诸葛亮其人

燕赵魂

诸葛亮其人


诸葛亮是三国时期蜀国“代君丞相”。自26岁出山忠心耿耿辅佐刘备几十年，死于北伐途中，历来被世人称颂。诸如治国名相、政治天才、军事奇人之类的头衔多不胜数。他的聪明、睿智、多谋、善变为专家和平民津津乐道。我的记忆中诸葛亮几乎是历史上为数不多的完人之一。恐怕不知还有多少人在为他鸣不平，“正得阿承丑女”。

当我涉猎到对诸葛先生一些非意的文字后，就带着他是否是“完人”的疑问，觅揽了一些有关三国的资料或书籍。我渐渐觉得他是一个玩得很高明的窃国大盗。不像董卓、曹操之流执意张扬，混得个丞相的职位就耀武扬威，肆意张狂，欺主又不瞒下而独揽大权，弄得个举国沸扬，臭名昭著。诸葛先生则以其聪睿与深邃，抓着时机以丞相代君权，还被千古传颂。本人无意抵毁诸葛先生美名，今赘述片言亦属个人读书偶感，且甚以为是，故而述之。

各类书称诸葛先生深居隆中不出山，是在等明主。我认为他是在等傻瓜，在等一个对自己言听计从而又能代替自己成就事业的一个傻瓜君主。诸葛先生成就的是大事业，无论何处一旦登场，就是管仲、乐毅的形象（首先是自比），将相之位自然不足以令其谋（第一步就是出将入相），他要玩的是让君王为他卖命还要感激涕零的欺诈游戏。刘备闻名而至，三顾茅庐事约有成。出师一表，让刘备佩服得五体投地，差一点把三拜九叩的关羽、张尺都撂到一边去了。不过刘备也不惘为人君一场，他并非傻得一塌胡涂，临终之前尽管诚意托孤，但是也并没有把军政大权全部交与诸葛先生，他也只能是掌管内政，而由李严领兵。可是诸葛先生却于心不甘，刘备一死，则原形毕露。开府执事，代行君权，把个后主禁在宫中四门难出，诸事不问。他名曰辅政，实乃执政，出入内外，号令蜀汉，无人敢不从其言。

诸葛之高明之处，还在于他能在众人的不知不觉中清除路障。如关羽发动襄阳之战时诸葛神仙不曾据理阻之，导致关公走到麦城，张飞被属下诛杀，引发刘备发动夷陵战役。此时诸葛先生向世人发出一声“法孝直在，必能制主上东行也”的感叹后，就变成了托孤老臣。人生暮年迎来他事业上真正的春天。

于是乎，他就真格如刘备所言，使刘禅等兄弟视己以为父。开了丞相府，领了益州牧，对幼主刘禅“关心倍至”，“养在宫中”不令其为国事费心，体现出千古可鉴的父子亲情。“相父”辅“君子”合情合理，无可非议，而诸葛先生则成就了视君“如子”的事实。另见李严同为托孤大臣，则不能开府，远离朝廷，名为领兵之将，实乃朝中闲臣，最终难逃被废结局，再有马谡“十万垂涕”之将，他难以驾御则斩之。自己乃一文臣却总统军政，什么“子午谷奇谋”不足于虑。临终又惧贤人建功，拿杨仪杀魏延，诏蒋琬逐杨仪，废重臣，诛良将意在诏示世人，自己不能为者皆难为之这一事实。史说就是这样，多种因素阻碍了诸葛先生“匡扶汉室”的计划，但是，其错不在诸葛先生无能，皆因他人不才。在此还想说，假如刘备若真的统一了天下，建起了后后汉朝，诸葛先生会不会像董卓，又是否会如曹氏和司马氏，这恐怕就未可知了。

此乃本人缘《演义》所见的诸葛亮，对史实更谈不上研究，我总觉得那曹操不一定非要定性为奸臣；刘备也不可能真如《演义》所说的那样仁义；而诸葛亮也并非鞠躬尽瘁的什么名相，也许他真的就是一个未能如愿的窃国大盗。