智者角度；智者品三国---蜀汉之诸葛孔明

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我非常喜欢历史，所以我喜欢看[三国演义]，但我不太喜欢看[水浒传]。

因为我喜欢[三国演义]的大仁和大智------智者.志在千里，忍者.仁义天下。

不喜欢[水浒传]的武夫之勇和江湖义气，这种武夫之勇和江湖义气，又何以能兴国安邦呢。我因此对武学没兴趣，对精武精神没啥雅兴，对东亚病夫没啥想法。因为在我看来，一个人是不是病夫没啥大不了，只要他有运筹为握和决胜千里的能力，是否身体非常好，又有啥大的问题呢。但如我们中华民族只知精武精神的武夫之勇和江湖义气，而不知什么大仁和大智，这才是中华民族的最大悲哀。


我喜欢诸葛亮为国尽粹死而后已的大仁精神，虽力不能及，但却为后人树立了完美的大仁者榜样。例后来的岳飞.文天祥.孙中山等等，都是这种大仁精神的延续，这也是历史的魅力和作用。




什么是中华的三国时代，大家必定都知道，是东汉后的魏.蜀，吴并立。

我个人认为魏国是实力的体现，蜀国是仁德的体现，吴国是谋者的体现。

三国从实力而言，排名为；魏.吴和蜀。在三国时代，中国北方是中华文明的中心和重心，所以一统北方的魏国是三国的实力第一。

三国从正义而言，排名为；蜀.吴和魏。刘备是刘汉王朝的后代，仁.德.义也是蜀汉的建国之基和立国之本，所以说蜀汉是三国的正义第一。


三国从智谋而言，排名为；吴.魏和蜀，孙权是最晚称皇帝的三国开国之君，这使吴国成为三国时代最和平的国家----时连刘抗曹，时向魏称臣。因而吴国也是三国中，寿命最长的国家，所以说吴国是三国的智谋第一。




在这里我先谈蜀汉的诸葛孔明；

在我看来，诸葛亮是[三国演义]所要赞扬的核心和中心人物；

刘备在要死之迹对诸葛亮说；刘禅能扶则负，不能扶，你可以自立为王。但诸葛亮对此事的处理是为国尽粹死而后已，至始至终没有自立为王的自私念头。这对比曹操.司马仪.等等历代权臣，是那么的一荷独净。



在这里我还要说明，我个人认为诸葛亮在事实上，不是一个伟大的军事家，至少不是三国时代最厉害的军事家。因为拒我了解，著名的赤壁之战，事实上是周瑜的杰作，还有草船借箭等等都是一样的移花接木而借花献佛。


那罗惯中为什么要把诸葛亮写成神鬼莫测的孔明智者呢，我想这是因为罗惯中和以及我们大家对诸葛亮[大仁精神]的推崇所致，把事实的大仁诸葛亮，变为了大仁并且还有大智的诸葛孔明。



我同时认为诸葛亮虽不是伟大的军事家，但在国内的国家治理上，必定是很好的丞相，那时的蜀汉人民，必定是富足安康的天府之国。



总结；诸葛亮的完美大仁精神----为国尽粹死而后已，使他成为5000年华夏历史上最伟大的智者之一。
诸葛亮的六出祁连和无功而返，事实的说明了神鬼莫测的孔明智者，不是真正历史的原貌，这只是反映了大家希望他有决胜万里的能力而已，这也更从反面衬托出诸葛亮的大仁者魅力。



事实的诸葛亮是完美的大仁者[政治家]，不是强大的大智者[军事家]。

诸葛孔明只是大家共同的期望；期望完美的大仁者，如也能有强大的大智慧该多好和多美啊。诸葛孔明就是大家心中完美和伟大的大仁者大智者形象。


诸葛亮完美的仁者形象，使他成为中华历史上的伟大智者-----历史是文明进步推动力。诸葛亮是三国历史上最成功的精神智者。

我最推崇的中华智者有三人，是姜子牙.诸葛亮和毛泽东，所以我也是非常喜欢诸葛亮形象的人。