俞氏三大宗的划分符合科学伦理

河北人

最近，有俞氏宗亲对我关于俞氏分为南宗、北宗、蒙宗三大宗提出不同的看法，这是很正常的。
凡一个新的命题或论点的提出，总会有人接受，有人反对，这是很正常的。
从人种的分类，可以有白种人、黄种人、黑种人等之分，
从世界的宏观的格局划分，可以有第一世界、第二世界、第三世界之分。
从俞氏来讲，由于历史发展的原因，血缘不同、始祖不同，其基因也不同，于是有了我三大宗的讲法。

姓氏，仅仅是一个符号。我们研究俞氏，并不是仅仅局限于：“俞”，而是研究“俞”覆盖的实质问题，即姓氏演变、发展、繁衍的过程。

《次坞俞氏》家乘中，已经很好的注意到这个问题，没有回避，里面有专门的章节记载公元903年改俞姓前的于氏谱系图，一直追溯到周武王第七子姬纲。这就把次坞俞氏的来历、演变交代清楚了。
俞氏的本质就是三大宗组成，这是历史演变、发展的结果，我起到的作用仅仅是归纳了一下。

实际上，人类科技的进步比如DNA基因测试，已广泛运用到医学、生物化学、司法等范畴。传统思维模式研究姓氏的方法也因随着科学的进步也需要突破某些禁锢。

所以俞氏的统谱，应该由三大血缘关系的宗派分别做起。不能、也不可能完成大一宗的统谱。理由是，其一，从理论上也找不到统谱的节点；其二，姓氏本来就是维系血缘的扭带，不可能把不同血缘的同姓宗派统合在一起。