也看赵氏孤儿

卧龙岗

世以《赵氏孤儿》赞赵盾而诟屠岸贾，闻人言屠氏善逢迎，尽阿谀，余思唐之元缜，少为宦官所欺谪出京师，后复启用，缜反交阉宦以保其位，终无建树而遣，乃因其诗固与乐天相并而为后世所赞，竟有以诗才折劣行之像，而岸贾即奸臣乎？

晋灵公少，权专赵盾，以外姓充公族，晋室衰弱，后六卿势疆，可追于盾，盾之后即赵君，赵襄子连韩魏而破知伯，裂晋地以为诸侯，则盾比之岸贾，害为甚乎？且赵盾弑其君，史书所载，传诸后世，故盾虽有令名亦为大害，岂因孟德之雄才而不称汉之奸贼，岂缘李渊之力薄而不称唐之高祖？

屠岸贾即虽为恶，灭杀赵氏固为其大功也，臣强主弱，灭国之道也，赵盾不除，晋其存欤？程婴、杵臼于义救孤，甚可称道，然则置忠于何地焉？

惜岸贾未绝赵门，而孤儿长大即杀岸贾，竟不顾抚养之恩，义父之爱，亦为余所恶。

今日赞赵盾，亦其年代久远已难考也，因岸贾善逢迎，赵盾性端正而诟岸贾赞赵氏，妥乎？伊尹行废立，世人称圣，曹丕篡汉乃言方知废立之事也，牛曾儒有清明，李德裕才干练，却为党争污于后世。天下事岂可归于一断乎？