“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠”——张煌言等抗清将领

博涵

　　史可法(1602-1645)，字宪之，号道邻，河南开封人，其师左光斗。崇祯元年(1628年)进士，授陕西西安府推官，此后历任户部主事、右参议、右佥都御史、风庐道。崇祯十六年(1643年)，官至南京兵部尚书，参赞机务。1644年，李自成攻占北京，崇祯帝自尽煤山，同时清军入关；明南京兵部尚书史可法、凤阳总督马英等在南京拥立福王朱由崧为帝，年号弘光，拜史可法为礼部尚书兼东阁大学士，马士英为兵部尚书兼东阁大学士。不久，马士英为独揽大权，排挤史可法，史可法不得已请求督师扬州。史可法坚持先镇压农民军，还幻想借清军之力去为明廷复仇，以致清军渔翁得利。
　　明年，宁南侯左良玉以“清君侧”之名，出师武昌讨伐马士英，马士英竟调前线抗清部队赴长江上游，抵御左军。江淮一带顿时兵力空虚，清兵乘机南下，侵略江北各地，直逼扬州城。当清军侵占安徽亳州后，史可法驰赴南京求饷，但还未入城，便接到弘光的谕旨，要他速回江北，抵挡清兵，“奏凯后入见”。原来左良玉讨伐马士英已经兵溃采石，南京举朝正如醉如痴地庆贺胜利，竟不知形势严峻。史可法接旨后满怀忧愤，面对滔滔东去的大江，仰天长叹：“奏凯谈何容易，面君不知何日矣！”随后他转身向南京城叩首，遥祝城内老母、妻子平安，口述一首《燕子矶口占》，便急匆匆渡江北上：
燕子矶口占
史可法
来家不见母，咫尺犹千里。
矶头洒清泪，滴滴沉江底。
　　等史可法不避风雨赶到天长时，清军早已渡过淮河，在豫王多铎的指挥下，如入无人之境，占领盱眙等地；泗州守将李遇春也已降清，坦荡如砥的江北几无险可守。史可法只好策马东驰，和副将史德威率数千兵丁赶回扬州，决心据此作一拚死的抵抗，保卫这成为江南门户的繁华城市，阻遏清兵南下。史可法平素统驭不力，此时檄召各镇援兵，仅总兵刘肇基自高邮赶来，其余无一至者。刘肇基请求乘清军阵脚不稳，先发制人，背水一战。但史可法没有采纳，认为对付清兵应养锐以待，不可轻往，因此贻误战机，清军大队人马源源涌来。清军派人劝降，史可法严辞拒绝，说：“天朝无降宰相，有与城尽耳！”部将李栖凤、高凤岐见势不妙，密谋挟持史可法出城投降。史可法识破后正色拒绝，请他们自便，于是贪生怕死的李、高，乘夜率部出城叛降清军。然而史可法毫不惧怕，自守旧城西门险要，日夜警惕，击退清军多次进攻，用炮杀敌数千。清军自南下以来，从来没有遇到明军这样顽强的抵抗。多铎见扬州久攻不下，下令调红夷炮助战；守军血染扬州城，仍击退炮兵。
　　四月二十五日，清兵诡称明军援兵，于凌晨诈开城门，逢人便杀，扬州顿时血海茫茫。史可法见清兵如潮涌入扬州，乃拔剑自刎，决心殉国，却为部将抱住救下，拥出小东门，猝遇清兵。他神情自若，大声道：“我史督师也！”因而被俘。多铎令史可法旧部杨遇蕃劝他投降，遭到史可法痛骂，狼狈而退。多铎请史可法坐，又引洪承畴降清的例子，妄想说服他。史可法道：“城亡，我意已决，即劈尸万段，甘之如饴，但扬城百万生灵不可杀戮！”任凭多铎百般威胁利诱，他始终大义凛然，坚贞不屈。多铎便下令在军前将史可法杀害，尸体惨遭支解。由于在攻城中清军伤亡惨重，多铎恼羞成怒，竟灭绝人寰地对扬州人民进行了持续十天的大屠杀，史称“扬州十日”，死难的人数仅焚尸簿上就达八十万之众，落井投河、闭门焚缢者尚不在其数，甚于三百年后的南京大屠杀。时值暑天，扬州城内外陈尸累累，史可法的遗体很快就腐烂不辨，后来嗣子史直只好设衣冠冢于扬州梅花岭下，墓前有后人所撰对联“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。
　　史可法虽然驭兵无能，但是总算在江北诸镇非降即逃之际坚守扬州，保持了民族气节，因此一时为人称颂，永历二年(1648年)正月下旬在安徽巢县、无为州，含山王正“假故明史阁部名，聚众数千破巢，并陷无为军”。次年，“庐州(今安徽合肥)人冯弘图起兵，假可法名号，旬日间下英、霍、六安诸县，天下欣然望之，以为可法实未死云”。
　　堵胤锡(1601-1649)，胤又作允，又名锡君，字仲缄，一字牧子，号牧游，江苏宜兴人。崇祯十年(1637年)进士，同年四月，入大理寺规政。先后任南京户部河南清吏司主事、江北浦差分司、长沙知府、湖广分守长宝道副使、长沙监军。崇祯十七年(1644年)五月福王即位，任湖广布政司参政，九月，改任按察司副使，提督湖广通省学政。
