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爱新觉罗布库里雍顺
爱新觉罗布库里雍顺，生卒年不详，明朝时期的建州满族（或者称为女真族）领袖。他出生在黑龙江北岸的依里兰多里。在清朝统一中国后，被追封为“清始祖”。
传说中，天和地的三个女儿在湖中洗澡。所谓的湖，就是今天的六顶山水库。
这时，忽然有一只神奇的麻雀用嘴衔来一个果子。最小的一个仙女吞下这个果子之后，生了爱新觉罗·布库里雍顺。因此，他也被称为“天童”。
爱新觉罗布库里雍顺漂流到“额多里城”，当地人推举他为“额多里贝勒”。爱新觉罗布库里雍顺就把这个部落起了个名字，叫做满洲。在这之后，他就成为传说中的满族始祖。可是，这只是个神话故事，不足为信。
另外一个传说，是关于他的嫡孙“范察”。爱新觉罗布库里雍顺的后代不会治理国家，部下反叛，许多爱新觉罗家族的人被杀。但是，他的嫡孙“范察”被一只神鹊所救，躲过劫难。后来，满族经过董山，妥罗、福满、觉昌安、塔克世几代领袖的统治，强盛了起来。
爱新觉罗孟特穆
孟特穆（1370--1433），又称猛哥帖木儿，明朝建洲女真部落首领，是清太祖的六世祖，清朝追尊其"肇兴王迹"，顾尊称为"肇祖原皇帝"。出生于图门江下游训春河口（珲春河）元代奚关总管府奚关城（玄城）。其先人，即传说中的天女佛库伦沐浴于长白山东北布库里山下布儿湖里泊，吞朱果感孕而生的布库里雍顺。祖父樊察，努尔哈赤的八世祖，元代奚关总管府统辖的建州女真斡朵里部的首领豆漫（万户）。父亲挥厚袭职首领豆漫（万户）。母亲也吾巨，贵族甫哥之女。明洪武五年（1372年），速平江（绥芬河）流域诸姓兀狄哈袭击讯春河（珲春河） 口奚关城官民，遂随父挥厚率众前往朝鲜，定居在阿木河，也叫斡音会（今朝鲜会宁镇北1。5公里）附近北蚬定居，时明洪武七年（1374年）。肇祖生有智略，识达天道，自幼随父颠沛流离，经历风吹雨打，故性格刚毅，有胆识。熟悉女真文，喜藏典籍。中原文化、 金文化、蒙古文化对其影响颇深，有教养，立大志。明洪武十七年（1384年）挥厚去世，肇祖袭父职，成为斡朵里部的大首领，领导部众兴农耕、渔猎、畜牧及贸易，建州女真从此兴旺起来。
明洪武二十五年（1392年）三月，接受朝鲜授予他的"上万户"。
洪武末年明朝经略铁岭北部以及图门江，设立三万户，招抚斡朵里女真，肇祖遂与明朝建立了早期往来关系。明永乐元年（1403年）遵照明朝命令率众迁移至唐代渤海国率宾府下辖的建洲（今俄罗斯远东双城子对过的克拉斯基诺雅尔山城），建立卫所。明永乐三年，赴南京，明成祖授建州卫都指挥使，赐印信。明永乐八年（1410年）因多数女真归附明朝，引起朝鲜地方官员不满，袭击土门毛怜卫，制造了土门惨案。肇祖是大首领，兼管毛怜卫，于是参与征战，血战数月，双方死伤惨重，事后，朝鲜派使臣见肇祖"赐予宣坛"加以抚慰。并将地方官撤职。永乐九年（1411年）肇祖率众西迁至开元路属地凤州（今吉林省梅河口市山城镇北山西侧）。明永乐十年（1412年），奉诏组建建州左卫，并任建州左卫首任指挥使。内迁的结果，使他有机会接触中原文化，引进先进的生产技术，提高了生产力，建洲左卫社会呈现一片繁荣景象。明永乐二十年（1422年）肇祖随明成祖征讨鞑靼部阿鲁台，班师后于永乐二十一年（1423年）迁回故地阿木河，此后三年，肇祖连续三年到北京向明政府朝贡。
