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颜氏宗谱
序
图腾
回公像
良孚公像
目录
一谱引
1颜氏起源
2颜氏后裔迁徙与分宗
3增修谱引
二宗子世表
1颜回前十七代宗子世表
2一世至八十世宗子世表
三盐城颜氏名行
1迁徙盐渎
2一世至四世宗子世表(附繁衍图)
3野鱼荡分支(门)名行
四同治十三年四勿堂新镌宗谱
五赞语摘录、家训、堂号、对联
六历次修谱年份及成员
颜姓泪汉子始原
颜，彦，上危屋下红彤。上“文”为危屋华盖，袁木天地交午之象；下“彡”为彤省文，即红色。故“彦”作文彩彦彦火，日照天下皆彤红。司表木观日晷者面对日表危屋，日映红面颊，因有红颜。以此为姓者名“颜”。
颜回公简介
颜回公像(前523--前490年)
颜回(前523--前490年)春秋末鲁国(今山东曲阜)人。字子渊，一作颜渊，孔子的得意门人，以德行坚称。亦称颜渊后世也称作"颜叔"，"颜生"。他贫而好学，笃于存亡，虽箪食瓢饮，不改其乐。年三十二死，后人称为“复圣”。
在孔门弟子中,颜回以突出的德行修养而著称.对于 "仰之弥高"的孔门哲理,他坚守先生"不耻下问"的教会，一起毕生精力"研之弥坚"，"欲罢不能"，深得孔子的赞赏。 自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为"先师"，唐玄宗尊之为"兖公"，宋真宗加封为"兖国公"，元文宗又尊为"兖国复圣公"。明嘉靖九年改称"复圣"。山东曲阜还有"复圣庙"。
颜庙
颜圣庙牌坊
颜庙祭祀复圣颜回，所以又称复圣庙。庙四周红墙围裹，院内古树参天，前后五进庭院。庙址是颜回的故居遗址，自汉高祖刘邦东巡到鲁地祭祀孔子颜子起，便在这里建庙，后经历代重修扩建，至明万历年间，已达到五进院落占地85亩的建筑规模。
位于山东省曲阜城北门内，与孔府后花园隔街遥对，是祭祀颜回的祠庙。颜回（前521～前490年），字子渊，是孔子最得意的弟子之一。他家境清贫，却潜心好学，一直受到孔子称赞，说他好学“…不迁怒…一箪食、一瓢饮、居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤者回也…”。颜回亦以德行而著称于孔门弟子中。
唐太宗贞观二年（628年）尊颜回为“先师”。唐玄宗时追封为“充国公”。元代时又加封为“充国复圣公”。至此颜回便被尊称为“复圣”，颜庙亦被称为“复圣庙”了。
颜庙分五进院落，占地85亩。殿、堂、亭、库、门坊等有159间。庙内主要有复圣门、归仁门、仰圣门、陋巷井、乐亭、复圣殿以及碑亭等建筑、均始建于元代。
复圣门里有陋巷井，外围有八角露天方亭。井北有明代树立的“陋巷井”石碑，是为纪念颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的俭朴品德而立。
复圣殿是正殿。东西两庑院把颜家后世的贤人，如颜子推、颜真卿和颜师古等人。
颜庙内共有碑碣60余块。其中有两块是元朝所立的“大元敕赐先师充国复圣公新庙碑”和“大元加封颜子父母制词碑”。两碑均用古蒙古文与汉文对照刻成，上面记述了当时加封颜回及其父母的情形，这对于研究古文字学有一定的价值。
2001年06月25日，颜庙作为元至清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
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