　　弘光元年(1645年)五月，清军攻陷南京，堵胤锡与章旷、杨培东募兵抗清，共得三千人，分成十营，取越王勾践君子六千之义，称“君子营”。八月，隆武政权任命堵胤锡为都察院右佥都御史，实授湖广巡抚，驻于常德，分管湖北军事。此时李自成农民军被清军击败，溃逃湖广，李自成败死湖北通城九宫山。大顺军余部西路军十八营约三十万人由李锦、高一功率领转战川陕，七月入湖广，兵马分驻于湖北荆州到湖南澧州一带。之前东路大顺军曾因缺乏物资要求与何腾蛟合作抗清，何腾蛟却极端仇视农民军，后来因为实力较弱，被迫和同东路大顺军达成“合营”协议，但是之后又处处排挤、甚至挑拨离间。而堵胤锡从大局着眼，认识到只有联合农民军共同抗清才有中兴之望，所以当他得知大顺军各部屯集荆楚一带时，就亲自赶赴荆州农民军的大营中谈判会盟事宜。临行前，他召集部下说：“覆亡无日，吾愿赤身往，为国家抚集其众。事成，则宗社之灵；否则，某授命之日也。”双方未接触时，都颇多顾忌，堵胤锡一行将至农民军驻地，但见戈茅蔽天、烟尘塞野，随从皆惶恐涕泣、以为不得生还。堵胤锡安慰道：“若等当生还无恙，某死，乞收吾骸以返。”不一会儿，农民军兵士迎上前，拥入大营。堵胤锡于是对李锦等人晓以大义：“将军辈有大用材，而陷于不义，亦当事者之过。但念国家三百年来若祖宗世食其德，卒以乌合之众覆灭宗社，止博贼名，为此何利？今若能悔过改行，同心协力以建功业，某当与将军等共之！昔五代马殷抚据湖南，延祚四十余年。宋朝南渡，杨么作乱，其党王佐、杨钦等亦于此地为岳武穆所招，表授官爵；后随武穆协力中原，遂为中兴名将。湖南一片地，正英雄出世展略扬声之藉也。且赤眉当年思‘为贼’二字名号不顺，犹尊刘盆子为王。今福京新建，主圣臣贤；以此号召天下，何难媲美南阳，光复旧宇！以天道、人事卜之，中兴无疑。将军千古得失之机，正视举足间尔，安可执迷自误哉。”李锦等人之前也同清军方面接触过，因为清军方面坚持要剃发，故谈判失败。堵胤锡又歃血为誓、声泪痛激，农民军诸领袖均深为感动。于是李锦、高一功遂同田虎、张能、党守素、袁宗第、贺蓝、李来亨、塔天保等首领并听命归附，愿奉节度，堵胤锡乃上疏遣常德举人傅作霖往福建为诸降将请封伯爵。
　　十一月，傅作霖到达福建行在，隆武朝廷立即展开激烈争论。内阁大学士蒋德璟、路振飞、林增志大为不满，说：“李贼破北京，罪在不赦，其党安得封拜？”翰林兼给事中张家玉、顾之俊联名在隆武二年(1646年)初上疏力主加封：“臣偶阅科抄，见湖广抚臣胤锡‘恭遇非寻常之主’一疏，不觉拊膺叹曰：吾皇上中兴在此一举矣。据抚臣称贼将李锦、高一功等原系分守西北，倾慕英主，悔罪投诚，转战千里，杀虏逾万，能已见矣。及抚臣单骑入营，貔虎之士不下数万，吴楚秦晋直欲以气吞之，此真百战雄师，天留之以资陛下也。但原疏所谓破格加恩如侯伯等爵，见者未免疑之。臣独以此弥服抚臣大略也。……皇上度半楚力能办虏复办寇乎？借使能办，亦须糜饷数万，杀人数万，血战而仅克之。楚力已竭于西北，而皇上不得一兵之用矣，孰与不糜一饷，不杀一人，一纸诏书坐收数万精兵之用哉！……伏乞皇上念事功难成，机会不再，大破庸常之见，速下诏抚之。请令胤锡即监其军，乘彼锐气，会师金陵。”御史钱邦芑也上言：“出空爵一日收三十万兵，免湖南百万生灵涂炭，抚臣此请良善。”隆武帝决定于是封李锦为兴国侯，诸将封伯有差，改李锦名为李赤心，改高一功名为高必正，所部称“忠贞营”。
　　隆武二年(1646年)二月，堵胤锡率忠贞营围荆州，久攻不克。推官赵振芳献策：“荆城夹蜀、汉二江之门，水高于城者数丈；昔人筑堤为长围，使水入江，安流赴海。若决二堤，则两江之水建瓴而下，荆、襄一带望风归附，恢复之机在此一举矣。”堵胤锡说：“我为朝廷复疆土，首以民人为本；若此，则生民胥溺，我得空城何益？”不忍殃及百姓，故作罢。不料何腾蛟方面不战自溃，岳州沦陷，清军遂长途奔袭，忠贞营猝不及防、作战失利，退守澧州。撤退途中，堵胤锡堕马折臂，题《过新化驿》诗云：
过新化驿
堵胤锡
不眠灯火暗孤村，风雨萧萧杂夜魂。
鬼定有知号汉关，家于何处吊荒原？
三更鸟化千年血，万里人悲一豆恩。
南望诸陵迷野渡，钟山肠断可憐猿。
　　后隆武政权败亡，永历政权继立，封堵胤锡为光化伯，辞不受，命以兵部左侍郎督兵出师。永历元年(1647年)八月，清兵连陷常德、武阂，永历帝逃往柳州，堵胤锡率忠武营马进忠、王进才部退保湘西永定卫。休整后，堵胤锡率部于十二月进兵，先后光复常德、辰州。先锋由长江东下直至湖北嘉鱼县六矶口，清军大为震动。堵胤锡写《过天门山》诗抒怀：
过天门山
堵胤锡
终朝马背随风雨，尽日刀尖度死生。
全副骨峰贫已赤，一双眼角老难青。
