云氏哲学认为：唯物主义是错误的世界观！

core

云谷川

在“科学发展、共建和谐”的胡锦涛时代，我们迎来了真正的“百花齐放，百家争鸣”的大好形式和思想解放、学术民主的良好局面。云谷川网友于2007年10月10日在人民网强国论坛宣布创立云氏哲学。并发表了《云谷川于2007年10月10日创立云氏哲学》的声明①，《云谷川哲学的基本原理（简述）》②，《云谷川哲学的基本范畴》③和《云谷川认识论的基本原理》④等贴文。


云氏哲学认为：“生态世界就是这样形成的：在无机自然界的基础上产生了生物界，在生物界的基础上形成了人类社会。人类、社会和意识是同时出现的，意识是人的生理机能和属性。在无机自然界、生物界和人类社会之间还存在着一个信息世界，人与外界的信息交换决定了人类意识。无机自然界决定和制约着生物界，无机自然界、生物界决定和制约着人类社会。无机自然界、生物界和人类社会以生物圈和食物链的形式构成了具有自我调节和平衡功能的地球生态系统，构成了绚丽多彩、无限多样和生机勃勃的生态世界。从无机自然界到生物界，从生物界到人类社会，再从人类社会产生人类意识这是一个完整的生态系统和生态链。生态系统和生态链上的每个环节都具各自有独特的属性并遵循各自的运动规律，他们既有联系又有本质别区，形成了制约和相互制约的生态关系。物质、生命和人类之间的生态关系是人与人之间社会关系的基础。人类社会的发展与生态系统的平衡密切相关，人口、资源、环境问题是全人类共同面对的主要问题。质量、能量、时间、空间、系统（层次、结构）是物质、生命和人类等客观事物的存在方式，物质、能量和信息交换是一切事物运动、变化和发展的根本原因。”②


辩证唯物主义哲学以唯物辩证法为世界观和方法论，用对立统一或“一分为二”的思维方法，把整个世界划分为物质和意识两个部分，从物质与意识的对立上概括出“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人们通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”⑤。认为“世界的本质是物质的，自然、社会、人类、实践活动都是物质世界的不同表现形态，人的意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这一高度发展的物质的属性，是客观存在的反映”⑥。


我在《列宁物质定义的缺陷和负面影响》一文中指出：“列宁从物质与意识的对立上，概括出物质的根本特性是客观实在性，无机自然界、生物界、人类、社会和实践活动都是物质的不同表现形式。本文认为：这一物质定义混淆了无机自然界、生物界、人类社会的界线和本质区别，同时存在偷换概念和违背逻辑的问题。我们误把它当成了经典定义，结果禁锢了人们的思想，限制了人们的眼界。它只强调物质与意识及其辩证关系，却忽略了无机自然界、生物界、人类社会之间的生态关系。从而使我们今天出现了人口、资源和环境问题，以至于我们还要付出高昂的代价来重新治理环境污染和生态失衡问题。”⑦


在《一论唯物辩证法的局限性》一文中指出：“唯物辩证法是唯物主义世界观和辩证法方法论的有机结合。它是以对立统一规律为实质与核心的思想体系，是用两极对立和主客二分的辩证思维模式来看待事物的认识方法。它只强调事物的两极、两端和两个方面的对立和斗争，而忽略和否认了事物中点和中间部分的存在。这种认识方法是不全面的，只能反映客观事物的部分规律性。它适用于解决两极对立和矛盾斗争的问题，而不适用于解决系统和谐问题。唯物辩证法是有很大局限性的。”⑧


在《二论唯物辩证法的局限性》一文中指出：“唯物辩证法是唯物主义世界观和辩证法方法论的有机结合。物质和意识的定义及其辩证关系就是用辩证法来划分和确定的。它从物质和意识的对立上，把除意识以外的一切客观实在都概括为物质范畴，从而建立了物质与意识的对立统一关系。但是，意识不是独立的客体，它是必依附于活人的生物体而在人脑里存在的主观观念。意识不脱离人体而独立与人体以外的物质构成对立统一关系。人类是物质性、生物性、社会性和意识性的统一体，物质范畴不应该包含具有生命和意识的人类。如果把人和人参加的实践活动都概括为物质范畴，第一它不全面，第二等于把意识也说成是物质了，这不合逻辑。”⑨


在《三论唯物辩证法的局限性》一文中指出：“唯物辩证法是用两极对立和主客二分的辩证思维模式来看待事物的认识方法，是以对立统一规律为实质与核心的思想体系。它只强调事物的两极、两端和两个方面的对立和斗争，而忽略和否认了与其中间部分构成的系统和谐统一。在自然观中，把无机物质、生命和人类混为一谈，没有说明生态系统的重要性。在历史观中，只强调人类社会的物质性和社会性而忽略了生物性和意识性，只强调生产关系而忽略了生态关系。结果造成了唯物主义理论阶级斗争指导有余，而无法解释人口、资源和环境问题的事实。从历史观上看唯物辩证法也是有局限性的。”⑩


在《谈谈信息论问题》一文中指出：“信息通常是指音信、消息。信息的本质是人类对客观事物的存在方式、运动状态和相互关系的一种感知和表述，是人类和客观事物之间的一种联系。信息与作为信息源的客观事物有关，但信息不是客观事物本身；信息与信息接收终端的人体感官和大脑有关，也是构成意识的原材料，但信息也不是人和意识本身。构成信息必须有三个条件：1、信息源（客观事物）。2、信息媒介（传递信息的载体、信息通道等等）。3、信息接收终端（人体感官和大脑）。这三者缺一不可。”⑾


在《人类意识的形成、本质和作用》一文中指出：“意识是一种最高级的生命现象，是人的生理机能和属性，它与人的生物体、大脑和思维过程是不可分割的统一体。意识与人脑、信息和思维有直接关系，而与一般物质只是间接关系。意识的本质是一种主观信息；是人体感官（眼、耳、鼻、舌、皮肤）接收客观外界事物的客观信息，通过神经系统输送到人的大脑，然后由大脑对其进行接收、加工、处理、储存、记忆、创造（思维过程）所形成的产物（主观信息）。意识形成后由大脑发出指令，支配人的一切生命活动，感知、认识客观外界，指导人们的实践活动，创造、发明新的客观事物等等。”⑿


综上所述，唯物主义世界观只强调了世界的物质性，物质与意识的辨证关系，没有正确划分无机自然界、生物界、人类社会、信息世界和人类意识的界线，没有说明无机自然界、生物界和人类社会之间构成的生态关系，从而不能很好地说明人口、资源和环境问题。唯物主义世界观只强调了人类的社会进化作用而否认了生物遗传的重要性，结果把客观事物或实践活动当成了是决定人类意识的决定因素，否定了人的生物学前提，没有说明人的思维能力和思维过程是决定人类意识的关键，从而没有说明人与外界的信息交换是认识活动的本质。所以，云氏哲学认为：唯物主义是错误的世界观！



注释：
①、云谷川：《云谷川于2007年10月10日创立云氏哲学》，连接：http://bbs.people.com.cn/postDetail.do?view=1