明宣德元年（1426年）肇祖配合明官招抚叛军；明政府册封肇祖为建州左卫都督佥事。明宣德八年（1433年），奉圣旨，协助明军追回被忽剌温女真杨木答兀掠走的人口130余人。因此，明政府晋升肇祖为建州左卫右都督；是年八月，明辽东都指挥裴俊奉命率160余人前往阿木河接回被杨木答兀所掠人口，杨木答兀惧不交出。并于十日，将明军包围。肇祖闻讯立率500余人前往解围，大败杨木答兀部，然而四天后（明宣德八年十月十九日），杨木答兀勾结七姓女真800余人，偷袭肇祖居地。终因寡不抵众，遇难。葬于朝鲜丰山南，会宁南20公里处，后人称其为猛哥洞古坟。百余年后即明万历二十六年（1598年）筑兴京陵，另葬肇祖（衣冠冢）。太祖高皇帝初追封为泽王，世祖章皇帝于顺治五年，追封为肇祖原皇帝。
爱新觉罗充善
爱新觉罗充善（1419---1467）：也作董山、童山、童昌、充尚。明建州女真部落首领。清肇祖原皇帝次子。其母为肇祖偏妾。妻李满柱之女。
永乐十七年（1419年），出生于辉发河上游凤州余下地方。明永乐二十一年（1423年），为避漠北蒙古、兀良哈的进犯，随父重返阿木河（今朝鲜会宁）。明宣德八年（1433年），同叛人杨木答兀勾结诸姓兀狄哈部落的作战中，被兀狄哈掳去，肇祖被害。明正统二年（1437年）十一月，得毛怜卫指挥哈儿秃等赎回，居于远甫乙下（现朝鲜会宁至和龙之间）。
肇祖遇害后，其旧部分别由肇祖叔叔包奇的儿子凡察和肇祖长子阿古的养子老胡赤分率，明政府任命凡察为都督佥事，统领建州左卫。正统二年（1437年），充善向明廷奏明父兄被害经过，明廷敕令
其袭建州左卫指挥使。明正统五年，出于与朝鲜政府的不和，经明政府同意，率其家属及部落300余人迁至浑河支流、苏子河一带，并与李满柱住在一起。明正统六年正月，晋升为都督。七年二月，明从建州左卫中分出建州右卫，命掌左卫事，擢为左卫都督同知。从此独揽左卫大权，与凡察、李满住同为女真三卫大首领。明天顺二年（1458年）二月，升为左卫右都督，袭父故职。
明天顺八年（1464年），在抚顺开设马市，加强同明朝的经济、文化联系，对其社会发展影响很大。使之地位跃居其他首领之上，威望大增。明朝于天顺年间对女真各卫的朝贡要求苛刻，引起女真各部的不满。充善纠合女真诸部多次进犯辽东和鸭绿江畔地区，给明边疆构成严重威胁。明成化三年（1467年）四月，明政府派都督武忠为使臣招抚建州各卫女真入贡。充善等建州各卫首领也不愿意和明廷关系进一步恶化，就亲自率领一百余人到北京朝贡。明廷申斥了前来朝贡的建州各卫的大小首领，充善也表示谢罪。然而明廷的大臣们却认为充善等人不肯悔改，就将充善带去的家属十人放回，而将朝贡的充善等大小女真首领一百一十五人押解到广宁（今辽宁北镇）。
明成化三年
七月二十七日，明总兵赵辅，命通事向充善等人宣布敕谕，以示告诫。充善等人不服，双方发生争执并动武。赵辅下令镇压，结果朝贡的建州大小首领当场被杀死二十六人。九月二十四日，明廷派兵三路对建州卫的驻地进行了残酷的剿杀，并行文朝鲜，要求派兵配合明廷这次镇压行动。这次剿杀行动，被擒斩的女真人达一千七百余人，破寨四五百座。十一月，充善遇害，终年四十九岁。
