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杨氏读易经--系辞

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发表于 2009-8-20 16:10:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

系辞

系辞是篇好文章,内容好,文笔也好,但那里有一些赘文,对它的质量有点影响,我们又没有权力把它删除,只能摘录其中经典的部分来进行论述,论述系辞,是十分重要的,一直到目前为止,要想得到与大自然交流的密钥,只能在系辞中进行研究了,因为没有别的文献了,对于系辞,也可以这么说,系辞中没有与大自然如何交流的具体方法,但它有点这方面的痕迹,这已经很可贵了,做为一种绝顶的技术方法,是绝对不会公诸于众的,甚至连痕迹也不会留下,但系辞不知出什么用意,却留下了这个痕迹,这是一个在学术界极为罕见的现象,通过对这个痕迹的研究,发现这个痕迹的概念十分混乱,好象它的作者对这个概念也不是十分清楚的,这样,就得出了一个结论,本文的作者,虽然得到了真传,但只是得到了局部的真传,不是全部,使他处在似懂非懂的状态,如果是这样,这个痕迹就可以解释了,因为作者不知道这就是真传,所以就流露了出来,又因为他对这个概念也不是十分清楚的,所以,他也说不清楚,由此判断,这个人是孔子身边相当亲近的人物,文笔的水平比孔子还高,孔子已经将这个密钥交给了他,但他没有悟通,也幸亏他没有悟通,如果悟通了,这点痕迹他也不会留下了,后人就根本无法进行研究了,易经就可能绝传,这可能是天意,因此,将全部精力投入到对系辞的研究上,是明智的,从现在开始,我们将对系辞的经典部分进行逐句的研究。

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