才淹骚赋非伤主，学窃春秋未解兵。
四十八年心事左，只因多难独精神。
　　然而何腾蛟方面的章旷部进攻岳州，不但没能克复，反而在岳州附近两次大败，堵胤锡只得命先锋部队撤回。明年七月，堵胤锡至四川府收编了王光兴、于大海、李占春各营，组成忠开营。当年清军江西的金声桓、广东的李成栋相继反正，抗清局势一时改观。八月，堵胤锡督忠贞营收复湘潭、衡州、郴州，进至江西吉安。十一月，升兵部尚书，赐尚方剑，便宜行事，专督诸营恢剿。此时金声桓部被围困在江西南昌，堵胤锡带领忠贞营星夜驰援，次年正月师次袁州，忽闻湘潭告急，火速回师，然而救援不及，何腾蛟被俘遇难。二月，南昌再次沦陷，金声桓等人败亡。抗清局势每下愈况，而永历朝廷朝臣只顾争权夺利、将领又互相倾轧，堵胤锡处处受排挤，忠贞营等部也渐渐不听调遣。
　　先前大西军余部在孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇率领下开进云南，并以此为根据地积聚力量、重整兵马，云南地方于明末动乱之时也得以休养生息。至永历三年(1649年)，孙可望为首的大西军决定领兵出滇，开赴抗清前线。出兵前，孙可望同金沧兵备道杨畏知、世镇云南的黔国公沐天波商议时说：“年来以云南一隅之地，兵精粮足，欲图大举，以复中原。”并派杨畏知和户部龚彝充当使者前往广东肇庆，同永历朝廷联络。所带书信曰：“先秦王荡平中土，扫除贪官污吏。十年以来，未尝忘忠君爱国之心。不谓李自成犯顺，玉步旋移。孤守滇南，恪遵先志。合移知照，王绳父爵，国继先秦。乞敕重臣会观诏书谨封。己丑年正月十五日孙可望拜书。”四月初六到达肇庆，廷臣会议时，赞成封孙可望为王的固不乏人，当政的一批人物却因种种私虑表示坚决反对。杨畏知以明朝旧臣、孙可望使者的双重身分陈明利害：“可望兵强，可藉为用，何惜一封号不以收拾人心，反自树敌？”他建议封孙可望为郡王(即二字王)，封李定国、刘文秀为公爵。延臣钱秉镫除赞成杨畏知的意见外，又提出在封爵的同时趁机挑拨大西军各将领之间的关系，建议朝廷一面封可望为郡王，命其居守云南；一面封定国、文秀为公爵，“阴使人语之曰：此可望指也。敕书内极其奖励，许以出滇有功之日即锡王号，……两雄本不欲听其驾驭，固利在专征，又出邀上赏，必踊跃奉命”。另由李定国、刘文秀合疏上请封艾能奇的中军冯双礼以五等之爵，造成“德归两雄而离心于可望”的局面。然而封王之事争论了数月还没结果，杨畏知见封孙可望为王的阻力太大，不得已上疏改请封孙可望为公爵，李定国、刘文秀为侯爵，以便回滇复命。永历朝廷勉强同意了，决定封孙可望为景国公，赐名朝宗。
　　堵胤锡曾经亲自出马促成大顺军余部李锦、高一功等部联合抗清，这次又想努力推进与大西军的联盟。当他听说孙可望请封秦王，而朝廷仅封公爵，知道事情必定决裂，就在七星岩盛情款待使臣随将潘世荣、焦光启，同两人订盟结好，稳住他们；同时上疏朝廷请封孙可望为二字王，疏曰：“臣窃谓孙可望父子久已割据西川，今滇、黔尽为所有，固能自立，曷能禁其不自王；今可望尚知请命，其意犹可取。我不能禁其不王而欲制之，势将偾决；当即降敕封之，使恩出朝廷，乃可得其用。令彼缚胡执恭归朝，而正法诛之；则是赏罚之权，庶不倒置。不然，是驱之为变也。”诸朝臣坚持不可，堵胤锡又上疏云：“廷臣谓异姓封王非祖制，不当自可望变乱始。持论良正，然不为今日言。可望固逆献养子，凡逆献滔天之恶，与有力焉。今姑取其归正一念，冀收其将来之用；安可泥颁爵之常法哉！且可望已自称平东王，一旦封以公爵，彼必不乐受。因而为逆，谓天下威灵何、谓天下事势何！若欲收其用而反损国体，非良策也。臣窃有一说于此：臣谨按开国功臣徐达、常遇春等侑食太庙称六王，皆进封也。伏乞皇上乾断，量封可望为二字王；即于敕书中详载旧制，明示破格沛恩，而勉之以中山、开平之功。如此可望必能感激用命，揆之祖制亦不为背谬。国家今日于可望善收之，则复有滇、黔；不善收之，则增一敌国。利害无两立、得失不再图，不可不熟虑也。”于是永历帝终于同意决定封孙可望为平辽王。后来永历朝廷在大西军的联合下，又维持了十余年。
　　此时永历朝政为李成栋养子李元胤把持，以瞿式耜、李元胤为后台的丁时魁、金堡等人又上疏劾奏堵胤锡在湖南“丧师失地之罪”，其实湖南的丧师失地是何腾蛟一手造成的。因此堵胤锡在行军银饷上被百般刁难，请兵则一营不发，索饷则一毫不与；忠贞营主将李锦又因病去世，余部大都不听堵胤锡调遣。永历三年(1649年)十一月二十六日，堵胤锡心力交瘁，在广西浔州一病不起，赍志以殁，葬于屺山南麓的南庄。
