爱新觉罗·溥侗

amanda

溥侗


爱新觉罗·溥侗，字后斋，号西园，别署红豆馆主，生于清光绪三年（1877）八月十六日，父载治，乃乾隆十一子成亲王永瑆之曾孙，过继于道光长子隐志郡王为嗣，世袭镇国将军，辅国公，兼理民政部总理大臣。自幼钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖、精干冶印，酷爱剧艺。特别对昆曲、京剧更为爱好。为学习昆、京艺术，遍投名师，向陈德霖学得的旦角戏有《断桥》中之白蛇，《游园·惊梦》中之杜丽娘，《思凡》中之色空，《琴挑》中之陈妙常，《风筝误》中之詹爱娟，《絮阁、惊变》中之杨贵妃；向王楞仙学得的小生戏为《琴挑》中之潘必正。《惊梦》中之柳梦梅等，能戏颇多。对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐如笛，二胡、絃子、琵琶等无所不通；一出戏每个角色都能演。如《奇双会》中，他以饰赵宠为主，但李桂枝、李奇也同样能演好；在《短桥》一剧，一直演白蛇，到晚年，自谈“岁月如流”，不再扮演白蛇。当时满清近支金光平先生（蒙古大学教授，女真文国际知名学者金启琮之父）说：“虽不能饰白蛇，饰法海仍为人之所不及”。曾与梅兰芳合演过《奇双会》等。戏曲界一致称其“昆乱不挡，六场通透”的“票界大王”。
梅兰芳、徐凌云、吴梅、王季烈、韩世昌、袁寒云、刘梦起、言菊朋等都常与之交往。1930年曾任北京清华大学曲学导师，同时又在北京女子文理学院、北京艺术学院等处任教昆曲，先后培养学生百余人，有清华大学的汪健君、陈竹隐（朱自清的夫人）等，北大学生廖书筠，昆曲爱好者袁敏萱、马伯夷、张澎声（顾铁华之师），北方昆剧院教师叶仰曦等。并在北京成立“言乐社”，地址在西单牌楼旧刑部的“意园别墅”，每周集会一次。杨小楼、余叔岩、曹新泉、焦菊隐、王瑶卿、谭小培、姚增禄（昆曲教师）、唐明春（梅兰芳先生昆曲教师）、韩世昌、姜妙香、言菊朋、马连良、侯喜瑞、韩雨田（梅兰芳夫人福芝芳教师）、尚小云等都经常前往。甘贡三老先生之长子甘南轩等，也曾跟其学习过昆、京艺术。世人皆尊称为“侗五爷”。溥侗先生对于治学更为严谨，学生学唱昆曲要求必须拍三十至五十遍方能上笛；要唱、念十分熟练，并能背出，方能说身段；认为演员台上的衣着，体现着角色的地位、风格、气质，什么角色穿什么衣服，宁可穿破，不可穿错。溥侗先生对于戏剧除了经常演唱、研究之外还亲自手抄了曲谱和京剧剧本数十本，并专制了自用的“红豆馆词曲用笺”。1933年应南京国民政蒙藏委员会之聘，从北京来南京任委员之职。并在业余时间联系了一些昆曲业余爱好者在南京先后组织“成乐社”，“阳春社”、“公余联欢社”等业余曲社，其中以：“公余联欢社”活动内容最为丰富。“公余联欢社”，戏剧组由溥侗先生负责，下设昆曲、京剧、话剧三个小组。昆曲小组组长是甘贡三，参加活动的有甘南轩、刘梦起、马伯夷、张树声、徐炎之、张善乡、陶善庭等数十人。溥侗先生1950年6月病故于上海，并在上海乐园殡仪馆开了追悼会，前来吊唁者大多数是生前弟子、曲友及文艺界人士百余人。梅兰芳先生冒雨赶来，此时棺槨已上盖，后应梅先生恳切要求，开棺让梅先生与溥侗先生见了最后一面；梅先生悲痛万分，含泪与其悼别。后家人遵其遗嘱，安葬在昆曲发源地苏州的灵岩山。
新觉罗·溥侗，字后斋，号西园，别署红豆馆主，生于清光绪三年（1877）八月十六日。父载治，乃乾隆十一子成亲王永瑆之曾孙，过继于道光长子隐志郡王为嗣，世袭镇国将军、辅国公，兼理民政部总理大臣。溥侗自幼钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖，精于治印，酷爱剧艺。对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐如笛，二胡、弦子、琵琶等无所不通。世人尊称为“侗五爷”，1950年6月病故于上海。