爱新觉罗脱罗
爱新觉罗脱罗,谥号兴皇帝,无庙号在位时间1467-1481,脱罗对明朝中央政府十分忠顺，亲自进京朝贡十二次，并以“在边有传报擒送之功”，升为都督佥事,弘治十八年（1505）脱罗病故．
爱新觉罗锡宝齐篇古
爱新觉罗锡宝齐篇古（1457--1522）生于佛图阿拉城。建洲左卫女真著名首领充善之子。其大哥为：脱罗、二哥为：脱一莫。成化三年，明廷借口充善桀骜不训，将充善诱入内地拘禁、杀害，同时大举出兵讨伐建洲。同年十月，明军抵建洲老营，"焚其巢寨，房屋一空"，"斩首六百有余"，建洲余众"奔深山藏匿"。锡宝齐篇古和两个哥哥一起躲入呼兰哈达丛山之中，幸免遇难。
建洲女真遭到明军"梨庭扫穴"般毁灭性打击，元气大伤，只能在废墟上搭建草房，艰难地生存。成化五年七月，因建洲大首领两年无人敢袭职，由建洲左卫都指挥佟那和扎保奏，明宪宗授充善长子脱罗为建洲左卫都指挥同知，降袭父职。脱罗任职后，建洲三卫十分残破，他率领部众积极恢复农业生产，努力从事狩猎、采扑生产。同时，他几乎每年向明厅朝贡，小心谨慎，以尽边臣职责。
当时，锡宝齐篇古尚在幼年，只能依靠哥哥生活。
由于明朝太监当权，控制边关，敲诈勒索，草菅人命，引起女真首领的怨恨，不时同明厅发生矛盾。成化十四年明宪宗采纳了和解的建议，派遣兵部侍郎马文升等前去招抚，问题得以解决。然而，当朝太监汪直得宠于明皇，他求功心切，谎报军情并诬告马文升，请求皇帝出师征剿。成化十五年明宪宗同意其建议，命令太监汪直监督军务，分兵五路，再次大规模讨伐建洲。脱罗知道明军将至，率家属及部众逃匿深山。明军攻破建洲女真数十座村寨，掠获牛马多匹，大军所过之处，房屋尽烧，人民逃散，佛阿拉城再度毁于战火。这时，锡宝齐篇古已经二十余岁，为了报旧仇新怨，跃跃欲试与各部联兵结势进攻明边，但脱罗反对扰乱明境，愿与朝廷保持和睦关系。
由于脱罗恭顺，明廷给其升官加爵，地区日益平稳，经济发展很快，脱罗很快成为富贵人家。女真社会个体家庭具有独立性，并不依赖部落或其他血缘生活。锡宝齐篇古小时侯同哥哥脱罗在一起生活，生活条件基本还可以，随着成年结婚，便于哥哥分家另过，尽管脱罗给了他一些财产，但是他早期还是自力更生的。锡宝齐篇古在脱罗生前无官爵，因其父的原因仅称"舍人"，他没有哥哥那种条件和权利，但比其他女真人的地位要高出许多。他虽然有几名阿哈，但不脱产，直接参加劳动。他在佛阿拉城北面的二道河子一带小平原上耕种旱田。在佛阿拉城里还种有白菜、萝卜等。除了种地外，夏秋两季他还带领家人到山里采蘑菇、木耳等也经常带阿哈去深山挖人参，每年还要采集一些山蜂蜜。
冬季和两个哥哥组织人上山狩猎。一年四季还在琐里加河里扑鱼。还经常到集市上交易土特产品。正德元年，脱罗去世，其子脱原保袭父职。同年，锡宝齐篇古进京，要求明赏官。准为：指挥检事。此时，儿子福满出生。
在四十岁以后，参加到巴彦阶层长途贩运的队伍，晚年攒得财富，成为女真部落的巴彦人家，嘉靖元年去世，享年60岁。
爱新觉罗福满
