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诸葛草庐之争

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发表于 2009-8-20 01:42:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

关于诸葛草庐目前有两大说法,一说在河南南阳,
一说在湖北襄樊。于是乎,诸葛草庐在哪的争论一直存在于南阳和襄樊之间。孰料前年,曾经因为要“减轻中学生文言文过多负担”而被删除的《隆中对》一文重现
新版初中教科书,并在文中加上了“《隆中对》节选自陈寿的《三国志·蜀志·诸葛亮传》,篇名是后加的。隆中,山名,在现在的湖北襄樊”这样的注解;同时又
对《出师表》中“臣本布衣,躬耕于南阳”中的“南阳”作出:“南阳,郡名,在现在湖北襄阳一带” 的注解。一时间将这场争论推向高潮。此书出版前,襄樊市长半年之内,五次进京力促《隆中对》复出。出版后,南阳市万名群众自发行动,举行“捍卫历史,尊重事实,诸葛亮南阳躬耕地万人签名活动”,誓保历史真实。同时再加上各方专家学者纷纷发表高见,一时之间硝烟四起。
南阳诸葛草庐位于南阳市区的卧龙岗上。最初建于魏晋,是蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕旧址卧龙岗上修茸而成的。晋以后,南阳一直是战乱频繁、草庐也遭到兵
毁,不复存在。唐初,又重建草庐。清康熙五十一年在南阳知府罗景的主持下,又对草庐进行了整修。襄阳诸葛草庐则位于湖北襄阳以西十三公里的古隆中山,是 1987年重建的仿汉建筑。
诸葛草庐所在地争论的焦点,无非就是古时南阳郡与南郡的具体分界在哪里,也就是说,隆中到底归不归属南阳郡的问题。如果隆中属南阳郡,那还有一争;如果不归南阳郡管辖,那不管再怎么说,诸葛亮都不会躬耕在隆中,因为诸葛亮自己说过:“臣本布衣,躬耕于南阳”。

据史料记载,东汉末年的襄阳县不属南阳郡,而隆中则在汉江南岸的襄阳县。而到三国,襄阳和南阳在此时是对等的,都是郡,邓县隶属襄阳郡,不论隆中是否
属邓县,在此阶段,在诸葛亮和陈寿的心目中,襄阳与南阳也不可能混为一谈,隆中也不能和南阳划等号。而陈寿在写《三国志》时,是以三国魏和西晋初的行政区
划来标注三国时期的事件发生地和人物的身份,而不是用东汉时期的行政区划。这一时期的南阳郡范围已大大缩小,只辖淯
阳、泌阳以北的十几个县,不辖邓县、唐河、新野,而且南阳郡和襄阳郡之间还隔着义阳郡和南乡郡。
再假设当时的隆中地属南阳邓县。《三国志》中襄阳、樊城近在咫尺都分辨得很清楚,诸葛亮如果躬耕在襄阳隆中,为何不提襄阳,而偏去附会200余华里外
的南阳?为什么诸葛亮要用“南阳”和“草庐”,而不用“襄阳”和“隆中”,这不仅是一个区域归属问题,而是他对这两个名称的全部感情和一生心血的寄托。诸
葛亮早年生活时
代的行政区划已被战乱弄得模糊不清,人们只能以实际的归属或比较精确的地名来称谓自己的所在。当时襄阳是刘表的势力范围,即便今襄樊隆中原来属于南阳邓
县,也是刘表的统治区域。如果诸葛亮真的是在远离南阳240华里,而距襄樊仅20华里,且属于刘表统治区的隆中的话,那么他只能称自己躬耕于襄阳,而不会
说躬耕于南阳。
而且大家都知道南阳又指宛城。在漫漫的历史长河中,王莽是第一个把南阳这个名字冠于宛城头上,此后南阳既指南阳郡,也指宛城。同样,南郡的郡治在江
陵,故《三国志》中也常以南郡指江陵。依次类推,诸葛亮《前出师表》中的“躬耕于南阳”与《后出师表》中“困于南阳”一样,都指的是宛城。

到了现代,1987年国家邮电部发行了《三国演义》邮票。按照计划第二组邮票将于1990年发行,其中包括一枚“三顾茅庐”邮票。关于邮票的首发式举
行地在何地举行引起了轩然大波,由此引出的南襄两地“草庐”之争等一系列问题第一次在全国彻底公开化,两地的文物、宣传、邮电部门也卷入了这场论争。最后
国家邮电部、邮票发行局在认真听取了社会各方面的意见后。1990年12月10日,“三顾茅庐”邮票的首发仪式在南阳正式举行。曲折复杂而又神奇的背景,
使这枚邮票和首日封身价倍增,首发式期间国内有大批邮迷云集宛城。据当时记载,当天邮票售出3270枚,信封售出3200张。翌日,街头有人竟以数倍的价
钱售出,还有痴情邮迷奔波于宛襄之间,以能目瞩两地发行盛况及获取盖有“河南南阳卧龙岗(所)”邮戳和盖有“湖北襄樊隆中(所)”邮戳邮品为快事。

1996年11月20日,国务院又公布了第四批全国重点文物保护单位,南阳武侯祠赫然名列其中。

南阳人有历史情结,以有诸葛草庐为荣。襄樊人想通过此,让人们了解襄樊,认识襄
樊。而今这场争论还在持续,不禁使我想起清朝咸丰年间,南阳知府顾嘉衡的一幅传世名联:“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辩襄阳南阳?”他是襄
阳人士,可偏偏做了南阳知府,特殊的双重身份使顾嘉衡十分为难,他冥思许久想出了这样一个倡导民众顾全大局的“和稀泥”高招。从封建皇权的利益来考量,不
能不说这幅对联的寓意非常深刻,非常精彩。想当年孔明棋琴为伴,诗书为侣,口诵梁父吟,默以天下为志,最后抛尸五丈原,何曾将襄阳、南阳放在心上?

而今孔明早已不在,争论还有何意义?辩到底也未必会有结果。大家无非都是为了各自的利益。以某人愚见,南阳草庐就不要和襄樊再争了。南阳有那么多的名人:
商圣范蠡、医学圣人张仲景、科学圣人张衡、汉光武帝刘秀、二十八宿多员、三国名将(黄忠、邓艾、魏延、文聘等)、唐宋八大家之韩愈、哲学大师冯友兰、诗人
李季、军事家彭雪枫、空军英雄杜凤瑞、建筑大师杨廷宝、软件大师王永民、一代名流二月河、姚雪垠、袁宝华、郭树言、董作宾、张保庆……二院院士就有十四
个,何必再同襄阳争一个诸葛草庐呢? 转自草庐网

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