溥侗从小酷爱昆曲与京剧，因是清室宗亲家中富有，又兼常接触一些当时的京昆著名艺人，再加本人悉心钻研，刻苦练功，遍访名师，终于达到了文武昆乱不挡，六场通透的化境。

红豆馆主精于昆曲、京剧，对于京剧则生、旦、净、丑全能，且皆为名家亲授，《群英会》一剧能演周瑜、鲁肃、蒋干、曹操、黄盖五个角色，且都技艺精妙，出神入化。《奇双会》一剧红豆馆主能演赵宠、李桂枝、李奇三角，均甚出色。老生戏《定军山》、《连营寨》、《清风亭》、《打棍出箱》酷肖“谭大王”（谭鑫培），旦角戏《金山寺》中“水斗、断桥”乃陈老夫子陈德霖所授。红豆馆主还向京昆兼擅的小生名宿王楞仙学过《牡丹亭·拾画》及《镇潭州》等戏。他所演的《阳平关》、《战宛城》的曹孟德，无论是念白、做派，皆有黄润甫（时人呼为黄三）的神韵，“马踏青苗”一场的趟马身段干净俐索，气宇轩昂，煞是好看。此外他还向梅兰芳的伯父胡琴圣手梅雨田学过昆曲，向姚增禄、李顺亭等学过京剧。他和许多京剧名家同台演出，可从来不唱“翻头戏”，（即一年之内不唱重复剧目）。可见其腹笥渊博，能戏极多。

红豆馆主天赋甚高，其所以能所学皆精，还与他有深厚的文化素养有关，他能书善画，通晓词章音律，精通古典文学，对所演剧目的故事情节、人物身份及规定情境有深刻领悟，又兼见多识广，博采众长，因此对不同人物都有维妙维肖的表现。红豆馆主还精于文物赏鉴，实乃才艺俱佳，冠盖绝伦，系中国戏曲史上一大奇才。著名剧作家，程砚秋之恩师罗瘿公所著的《菊部丛谈》中对红豆馆主的评价是：“厚斋色色精到，音乐之外，词翰、绘事、赏鉴，无不精能。兼盖有唐庄宗、李后主之长，又非其他天潢所能企及耳。”谭派研究家陈彦衡说博侗：“有时粉墨登场，名贵之气出于天然，尤非寻常所能比拟。”

正因为红豆馆主博学多才，艺兼文武，昆乱兼擅，所以向他求教者便趋之若骛.他还曾任教于清华大学、女子文理学院、北平艺术学院及北京美术学校，其弟子之多，可能要数以千计了。所以红豆馆主不唯是“票界大王”，也可称为戏曲教育家、活动家。溥侗先生1950年6月病故于上海，并在上海乐园殡仪馆开了追悼会，前来吊唁者大多数是生前弟子、曲友及文艺界人士百余人。梅兰芳先生冒雨赶来，此时棺槨已上盖，后应梅先生恳切要求，开棺让梅先生与溥侗先生见了最后一面；梅先生悲痛万分，含泪与其悼别。后家人遵其遗嘱，安葬在昆曲发源地苏州的灵岩山。

溥侗附汪逆，为所谓伪府委之一。其人原为清皇室近支，而与溥仪父子不睦。溥仪为敌牵去，演伪满傀儡剧，侗甚诟之。“九·一八”后、“八·一三”前，犹有誉侗为明大体者，不知侗之绝仪由于私怨，非公义也。
顺德罗瘿公之《拳变余闻》，回溯那拉后立光绪事甚详。谓同治病死，无嗣，以常理言，当为同治立嗣，当时近支亲贵最具备此资格者，为溥伦、溥侗兄弟。惟那拉后不欲因同治有嗣，致自身成为“太皇太后”，隔离其揽权之机会，遂藉口伦、侗之父已出继远支，罢此议而使光绪登场。此爱新觉罗家族中之烂帐，溥侗辈所甚怨也。迨光绪死，溥仪继立，权属于仪父载沣，侗不能有所获，益佯狂自喜，精习昆剧，以红豆馆主之名时时札刮登台。入民国后，贫不自存，恃卖古董、灌唱片为活。及识褚民谊，转入汪党，渐腼颜谈政治，实则除锣鼓工尺外无所知也。


参考文章：爱新觉罗·毓婍《回忆家父红豆馆主的昆京艺事》，甘南轩遗稿《忆溥师》。

功过无一言，是非任人说。那个逝去的时代，曾经显赫喧嚣的天国王朝，只留下华丽的转身，怅然的背影。那么多的过往，谁知道。