|
|
修道的人果然厚道,不仅把道观打扫布置了,吴道士还亲自在经堂外欢迎西门庆一行（躬身迎接）。西门庆等人进到里面，按当时的习惯接受了献茶的礼仪，然后大家站起身来，开始参观起这个道观来。
白赉光和常峙节一起，一路从左边的青龙看起，走到马元帅的塑像面前，停了下来。神仙人物们总是威风凛凛，相貌堂堂，这个马元帅当然也不例外，例外的是马元帅多一只眼睛，以前的老人家总爱吓唬我们这些调皮捣蛋的人：
“你可知道马王爷三只眼不是好惹的........”，说的就是马元帅明察秋毫，你不要以为做的坏事天衣无缝，天不知地不知人不晓，却逃不过马元帅三只眼。
白赉光看到马元帅，就对常峙节戏说道：“常哥，你说如今这个世界，本来应该睁一只眼闭一只眼才好，朦胧才是美，这个神仙，偏偏要多长一眼睛，专看大家见不得人的东西，这个马元帅那是相当的BT哪。”应花子听见了走过来说道：“你就是坏事做多了，他多一只眼睛看你就心虚了？”大家都笑了起来。
常峙节又指着下一个温元帅说：“应二哥，（看来应花子这个圈子头还是有点头脸的）这个温元帅周身发蓝，看上去也怪西西的，跟火星人差不多，应该是卢杞的先人。”卢杞，唐朝大臣，古人记载：杞貌丑，色如蓝，阴谋奸狠，多口辨。现在知道卢杞的人不多，我开始也好奇流氓的文化居然可以高到这种程度，转念一想，这其实不是常峙节这个痞子博学，他是大宋时代的人，离唐朝就一个朝代，就象我们现在晓得国民党时的什么李宗仁，戴笠一样，没什么大不了的。
应花子突然一下莫名其妙地大笑起来说道：“吴老师你过来，我说个笑话给你听。”吴道士也真的走了过去。应花子说道：“以前有个道士，死了见到阎王，阎王就问他：“你是干什么的？”那个道士老老实实的回答说：“我是道士。”阎王就收判官去查，果然是道士，也没有做什么坏事，就把他放了，道士还了魂，活过来以后碰到一个开染房的博士（估计那时干这个工作就叫博士，而不是现在的博学，就象现在的飞机服务员叫空姐，而她并不是你姐一个道理）那个博士问他，你为什么活过来了，道士老实回答说我是道士，所以阎王就放我转来了。那博士就记在心上。等到他死了去见阎王，他也回答说他是道士，阎王就搜他的身，他两手一伸出来都是蓝色，阎王就火了，问他，你手怎么会是蓝色的？那个博士用颤抖的声音和略带羞涩的表情说：“我和温元帅比较亲密一点。”说完大家都哄笑起来，看来断臂山的现象自古就有。
他们一行又转到右边来，下面供的是一个红脸的关公关元帅，也就是关羽。上面是带着一只老虎的武财神赵元帅，白赉光指着老虎说道：“这个老虎难道不吃人，赵元帅成天带到就不怕？”应花子说：“你就不懂了，这老虎就是赵元帅的一个宠物，一个亲信一个伙伴。”谢希大听了伸了下舌头说道：“养这个一个宠物，我才不干，万一它一冒火就把主人吃了。”应花子说：“亏你想得出来，你自己和那只老虎有什么区别？”西门庆奇怪的问道：“哦，此话怎讲？”，应花子说道：“喊谢希大养个他肯定不干，但象我们几个，成天陪在你庆哥的身边，吃你的喝你的，就象那只老虎一样，那还不把你庆哥给吓死？”说罢大家都大笑起来。应花子在这一群人中，口才应是第一，千穿万穿马屁不穿，拍出生趣就更不容易了。忽悠从来都是一种本事，动嘴的永远比动手的厉害，还能落下个君子的美名。