爱新觉罗福满(约1506-1566)，父亲为锡宝齐篇古，努尔哈赤的曾祖父。福满的伯父原为建州女真的大首领，死后其堂哥（脱原保）承袭建州左卫都督。同时其父也由一个小奴隶主升任建州指挥检事，生活逐步富裕，是建州三卫中很有势力的家族。福满少年时家庭条件比较优越，无忧无虑。尤其是父亲常随脱原保去北京朝贡和到马市交易，带回很多生产生活必需品。父亲丰富的社会阅历，使他从小就眼光开阔，知识较为丰富，成为建州出类拔翠的人物。
福满的父亲故去后，就袭承了职位，后来又接掌了建州左卫都督任，故世称都督福满。但因其不是嫡系，所以史称他是建州左卫"枝部所出"《东荑考略。建州篇》。福满大福晋为喜他拉氏三世祖都力绩之女，生有六子——史称宁古塔六贝勒。福满继承祖业后，率六子迁居赫图阿拉，开始了新的创业生活。这次居住地的搬迁，主要是"追求土地肥沃，力图耕作"，从而进入"居屋耕食，不专射猎"的时期，为满族的形成奠定了经济基础，使建州女真迈进农业民族的大门。朝鲜文献记载"今五、六十年，东土晏然"，明兵部也说，自成化三年讨伐建州女真以来，建州至今五、六十年无反侧者"（明宪宗实录）。农业经济的发展，促进了贸易和手工业的发展，福满时期，由于"承平日久"，女真人口繁衍、生息，社会发展较快。
明代中叶以后，福满所辖地区，虽然依靠农业为主，但为了贸易需要，对土特产品，即民族经济也有所发展。另外，当时女真地区不产铁，他们多用貂皮等换取汉人和朝鲜的铁器。这样，福满将其家兵、部落兵，逐渐武装起来，提高了战斗力。福满在孩子相继成家后，拨出银两协助每一个儿子建筑了一个城池，使其六子分居六处，家族势力不断扩大，人口不断增加，逐渐兴旺发达起来，为其裔孙建立大清王朝奠定了基础。福满在嘉靖末年去世，安葬在佛阿拉，1598年，努尔哈赤修建祖陵时，将其尸骨迁入兴京陵。
爱新觉罗觉昌安
爱新觉罗觉昌安即为景祖翼皇帝（?-1582）是爱新觉罗觉努尔哈赤的祖父。
景祖有子五：长礼敦，次额尔衮，次界堪，次塔克世(即显祖宣皇帝)，次塔察篇古。
显祖有子五，太祖（努尔哈赤）其长也。母喜塔喇氏，是为宣皇后。孕十三月而生。是岁己未，明嘉靖三十八年也。
爱新觉罗塔克世
爱新觉罗塔克世(－1583年)，中国明朝后期女真建州左卫领袖，史书中又称为塔失、他矢，皆从满文taksi音译而来，塔克世生年不详，万历十一年(1583年)时，同其父觉昌安试图赴古埒城劝降叛明的内弟阿台，不料尼堪外兰破城后纵兵屠城，塔克世与觉昌安均死难。
塔克世是努尔哈赤的生父，于清顺治五年(1648年)，追尊为显祖宣皇帝，努尔哈赤生母亦同时尊为宣皇后。
清太祖---努尔哈赤
努尔哈赤即清太祖。后金汗(1616～1626年在位)。八旗兵创建者和统帅，著名军事家、政治家。满族，爱新觉罗氏。生于建州左卫赫图阿拉(今辽宁新宾西赫图阿拉老城)女真贵族家庭。
先辈从六世祖猛哥帖木儿始受明朝册封,官至右都督，祖父觉昌安任建州左卫都指挥,父塔克世继任指挥。努尔哈赤10岁丧母，十五六岁时寄居外祖父、建州首领王杲家。后常到抚顺、清河(今本溪北清河城)等地经商，广交朋友，学会蒙、汉语言文字，喜看《三国演义》及《水浒传》，从中学习韬略兵法，渐知辽东山川形胜与道里险夷。
十八九岁时隶明总兵李成梁部，屡立战功，受器重。明万历十一年(1583)，在父、祖于古勒山城(在
