风流堪比西门庆，取义当如尹志平

coke

正常男人，多有一个很恶劣的毛病，就是嫉人有恨己无。最主要的表现就在于，总是对一切可遇而不可求的plmm充满好奇心与窥视欲。然而美女作为一种稀缺资源，越来越集中于少数人。我们不是韦小宝，不能一床七好，我们也不是贾宝玉，无法与袭人们初试云雨。大多数男人，只能是召妓、手动或者意淫。


召妓，褒贬不一，争议颇多。但经常性地以大量金钱购取性欲的满足，现实生活中没多少男人可以承受。况且艾滋病的快速蔓延，也让人胆战心惊。手动，简单而又安全。躲在被窝蒙着头，左手和右手为伴，给予适当的刺激，既能自我了断精虫蠢动，又能锻炼手指增强臂力，虽然这样的宣泄太过单调无趣，却也不失为节能减排的良好方式。


即便如此，也很无趣。因为不是每个男人都能幸运地找到合适性伴，也不是每双手都能完全解决男人的滔滔欲望。况且，“也应攀折他人手”的悲剧时有发生，一见倾心却佳人旁落，不免徒生伤悲。好在曹雪芹老夫子拯救了我们。老邪向来认为，《红楼梦》最大的贡献，就是提出了“意淫第一”的理念。


什么是“意淫”？《红楼梦》是这么定义的：“如尔天分中生成一段痴情”。全身心浸漫女性世界，虽悦其色，复恋其情，施情不吝，痴而不返。“意淫”不同于“柏拉图式爱情”，决不讳言肉欲；孤立地强调精神，那是一种虚伪，一种矫饰。“意淫”也不同于“淫滥”，只注重器官刺激，无爱可言，无情可倚，将女性作为玩弄和泄欲的对象。“意淫”是精神与肉体的和谐结合，“弱水三千，只取一瓢淫”，在情相契合的前提下，共赴巫山，同沐云雨。


关键是怎么“意淫”。一种方法是看A片。这里有必要纠正很多人“以讲黄段子为荣，以看A片为耻”的思想。A片不单单演示动物性的欲望流露，里面也不全是女人的一路哀嚎和男人的下流嘶吼，A片展示的是环肥燕瘦的爱体验，诠释的是繁华似锦的性美丽。借着这种几近身历其境的意淫，男人们欲海扬帆，征歌逐色，自然乐此不疲。


当然，看A片虽然天天开新、次次换人，终归没有实质性的肌肤之亲。意淫大者如贾宝玉之流，嘴上斥天下男子为“浊臭逼人”，私下却生生把袭人、可卿、碧痕、宝钗这些美女都淫了。流氓无产者韦小宝，费尽心机，终于在扬州搞大了阿珂的肚子。闷骚道士尹志平，也是偷奸了小龙女才了事。时时蠢动的荷尔蒙，总是让道貌岸然的男人们原形毕露。在这一点上，无论古今概莫能外，满口官腔的贪官们，甚至玩出了花样。“五毒书记”张二江，“三玩”干部雷渊利，都是权色交易的个中高手。至于收集女性毛发236份，包养情妇140名，活用MBA管理“二奶团”，更让世人叹为观止。


然艳福虽大，却难普及。在贪欲横流的官本位社会，美女断不会主动靠拢平民。西施傍夫差，貂蝉傍董卓，绿珠傍石崇，李嘉欣留恋刘峦雄，汤唯给李安拉裤链，普罗大众是可望不可及。能做的，无非言语调笑、酒醉乱摸。偶有胆大者窃玉偷香，也是战战兢兢、如履薄冰，倘若有失，即遭众人唾骂，堕入万劫不复。纵有天赋异禀，如西门庆、未央生，一个命丧黄泉，一个家妻被淫，总逃不过文人们的笔锋如刀。可叹《金瓶梅》、《玉蒲团》的作者，一旦直面封建道德，亦不能免俗。


其实，从古代皇帝的三宫六院，到现代贪官的“红楼13钗”、“107将”（此处无笔误），这些最喜欢讲仁义、讲道德、讲爱民、讲廉洁的男人，哪个真正地言行一致过？历史和实践证明，满嘴仁义道德的人，肚子里恰恰多是男盗女娼。倒是迂腐的读书人和老实巴交的百姓们，被天地君亲师和三从四德那一套桎梏了几千年，至今还沉溺其中不可自拔，说什么“红颜祸水”、“女人是老虎”，简直愚不可及。套用毛主席他老人家一句话，那叫“蠢猪式的仁义之师”。


所以，“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”这句话应该重新理解了。是对是错，是褒是贬，是弘扬传统还是除旧布新，芸芸众生自是见仁见智。在此，老邪无意怂恿大家去贪欲、偷情，我们都是成年人，何去何从，法律、道德面前人人都会有衡量。我建议大家不妨去看看老子的《道德经》，领会什么叫“趋利避害”。免费送四句话以共勉：“风流堪比西门庆，取义当如尹志平。就中更有痴儿女，淫人莫学未央生。”不过，“因果循环、报应不爽”的道理大家也要思考一二，如果哪天你不幸成了绿帽森林里的一棵树，也有四句话：“捉奸切勿高声叫，依靠群众最重要。弱者忍耐等时机，慎防西门庆的脚。”哈哈。

(转自新浪杂谈 作者老邪)