彳亍鄢氏

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彳亍鄢氏

江西的夏天，太阳很是灼人，但是穿行在乡村中的小巷里，又是另外一种滋味。高大的码头墙上附着些木黑木黑的青苔和爬山虎，同时也抵挡住袭人的热浪。阳光只是在正午的时候才能透过巷间的天际投射到地上来，狗儿懒懒的趴在地上吐舌头，偶尔从巷子的深处传来孩子的哭声。

正是农忙的时候，人们没有太多的时间呆在家里，全部在抢时间忙田地里的活计。只有在午饭前后，才能有点喘息的时间。男人们大都躺在竹床上，一边呼啦呼啦的吹着风扇，一边诅咒着炎热的鬼天气。女人们则在厨房里拉着风厢，做着一家人的饭菜，继续外面的蒸烤。而我总是在这个时候出现在村头巷尾，惊扰着人们的生活。——打听谁家存放有族谱，谁能理得清家族的历史。

人们在怀疑中总是能慢慢的接受我。

这时候香烟就是最好的调节剂，男人们在吞云吐雾的时候，话就渐渐的多了。虽然我们乡音不一样，但是在同宗同祖血脉相连的情感中，很快就畅聊起来。纯朴的宗亲往往留着我一起吃饭，用他们的话来说就是：“我们又不称鱼买肉，乡下人几碗饭还是能出的起，随菜便饭的吃。”话虽如此，但饭桌上怎么也有几个特意做下的菜。

我的来临无疑是往人们平静如水的生活里投入了一块石头，闻风而来的听众全部聚拢到了一起。在大家的聊天中，想捕捉到一些我需要的信息也不是很容易的事情。因为没有几个人能知道很多。也许是社会发展太快了，很多懂家族历史的老人慢慢在故去，而我们却不能够把这些更好的传承，这难道不是一种悲哀吗？更多能听到的是老人们感叹：再过几十年也许我们的后代根本就看不懂自己的族谱。尽管如此，老人们还是保留着很朴素的想法，希望未来能修一部全中国的鄢氏统谱。

很多地方的族谱还是沿用着古老的木活字印刷术，人们觉得用现代的印刷技术体现不了族谱的庄重和严肃，虽然采用木活字印刷的成本很高。但是这对于受到两千年儒家文化洗礼的中国人来说，有根才有一切，钱不是大问题！

家谱的编修印刷，是一项庞大的系统工程，需要很大的工作空间，只有在祠堂才有这样的环境条件。所以修谱其间，祠堂里总有人办公，不像平日寂静。据老人们讲以前修谱排版的时候，需要把排好的版放在祖宗的神主前过夜，如果有排错的地方就会自动“爆子”（单个的活字自动跳出来）。第二天就必须从新排版。但是在把版放在神主前都是经过人们仔细校对的。因此当现在我看到解放前的老家谱时，上面几乎没有明显的错误。也不知道什么原因，现在人都没有足够的耐心来校对自家的族谱，把检验的义务全部交给了祖宗。我看到各地新修的族谱没有让人放心的，明显的错误比比皆是，有的甚至错的很荒唐。虽然有一部分是历史原因造成的，但是现在的资料总不能错的吧。我想鄢氏祖先都是地下有知的，他们根本就没有去承担这样的义务。

祠堂在文革时期同样遭到严重的破坏，各地存留下来的老祠堂很少了。新修的祠堂也不再局限于传统的建筑格局，朝着简单化，实用化的方向发展。少了几分威严和庄重。值得忧虑的是在对老祠堂翻修的过程中，可能对原有的建筑风格造成破坏。现在人们没有足够的技术和金钱来支称这项工程，仅仅是考虑祠堂需要翻修。当钢筋和水泥被大量的运用在建筑中时，一些无价的宝藏就面临着消失和死亡的危险。看着老祠堂里残存的精美的木雕，彩绘和石刻，想着它们明天的命运时，心头的酸痛就涌了出来。受经济条件的制约，有些地方还没有能力翻修或重建。有人天真的想：要是有人能捐助一下就好了。但是我们自己现有的财富自己都不能很好的保护，有谁还会为我们做更多？

祖先给我们留下了这么多，我们却能给子孙留下什么呢？