　　瞿式耜(1590-1650)，字起田，又字伯略，号稼轩，江苏常熟人。万历四十四年(1616年)进士，授江西永丰知县。崇祯初，擢户科给事中，因抨击阉党余孽，被诬下狱，削籍归里。南明福王弘光元年(1644年)，瞿式耜被起为右佥都御史，巡抚广西。福王、唐王败亡后，他与丁魁楚等于肇庆拥立桂王朱由榔即帝位(1646)，任文渊阁大学士兼兵部尚书。瞿式耜沉痛国土沦陷、百姓流连，写下《庚寅元日感怀》：
庚寅元日感怀
瞿式耜
株守荒城年复年，何时祲扫息狼烟。
郊原寂寂无青草，瘴雾漫漫掩碧天。
但听马嘶先罢市，何来牛种问耕田。
瞻依舜日悲衰老，清泪潸然到枕边。
　　永历元年(1647年)春，清军围困桂林，桂王奔全州，瞿式耜留守桂林，身先士卒，奋力守城，击退清军。本年秋，清兵荡平湖南，瞿式耜复迎桂王于桂林。次年又挫败南下桂林的清军。永历四年(1650年)广州失守，汉奸孔有德率清兵挥师西进，连陷恭城、灌阳、全州，桂林诸将临阵脱逃，瞿式耜大骂：“朝廷以高爵饵此辈，百姓以膏血养此辈，今遂作如此散场乎？”至十一月初五，诸将或逃或降，桂林已成一座空城。绝望当中，瞿式耜决定自己留下来，与城共存亡。总兵戚良勋牵了两匹马来请瞿式耜突围，“再为后图”。瞿式耜淡淡道：“尔去则去耳，我去，不过多活几日，自古自今，谁不死者，但须死得明白耳。”傍晚，弟子总督张同敞听说桂林兵将星散，只有瞿式耜仍留在城内，就从漓江东岸泅水入城，拜见瞿式耜，急道：“事迫矣，奈何？”瞿式耜道：“城存与存，城亡与亡。自丁亥(1647年)三月已拼一死，吾今日得死所矣！”缓了一会儿，瞿式耜又叹道：“子非留守，可以无死，盍去诸？”张同敞愤激答道：“死则俱死耳！古人耻独为君子，君独不容我同殉乎！”二人遂张灯饮酒，夜雨淙淙，遥望城外火光烛天，城内寂无声响。如此相坐到天明，城门失守，有数名清兵持刀闯入，要绑走两人，瞿式耜冷冷道：“吾二人坐待一夕矣，无容执。”说罢掸了掸袍袖，携手张同敞走出留守府。
　　两人可以转移的时候不肯转移，宁可束手待毙，是因为对南明前途已经失去了信心。张同敞在桂林失守前不久对友人钱秉镫说：“时事如此，吾必死之。”钱氏开导他说：“失者可复，死则竟失矣。”张同敞伤心备至地回答道：“虽然，无可为矣！吾往时督兵，兵败，吾不去，将士复回以取胜者有之。昨者败兵踣我而走矣，士心如此，不死何为？”瞿式耜先前因封孙可望为秦王事不赞成联合大西军，对郝永忠、忠贞营等大顺军余部忌恨甚深，不肯与农民军共同抗战；而倾心倚靠的永历朝廷文官武将平时骄横躁进，一遇危急或降清或逃窜，毫无足恃，早已感到前途渺茫了。既然无力回天，就取义成仁。
　　初六上午，瞿式耜、张同敞被押往靖江王府见清定南王孔有德。孔有德踞坐地上，大咧咧问道：“谁为瞿阁部？”瞿式耜道：“某是也，城既陷，唯求一死耳。”孔有德道：“吾在湖南，已知有留守在城中。吾至此即知有两公不怕死而不去，吾断不杀忠臣，何必求死？甲申闯贼之变，大清国为先帝复仇，且葬祭成礼，固人人所当感激者。”他见不能打动瞿式耜，又假惺惺道：“阁部无自苦。我掌兵权，阁部掌钱粮，一如在前朝可耳？”瞿式耜猛地转过头，打断他的话，“住了，我天朝大臣，为皇上供职，岂为汝犬羊供职哉！”孔有德又劝道：“我居王位，于阁部亦非轻。”瞿式耜怒道：“安禄山、朱沘而自以为王，何王之贱也？”孔有德道：“我先圣(孔子)之裔，势会所迫，以致今日，阁部为何如此固执？”忽然，一旁的张同敞厉声骂道：“汝不过毛文龙家提溺器一奴耳，毋辱先贤！”原来孔有德的旧主子——毛文龙，死的实在不怎么光彩；他又投降了清朝，触到痛处，顿时跳将起来呼喝左右兵丁对张同敞刀杖相加，张同敞站立不屈，依然骂不绝口，被刺伤一只眼睛，打断一条手臂，顿时鲜血不止。瞿式耜大声喝道：“此宫詹司马，国之大臣，死则同死耳，不得无礼！”孔有德方才令众兵丁住手。原来张同敞是隆庆、万历间著名的大政治家张居正的曾孙，湖北江陵人。崇祯时诏补中书舍人，隆武时袭锦衣卫，督师湖南，就在那时受知于瞿式耜，执弟子礼。永历时，任兵部侍郎、总督广西各路兵马。他“尽瘁行间，廉洁自奉”，每次鼓励兵士，莫不是泪流满面，动以忠义，“诸将翕然钦感之，皆奉节制”。孔有德继续劝道：“某年二十起兵海上，南面称孤。投诚后，拥旄节，爵名王，公今日降，明日亦然矣。语曰：‘识时务者为俊杰。’清自甲申入中国，五年之间，南北统一，至县县破，至州州亡，天时人事盖可知矣。公守一城对天下，屡挫强兵，能已见于天下，不转祸为福，建立非常，空以身膏原野，谁复知之？”瞿式耜反问：“汝为丈夫，既不能尽忠本朝，复不能自起逐鹿称孤，为人鹰犬，尚得以俊杰，时务欺天下男子耶？昔少康、光武恢复中兴，天时人事未可知也。本阁部受累朝大德，位三公兼侯伯，常愿殚精竭力扫清中原。今大志不就，自痛负国，刀锯鼎镬，百死莫赎，尚何言耶？”一番话说得孔有德面红耳赤，哑口无言。他知道瞿、张二人志不可屈，便将他们囚于民宅。