正说笑间，吴道士走过来说道：“你们在这里说老虎，你们还不知道就在我们清河县这段时间就正在闹老虎，死了不少人了，都被那老虎吃掉了，就是专门去打老虎的猎人也死了十多个。”西门庆好奇了起来：“这是怎么回事？”吴道士说：“不要说你们不知道，其实我也是才知道。我有一个徒弟，到沧州横海郡的柴大户家去拉赞助，他足足等了六七天才过了我们清河县。从清河县往沧州的路上，有一个地方叫景阳冈，冈上最近有一只大老虎在出没，眼睛鼓得大得吓人，老虎头上的毛是白的，就象用白色写了一个王字，相当厉害，经常跳出来吃过往的行人。现在那些过路的，只好等到大家人多一起才敢经过。县政府现在为了打老虎悬赏二万五千块钱，但就是没有人挣得到这个钱，那些猎人也因此挨了不少板子了。”
白赉光一听就跳了起来：“等我们今天结拜完了，明天我们就去打老虎，把那二万五千块钱挣了。”西门庆说：“你就不要命了？”，白赉光说道：“要钱就不要命了。”众人一听，又笑了起来。应花子马上接口说道：“我又有个笑话说给你们听，有一个人被老虎抓了，那个人的儿子提起刀去杀老虎准备救他。他在老虎嘴里大喊：儿啊，你小心一点，千万别把老虎皮砍坏了。”众人一听，知道他是指桑骂槐，都笑得更厉害了。
吴道士把结拜要用的东西都准备好，说道：“各位请来烧纸吧。”同时拿了些画了符的黄纸，又说道：“谁是大哥？哪一个排第二？等各位排好了，我好写。”大家都说“肯定西门大官人是大哥。”西门庆说道：“当然是按年龄来排，应花子最大，他当大哥。”应花子吐了吐出舌头：“老大啊你太抬举我了，这个老大说什么我也不敢当。今天这个结拜的顺序，肯定不能按年龄排，得按实力排。而且在座的还有比我大的。我要是做老大，有两个问题，第一是我没这个实力，也没有这个威望，大家兄弟服的是你，第二是我在家排行老二，如果做了老大，就该喊应大哥，如果同时有两个人喊我，一个喊应二哥，一个喊应大哥，我是该答应哪一个呢？”西门庆笑骂道：“就你有话说，怎么说都有理。”谢希大也说：“庆哥，你就不要推了。”西门庆还是装作执意不肯，推来推去，当然花子虚，应花子，谢希大等人也吃了称砣铁了心一样，非要西门应做老大。最后的结果肯定是西门庆推辞不过，最后被这一干人逼得只能做了老大。
说到这里，我发现一个规律，从做一个小学的班长开始到做皇帝为止，很多都是被“逼”出来的。就是什么众望所归的人物，打死也不担任这个众望所归的职务，于是群众们群起攻之，唱了红脸唱白脸，拿出一副你要是不干我们就要去死的架式，这时这些偶象们才会拿出为了大家而牺牲自己的高风亮节，勉为其难的，欲拒还迎的坐上他们心仪已久位子。从尧舜禹汤的禅让，到三国的刘备（这是个典型），五代十国后周的老大郭威，再到后来黄袍加身的宋太祖赵匡胤都是这样。
这是一个虚伪的花招，为什么大家都爱用呢？我觉得这其实是现代选举制度的一个最原始的祖先，就象全世界的人类据说都是从非洲猴子变的一样。“逼”就是那个非洲猴子。那个年代，包括现在不方便投票选举的时候，都只有用“被逼”这个办法。
作为一个强人，你得来源于群众，但又要高于群众，还要利用群众。
要完成为个不可能完成的任务，你就要表现出来你不是你自己，你是群众的意志的代表，当婊子立牌坊完全不矛盾。随着社会的发展和进步，参与的群众也越来越多，你逼你的，我逼我的，被逼出来的也太多了，所以才产生的选举，谁都没话说了，假到极致就只能是返璞归真了。
西门庆众望所归的当了大哥，然后就是烧香拜关二哥，喝滴了血的交情酒，再来一段集体朗诵：“有难你当，有福我享，不求我死在你前面，只求你死在我前面。”吴道士画些谁也不懂的符，烧给也搞不明白人间风情的天老爷，结拜的任务就算大功告成了。
|
|
