俞氏存在少数民族是民族融合的结果

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在一百多年前，如果说人是有猿猴变的，那肯定会被认为是疯子。后来达尔文的生物进化论最终证实了，还是有人会震惊。恐惧、迷惘，“啊，我这么是猴子变的？”

所以现在俞氏有蒙古族后裔，可能也会有这种心情，时间长了，也就习惯了。

有人把西昌姜坡俞氏集体改为蒙族的行为耿耿于怀，把它和“川滇黔渝边区的铁改余”相提并论。对此我的观点是，二者不能混同，如果说西昌姜坡俞氏改民族是正版的话，那么，“川滇黔渝边区的铁改余”就是盗版了，这里面有严重的功利主义的倾向。

中央民委三部门的文件发于1992年，而盗版的“铁改余”诞生于1997年，

在一百多年前，如果说人是有猿猴变的，那肯定会被认为是疯子。后来达尔文的生物进化论最终证实了，但还是有人会震惊。恐惧、迷惘，“啊，我这么是猴子变的？”

所以现在俞氏有蒙古族后裔，可能也会有这种心情，时间长了，依然就习惯了。

关于“铁改余”的故事，如果说西昌姜坡俞氏改民族是正版的话，那么，“川滇黔渝边区的铁改余”就是盗版了，这里面有严重的功利主义的倾向。中央民委三部门的601号文件发于1992年，而盗版的“铁改余”诞生于1997年。正版和盗版是不能相提并论的，有质的区别。

每一个文学作品都有一条主线，每一个乐曲都有一个主旋律。我们俞学的研究的主线、主旋律应该是五峰俞氏。
五峰俞氏研究透了，俞氏发展的轨迹也清晰了。

而蒙宗俞氏、北宗俞氏仅仅是俞氏发展进程中如同嘉陵江、岷江、汉江、湘江汇入奔腾向前的长江。而形成现在的俞氏。

少数民族融入俞氏，和其他姓氏相比，显得相对简单了，实际上，俞氏是结构最简单的姓氏。其它姓氏的复杂性远远超过俞氏，比如说李氏，唐朝李渊、李世民是完完全全的西域鲜卑少数民族.，李氏是由至少由几十个少数民族组成、融入的姓氏，正是剪不断、理更乱。
俞氏还有满族、朝鲜族的少数民族。比如俞子宁
北京人，
1835年12月生，1857年3月去世。
满族郡主。

比如南开大学的俞辛焞教授他是朝鲜族，吉林省汪清县人，1988年获得日本早稻田大学法学博士学位，1990年被评为博士生导师，共培养16名硕士研究生和博士研究生，出版专著6部（其中3部用日文撰写并在日本出版）、合著4部、合作译著2部，发表论文107篇（其中37篇在国外杂志上发表），是国内外非常有影响的日本外交史、中日关系史研究专家；曾任南开大学日本研究中心主任、理事长，在任期间争取到巨额国际资助，兴建了日本研究大楼并设立日本研究基金，为南开大学的日本研究事业做出了重要贡献，是中国最有名的日本问题专家。
所以说，俞氏存在少数民族是民族融合的结果。