　　瞿式耜，张同敞在被押期间唱和了百余首诗篇，砥砺气节，相互鼓励。兹举一对唱和《浩气吟》：
浩气吟
瞿式耜
正襟危坐待天光，两鬓依然劲似霜。
愿作须臾阶下鬼，何妨慷慨殿中狂。
凭加搒辱神不变，旋与衣冠语盖庄。
莫笑老夫轻一死，汗青留取姓名香。
和浩气吟
张同敞
连阴半月日无光，草蕈终宵薄似霜。
白刃临头唯一笑，青天在上任人狂。
但留衰鬓酬周孔，不羨余生奉老庄。
有骨可抛名可断，小楼夜夜汗青香。
　　拷问时张同敞被打断双臂，在狱中艰难写就一首《自诀诗》，序云：“被刑一月余，两臂俱折。忽于此日右臂复能微动，左臂不可仰矣。历三日，书得三诗，右臂痛不可忍；此其为绝笔乎？孤臣同敞囚中草”：
自诀诗
张同敞
一月悲歌待此时，成仁取义有谁知。
衣冠不改生前制，名姓空留死后诗。
破碎山河休塟骨，颠连君父未舒眉。
魂兮懒指归乡路，直往诸陵拜旧碑。
　　过了一个月，瞿式耜见不是了局，惟恐讹言流传，就写下一封密信派一名老兵送往原驻平乐府的焦琏，信中说：“徐高、陈希贤重兵在城未散，城中俱假虏，若援兵疾入，可反正也。”老兵出城时被搜获密信，孔有德耽心留下有后患，下令将二人处斩。闰十一月十七日晨，瞿式耜早知有此刻，更不多言，提笔做诗两首，其一为《赠别山》(张同敞字别山)：
赠别山
瞿式耜
断臂伤睛木塞唇，犹存双膝旧乾坤。
但将一死酬今古，剩有丹心傍主臣。
　　写罢，又将手录的诸稿置于几上，从容而出。张同敞道：“快哉行也，厉鬼杀贼，岂敢忘之？”瞿式耜接口道：“吾二人多活四十一日，今得死所矣。”张同敞从怀里掏出一幅白网巾道：“服此以见先帝。”到独秀岩前，瞿式耜从容道：“吾生平爱佳山水，此石颇佳，可以死矣。”遂慷慨就义，被清兵暴尸于天，后来为义士葬于桂林城北叠彩山上。
　　瞿式耜被俘前不知利用一切可以利用的力量抗清，大敌当前不惜与农民军兄弟阋墙(虽然农民军已决定联明抗清)，与其他抗清力量兵戎相见，其壮烈殉国，不过全一己忠贞而已。至于何腾蛟，只知争权夺利、邀功请赏、拥兵自重，害死隆武帝、残杀农民军、坐视反正将领灭亡，不仅和史克法一样统兵无能，还主动破坏抗清大业，至少断送三次复兴机会。后来何腾蛟被俘不屈，就义前“惟举手拍地，呼：‘可惜！’两掌皆碎”。死到临头才悔恨、才知道可惜，咋地不早死？害的无数抗战将士死得窝囊，鄙夷其为人兼行径，故不记何腾蛟事略。
　　张煌言(1620-1664)，字玄著，号苍水，浙江鄞县人。1645年清兵大举南侵，连破扬州、南京、嘉定、杭州等城，并制造扬州十日、嘉定三屠等惨案。当时在宁波城内，刑部员外郎钱肃乐等率众集会于府城隍庙，发动宁波起义，张煌言毅然投笔从戎参加起义，并奉表到天台请鲁王朱以海北上绍兴监国，任为翰林院编修、兵科给事中。次年，清军渡过钱塘江，鲁王兵败航海走。张煌言归与父母妻子决，随鲁王次石浦，加右佥都御史。与鲁王政权建立的同时，唐王朱聿键也为福建军阀郑芝龙拥立称帝。1646年，清兵进犯闽浙，郑芝龙降清，唐王被俘，绝食而死。
　　鲁王在福建长垣再建临时政权，声威复震，不久为清兵所迫，移兵舟山。鲁王监国二年(1647年)，清苏松提督吴胜兆拟反正，张煌言同富平将军张名振率军五万往援。至崇明遇飓风，舟覆，张煌言被清军所执，七日后被人救出，复回浙东；张名振落海，挣扎上岸，藏身附近小庙，在和尚玄一的掩护下返回舟山。援军既不至，吴胜兆遂败亡。后张煌言招义兵屯于平虞平冈，与大岚山寨的王翊义军联合破上虞，克新昌，拔浒山，威震四明山方圆八百里。鲁王监国四年(1649年)九月，定西侯张名振火并黄斌卿，拥鲁王至舟山建行朝。次年，鲁王招张煌言入卫，授兵部左侍郎。鲁王监国六年(1651年)，清军兵分三路攻舟山。张名振和张煌言力图围魏救赵，奉鲁王率军北上攻吴淞。虽然海战告捷，然而舟山却遭到清兵的重兵围攻而失陷。张名振、张煌言只得率部泛海至厦门依郑成功。因唐鲁不和造成的历史原因，加之张军新败，毁谤者也多。郑成功初见张名振，颇为轻慢。张名振袒背露出刺绣甚深的“赤心报国”四字，郑成功这才肃然起敬。而郑成功对张煌言却一直相当敬重，曾称赞他始终忠于鲁王“与吾岂异趋哉”。
　　连年抗战，张煌言饱经风霜，但仍然怀着高昂斗志，戎马倥偬之际，写下一首《野人饷菊有感》：
野人饷菊有感
张煌言
