以西门庆为核心创建旅游文化的行为就让人颇为不齿。


如果以文学的态度对待，或许西门庆只是作者塑造的一个人物，他代表了欲望、软弱以及贪婪，最后的不得善终也给予人们一些警示。然而，将这个人物搬到现实生活中并加以文化的字眼，事情恐怕将反其道而行。而政府，作为民众的管理者和服务者，在政策决断和实施的时候，除了以发展经济为目标之外，更多的也需要注重文化内涵的取舍以及对基本道德准则的判断。

悠悠历史五千年，从对孔孟的顶礼膜拜，到今天的窥西门官人之往事以满足一己私欲，不得不说是一种退步。金钱扭曲了某些人的是非观和荣辱观，这还是小事。更可怕的是，为那些缺乏是非判断的孩子们带来一些错误的人生价值导向，这将祸害千年啊！