鞠躬尽瘁的宿命：从诸葛亮到温家宝

南阳人

温家宝总理反复引用的话有两句“鞠躬尽瘁死而后已”和“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这些历史前人的命运让我们嘘嘘不已，同时我们也对温总理的无奈感到更大的无奈。

鲁迅死了之后，郁达夫在悼词中写道“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。”

高尚的存在，是我们存在的希望所在，但是高尚只能成为高尚者的墓志铭，却又是中华民族绵延不绝的轮回，让我们感到绝望。

好在高尚的存在，总让卑鄙虽然成为卑鄙者的通行证，却要多一道手脚，甚至不得不化装，腐烂的进程得以延缓，一线生机不灭。

鲁迅终生不知路在何方，但是他还是坚定地走下去，从没有路的地方走出了一条新路。而且他所说的为仇人而活——让他们不开心，也成为一种启示。

让卑鄙者走得疙疙瘩瘩，也是绝望转换成希望的一种可能。章立凡先生说正义和邪恶赛跑，不光看谁跑得快，互相的争斗也重要——其中一者消灭了，剩下来的自然就是冠军了。

这场竞赛依今没有结束，未来可有结局？