战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。
已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜。
　　永历六年(1652年)，监张名振军经舟山至崇明，进次金山。次年在崇明岛大败清军。此时，南明最后一个皇帝朱由榔的军队，仍在西南抗击清兵。原张献忠部将李定国率军攻克桂林，清定南王孔有德自焚死；李定国部又攻入湖南，在衡州大败清兵，击毙清敬谨亲王尼堪；准备顺长江东下，特地约会浙东明师东西夹击。永历八年(1654年)正月，张名振与张煌言自吴淞溯江直上，进逼镇江，登金山遥祭明孝陵，题诗寄慨，泣下沾襟：
予以接济秦藩，师泊金山，遥拜孝陵，有感而赋。
张名振
十年横海一孤臣，佳气钟山望里真。
鹑首义旗方出楚，燕云羽檄已通闽。
王师枹鼓心肝噎，父老壶浆涕泪亲。
南望孝陵兵缟素，看会大纛纛龙津。
甲午年孟春月，定西侯张名振同诚意伯题并书。
　　烽火达于江宁，本拟联合西南抗清军队夹攻南京，后因上游军队未到，复退回崇明岛。愈二月，张名振与张煌言再度入江，过京口，直抵仪真，焚毁盐船数百艘，不见上游水师，返航东下。九月郑成功派陈辉统兵二万北上支援，十二月，复率军溯江而上，过焦山，薄燕子矶，又不见上游水师，缓缓东下，退出长江。次年十月，联合郑成功部将甘辉等取舟山。此年冬，张名振病逝(一说为郑成功使人毒死)，其部尽归张煌言。张名振(1601-1635)，字侯服，江苏江宁人。崇祯末任台州石浦营参将。南京失陷，与张煌言等拥鲁王监国，加富平将军，封定西侯。
　　永历十一年(1657年)，永历帝自西南遣使，封郑成功为延平郡王、招讨大将军，张煌言为东阁大学士兼兵部尚书。次年春，清兵分三路攻入云南。为牵制清兵，保住永历朝廷，再图恢复，张煌言驰书郑成功，请他火速出兵，北伐长江。八月，郑部在舟山附近遭大浪，被迫撤回。明年四月，郑成功率十七万精兵出征。张煌言率领本部将士六千人，与郑成功会师，并充任先锋，夺取浙江定海，挺进长江口。北伐取得瓜州大捷后，又克镇江，北伐军兵临南京城下。北伐军声势浩大，沿途州县皆思光复，继芜湖守将反正、张煌言进驻芜湖后，百姓争相传告，喜悦万分，地方官员也纷纷归顺投诚。旬日之间，光复城池竟达四府三州二十四县。部下水陆军也增至万余人。此时，湘赣鲁豫等省志士，纷纷前来联系，或提供敌军情报，或约期起兵响应，一时江淮半壁为之震动。清廷上下震惊，顺治帝甚至准备“东还”。在此大好形势之下，郑成功慨然赋诗一首：
出师讨满夷自瓜州至金陵
郑成功
缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。
试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。
　　不料此时在南京，郑成功疏于警戒，误中敌人诈降之计。他没有分兵攻取周围城邑，而只是屯兵南京城外，静候清兵投降。七月二十三日，守城清兵倾城而出，发动突然袭击。郑成功仓促接战失利，大将余新、甘辉被俘，士兵伤亡惨重。南京战败消息传到芜湖，张煌言立即写信给郑成功，要他切勿全军东撤，只要坚守镇江，自己还可保有上游各城，“胜败兵家常事，不异也。今日所恃者民心尔，况上游诸郡邑俱为我守，若能益百艘来助，天下事尚可图也。傥遽舍之而去，其如百万生灵何？”可是，这封信已经无法送达了。郑成功在突遭失利之后，已放弃镇江，并撤出驻长江流域的军队，回师金、厦去了。郑成功军队既撤，张煌言孤军深入，兵少粮缺，最后全军溃散。张煌言身边只剩下一个僮仆杨冠玉，在各地人民的掩护下，他辗转跋涉二千余里，才脱险回到浙东。
　　张煌言回浙东后，随即重新树起大旗。永历十四年(1660年)，率部复驻扎在台州临门岛。清廷企图乘郑成功和张煌言新败之际，一举消灭浙闽抗清力量。于是分兵数路继续扫荡，他们逮捕了张煌言的妻子和儿子，又下令沿海居民一律迁入距海三十里以内的地区，严禁舟船出海，企图断绝人民群众与抗清队伍的联系，割断义师粮食供应，弄得沿海民不聊生、鸡不飞狗不跳。张煌言乃率军垦荒以自给，他痛心人民遭遇，写下一首《辛丑秋虏迁闽浙沿海居民，壬寅春余舣棹海滨，春燕来巢于舟，有感于作》：
辛丑秋虏迁闽浙沿海居民，壬寅春余舣棹海滨，春燕来巢于舟，有感于作

张煌言
去年新燕至，新巢在大厦。
今年旧燕来，旧垒多败瓦。
燕语问主人，呢喃泪盈把。
画梁不可望，画舫聊相傍。
肃羽恨依栖，衔泥叹飘飏。
自言昨辞秋社归，北来春社添恶况。
一片靡芜兵燹红，朱门那得还无恙!