今新宾境)被明军误杀后，袭父职为建州左卫都指挥。他将家仇归罪于图伦城城主尼堪外兰，以“遗甲十三副”起兵，组织近百人队伍，攻破图伦城。次年，率兵攻翁科洛城时受箭伤。十三年二月，击败界凡、萨尔浒、栋佳、巴尔达四城联军。四月,率步骑80人,设伏浑河边，击败界凡等五城联兵800
人。
十四年七月,攻鹅尔浑城(今抚顺东)，受伤多处仍奋战获胜，向明官索杀尼堪外兰。十五年,筑佛阿拉城(今新宾县城),颁教令，立法制，称王，又称女真国淑勒贝勒。政治上，恩威并用，“顺者以德服，逆者以兵临”(《清太祖武皇帝实录》卷一)。至十六年统一建州苏克素护河、浑河、完颜、董鄂、哲陈等五部。完颜部费英东、董鄂部何和礼、雅尔古都部扈尔汉三首领归附，均成为后金开国勋臣。十七年，整编军队，分为环刀军、铁锤军、串赤军和能射军。斩女真部落头目克五十，以功被明封为建州左卫都督佥事。从十八年起，多次率众进北京朝贡。十九年，吞并长白山鸭绿江部。二十一年六月，击败叶赫、哈达、乌拉、辉发等四部联军的进攻。九月，在古勒山之战中，自率万人迎战叶赫、哈达等九部联军3万之众,并力一战，阵斩叶赫贝勒布斋等4000人，俘乌拉贝勒满泰之弟布占泰，瓦解了九部联盟。乘胜攻灭朱舍里部和讷殷部。二十三年，与蒙古科尔沁、喀尔喀部通好。以看边效力有功，被明廷封散阶正二品龙虎将军。次年,同朝鲜(今朝鲜、韩国)通使。自称女真国建州卫管束夷人之主，所统各部首领由32名增至53名。送布占泰回乌拉部为贝勒，先后与之五次联姻、七次盟誓。以征抚并用之策，开始吞并图们江、乌苏里江流域之东海女真。二十九年,灭哈达部。实施第二次整军，编300人为一牛录(佐领)，始以黄、白、红、蓝四正色旗为各军标志。三十四年,受喀尔喀等五部尊为“昆都仑汗”(意
为恭敬汗)。三十五年三月，派弟舒尔哈齐、子褚英和代善等率兵赴东海瓦尔喀部护迎新归附部众，与乌拉兵万余激战于乌碣岩(今图们江右岸),斩3000余人。九月，灭辉发部。三十六年，与明辽东将领相约共守边界，暗中则谋划进兵辽东。四十年，针对乌拉部难以一举攻灭，提出“伐大木”渐折之策，率兵克其六城即休战。次年乘乌拉部渐衰,出师攻灭。四十三年,更定八旗制,在四正色之外又增加四镶色。置分散女真人于旗下,出则备战,
入则务农。用“水练”(跳涧)、“火练”(越坑)等法严格练兵。凡出征，令“死兵”在前冲杀，“锐兵”随后跟进，战后赏功罚罪。四十四年正月，称覆育列国英明汗，立国号大金(史称后金)，建元天命，定都赫图阿拉。
后金天命二年(1617)，遣兵收取散居未服之东海女真部落。三年三月，以建马厩为掩护，修造器械攻具。四月，颁训练兵法，提出
“用兵则以不劳己，不顿兵，智巧谋略为贵”(《清太祖高皇帝实录》卷五)的智胜思想。发布指斥明军“害我祖、父”、“逞兵越界”等“七大恨”檄文，向明朝宣战。旋率大军突袭明辽东重镇抚顺，诱胁守将李永芳出降；班师途中全歼明总兵张承胤部近万人。七月，克清河堡(今抚顺东南)，杀守将邹储贤以下万余人，使明廷震骇。四年正月，率军克叶赫部20余寨。三月初，在萨尔浒之战中采取“凭尔几路来，我只一路去”
(夏允彝《幸存录·东彝大略》)之策，亲率八旗军迎战明军约11万，号称24万，先后大破明军西路杜松部、北路马林部、东路刘 |
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