最怜寻常百姓家，荒烟总似乌衣巷。
君不见，晋室中叶乱五胡，烟火萧条千里孤。
春燕巢林木，空山啼鹧鸪。
只今胡马复南牧，江村古木窜鼪鼯。
万户千门徒四壁，燕来亦随樯上乌。
海翁顾燕且太息，风帘雨幙胡为乎!
　　永历十六年(1662年)四月，永历帝在昆明被吴三桂所杀；五月，在台湾的民族英雄郑成功病死，后二年其子郑经在清兵扫荡下，被迫放弃沿海岛屿，撤往台湾；六月，在西南边境坚持抗战的李定国病死；十一月，鲁王又病死于金门。抗清局势每况愈下，浙东一隅只剩张煌言独力支撑。1663年，张煌言集战舰百余艘准备攻取福宁沿海，因叛徒出卖，终致失败。次年六月，率余部退入舟山岛。当此危难之时，有人建议退往台湾，依附郑经。张煌言认为，与其“偷生朝露，宁以一死立信”，坚持不肯撤退。清朝为了消灭浙东最后一支抗清武装，一面发动军事进攻，一面在沿海实行三光政策，强迫沿海居民迁往内地，严禁渔船、商船出海，割断义师与沿海居民的联系。在这种形势下，张煌言为保存力量，决定化整为零，让部卒散入民间，传播抗清火种，自己则隐居在舟山附近的悬岙岛上。
　　悬岙岛荒凉偏僻，没有居民。张煌言和几个随从造了几间茅屋，居住下来。他置棺室内，悬剑帐边，嘱咐部下：万一清兵前来搜捕，他准备拔剑自刎，以身殉国。并要部下随即将他的尸身殓棺埋葬，以免落入清兵手中。张煌言痛惜抗战以来仁人志士先后就义，怀念当年岳家军威风凛凛，写下一首词《满江红·怀岳忠武》：
满江红·怀岳忠武
张煌言
屈指兴亡，恨南北黄图消歇。
便几个孤忠大义，冰清玉烈。
赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。
惨模糊吹出玉关情，声凄切。
汉宫露，染园雪。双龙逝，一鸿灭。
剩逋臣怒击，唾壶皆缺。
豪杰气吞白凤髓，高怀眦饮黄羊血。
试排云待把捧日心，诉金阙。
　　同时又感叹同道多已覆没，抗清大业竟无成！遂作《闻孤鸟有作》睹物思人：
闻孤鸟有作
张煌言
孤鸟孤鸟声逼忆，风雨中宵我心恻。
似闻鸟言生不辰，空山寥落无颜色。
在昔雄飞向九宵，金眸玉爪行胸臆。
巢云曾傍万年枝，击水宁须六月息。
风云蹉跌几星霜，宛转枋榆困枳棘。
东门钟鼓为谁觞，北海木石徒塞尔。
杜宇漫语不如归，鹧鸪疾呼行不得。
予口卒瘏予尾翛，却来山阿欲避弋。
一饮一啄孰将雏，双宿双飞谁比翼。
寒枝独抱月黄昏，岛树苍茫林影黑。
横绝四海会有时，取告羁栖还努力。
嗟乎此鸟亦非凡，鸾歌凤舞畴能识。
但看孤鸟伴孤臣，悠悠苍天曷有极！
　　张煌言的存在使清廷极度不安，他们竭力拔除这颗眼中钉。清浙江提督张杰绞尽脑汁，终于找到了一个张部叛徒徐元，叫他扮做行脚僧，在舟山探寻张煌言的踪迹。一天，张煌言手下的几个士兵驾船去舟山买米，被徐元撞见。他抽刀威胁众人供出煌言的住址。几个士兵宁死不讲，被徐元一一杀死。最后剩下的一个船夫，在严刑拷打下供出了悬岙岛的处所。张煌言在岛上养有一只白猿，能在十里海内看清来往船只，遇上陌生的，就长啸报警。清兵便在七月十七日一个黑夜，悄悄包围悬岙岛偷袭。待张煌言发觉，正欲拔剑自刎，不料被床帐裹住，以致身陷敌手。
　　十九日，张煌言被押回宁波，头戴方巾，身穿葛衣，神态自若，乡亲父老见之无不伤心落泪。浙江提督张杰以高官厚禄百般利诱，张煌言只答:
“张某父死不能葬，国亡不能救，死有余辜。今日之事，速死而已。”张杰见诱降无效，便将张煌言押送杭州。解省那天，宁波城成千上万百姓拥上街头饮泣告别，许多老人和中年人摆上香案跪地送行。张煌言穿着宽衣博袖的中华衣冠，走下囚轿，稳步来到江边。上船前，他撩袍下跪，撮土为香，朝镇海方向拜了四拜，祝祷道:
“大明兵部尚书孤臣张煌言辞别故里。”祝毕，起身向送行的百姓下跪，热泪盈眶地泣道：“煌言向父老乡亲们告辞了。”说完，叩头拜了四拜，顿时，人群中一片哭声。此情此景，令他感慨万千，于是在船上挥笔写下了《甲辰八月辞故里》一诗:
甲辰八月辞故里
张煌言
义帜纵横二十年，岂知闰位在于阗。
桐江空悬严光钓，震泽难回范蠢船。
生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。
忠贞自是孤臣事，敢望千秋春史传。
　　张煌言的爱国精神，赢得人们广泛爱戴。当押解他的船行驶到钱塘江西岸头蓬镇时，一个和尚乘人不备，向船中投去一个纸团。张煌言拾起一看，上面写着一首诗:
驰骋东南征战多，海隅孤臣陷网罗。
此行莫作黄冠想，静听文山正气歌。
　　张煌言读罢此诗，知是以文天祥故事激励他忠君爱国，心情十分激动，随即写下《入武林》一诗以明志：
入武林
张煌言
国破家亡欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，拟为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。
　　张煌言这首气势磅礴、壮志凌云的爱国诗，表达了他对于谦、岳飞两位民族英雄的敬慕。到杭州后，浙江总督赵廷臣奉朝廷之命，许以兵部尚书之职劝张煌言“归顺”。可张煌言坚持民族气节，对清廷的劝降严词拒绝，还在狱壁上题下一首浩气长存的《放歌》：
放歌
张煌言
予生则中华兮死则大明，寸丹为重兮七尺为轻。
予之浩气兮化为雷霆，予之精魂兮变为日星。
尚足留纲常于万祀兮，垂节义于千龄。
　　清廷诱降不成，决定杀人。1664年九月七日早晨，杭州城秋风萧瑟，乌云密布，城内戒备森严。此时张煌言四十五岁，他遥望凤凰山，叹息道:“大好河山，竟使沾染腥膻。”说罢，口述《绝命诗》一首：
绝命诗
张煌言
我今适五九，复逢九月七。
大厦已不支，成仁万事毕。
　　随后端坐受刃，拒绝跪而受戮，壮烈牺牲。而他的妻子和儿子也在三天前遇害了。僮仆杨冠玉同时遇害。监斩官见杨冠玉长得眉清目秀，一派天真无邪，有心为他开脱。杨冠玉却断然拒绝道：“张公为国，死于忠；我愿为张公，死于义。要杀便杀，不必多言。”言罢跪在张煌言面前引颈受刑，时年仅十五岁。见者无不落泪。
　　张煌言牺牲后，尸抛荒野。好友黄宗羲派弟子万斯大收其弃骨，明遗民纪昌五出重金购回首级殡敛，并遵照他遗愿葬于杭州西湖边南屏山北麓荔枝峰下，与岳飞、于谦二墓为邻，相为辉映，因张煌言牺牲前有《忆西湖》诗云：“梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。”至此“西湖三忠”皆有，至今激励后人。由于清朝对政治犯律令严苛，所以张煌言的坟墓仅黄土一抔，连墓碑都没有。但是，张煌言的民族气节深深感染了人民，他的墓前，常有“包麦饭而祭者”，“寒食酒浆，春风纸蝶，岁时浇奠不绝”。人民敬仰自己的英雄，怀念自己的英雄。在宁波，人们为纪念他，把与中山东路并行的一条街命名为“苍水街”，街的西段，有一幢古朴的旧房，是张煌言故居，现被列为文物保护单位。1998年，该地辟建中山广场，但张苍水的故居仍妥为保存，供后人瞻仰。
　　张煌言自弘光元年与钱肃乐等起兵奉鲁王监国，先后据浙东山地与海岛，携张名振三入长江，联郑成功举兵北伐，坚持抗清十九载，自谓“三度闽关，四入长江，两遭覆没”，直至全国抗清诸军相继败灭，他方才解散余部，潜伏待起。既已被俘，又屡拒清廷厚官诱降，从容就义。其抗战历尽艰辛，惊天地、泣鬼神。郑成功(1624-1662)，原名森，字明俨，福建南安人，因收复台湾名声大噪，作有一首《复台》诗：“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。”郑成功功绩虽大，惟仗兵多将广，郑氏家族声名显赫，在闽粤一带颇具号召力。但是郑成功军纪苛严，动辄斩杀责罚部下。众将畏惧远避，战战兢兢如履薄冰，终致激反施琅、黄梧。待其卧病台湾，留大陆诸将几乎全拥郑经拥兵自重，不听号令。及至南征北伐，他又私心太重，屡致举措失当，不听众议，一意孤行，且骄傲轻敌，终致金陵惨败。张煌言无野心，无私欲，领军全凭发自内心的爱国赤诚，且爱兵如子，能与部下同甘苦，士卒多愿为所用，故能屡战告捷。即使清廷迁界断饷，他也能继承四明山义军的优良传统，垦荒自给，打破清军的狂妄计划。他也不象张名振那样大敌当前，尚且大肆捕杀异己，以致舟山失陷。郑成功部处天涯海角，抗清军之后方，有机会养精蓄锐。而张煌言部则根据地不论四明、舟山，皆为抗清前线，腹背受敌，所奉鲁王监国，又为众矢之的，以致屡遭清军围攻，兵力寡薄，难以打一片天地。因此后来史家，都把他推为千古难得一忠臣，真正儒将，可谓几近完人。不象郑成功那样，褒贬者各有之。