像赵氏孤儿一样坚强

荣威

曾经看到李敖的一篇文章，里面借《赵氏孤儿》说到了我国古人的生死观。
一直以为当人面对生死抉择的时候，选择死的人，才算得上勇敢才算得上勇士。选择活下来的便难以逃掉偷生与苟活的名声。但听了大师关于“赵氏孤儿”的说道之后，我恍然——能够活着与那毅然死去的需要同样甚至更多的凛然和勇气。

《赵氏孤儿》梗概：

春秋时期，奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏。他率兵将赵家团团围住，杀掉了赵朔全家老小。惟一幸免的是赵朔的妻子——晋成公的姐姐，她肚子里怀着孩子，躲藏在宫中。赵朔有个门客叫公孙杵臼，还有一个好友叫程婴。赵朔死后，公孙杵臼质问程婴：“你为什么苟且偷生？”程婴说：“赵朔之妻正在怀孕，若生下来是个男的，就把他抚养成人，报仇血恨，若是个女的，我就彻底失望了，只好以死报答赵氏知遇之恩。”

不久，赵妻在宫中果然生下一个男孩。程婴和公孙杵臼商议对策，公孙杵臼问：“育孤与死，哪件事容易？”程婴回答：“死容易，育孤当然难。”公孙杵臼：“赵君生前待你最好，你去做最难的事情。让我去做容易的事情——我先去死吧！”恰好程婴家中也有一个正在襁褓中的婴儿，程婴含泪采取了调包之计，将自己的孩子抱上，与公孙杵臼一齐逃到首阳山中。让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。屠岸贾闻之，率师来追。程婴无奈只好从山中出来说：“程婴不肖，无法保生赵氏孤儿。孩子反正也是死，屠岸将军如能付我千金，我就告诉你孩子的藏身之处。屠岸贾答应了。程婴领路，终于找到隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。

公孙杵臼当着众人的面，大骂程婴，他一边骂一边佯装乞求：“杀我可以，孩子是无辜的，请留下他一条活命吧！”众人当然不允。程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。


程婴身负“忘恩负义，出卖朋友，残害忠良”的“骂名”，偷出赵氏孤儿来到了山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居起来。十五年后，赵氏孤儿，终于长成了顶天立地的汉子。苍天不负有心人，程婴与赵武，在朝中韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情大白于天下，程婴忠义大白于天下，公孙杵臼忠烈大白于天下。最后的程婴，并未品味胜利的美酒，十数年积聚的丧子之痛，丧君之痛，丧友之痛一并袭上心头，程婴自刎而死，赵武为此服孝三年。


这就是赵氏孤儿的故事。一个关于生死，关于隐忍、忠义和复仇的故事。一个令人不得不唏嘘感叹的故事。

正在看鲁豫的访谈录《沉浮》。里面讲到许多经历了诸多坎坷磨难的人，讲述了他们令人难以想象的人生遭逢。
张贤亮（1936-），著有《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》等书的大作家，如今的文化商人......但他事业发展和真正的人生应该开始于长达22年的劳改之后的43岁，人到中年之际。

张贤亮的父亲毕业于哈佛商学院，曾结交过张学良，戴笠等人，因此1949年被作为旧官僚关押。家被抄了，生活十分清苦的张和母亲相依为命。那时学校宿舍里一发生失窃的事，被怀疑的就是张贤亮，只因为他出身不好。班主任找他三番五次谈话质询，他不承认，但老师就认定是他有罪。并告诉他坦白从宽，抗拒从严，只有承认偷了坦白了，学校就准许他毕业，否则就开除。于是，张贤亮想明白之后，“坦白”了，承认是自己拿了别人的东西。但结果是，一周后，学校在大会上宣布___开除坏分子，小偷张贤亮。

从此，18岁的他，一个“关、管、斗、杀”的子女，开始了半监视的劳动改造。这期间，他被移民到西部，在相对宽松的环境中，他开始了文学创作，并写了让他戴上“右派”帽子再次遭受厄运的《大风歌》，1957年，张贤亮被送进了劳改农场。饥饿和繁重的劳动曾经使他“饿死”，被推到停尸间，他是半夜醒来爬出去的。在没有终结遥遥无期的被改造被压抑的日子里，张贤亮总是可以那么默默的韧劲十足的承受着，他还会把这些濒临绝境之中的磨难，写成苦涩并无半点自怜而不乏超脱灵性的文字。直到1979年平反，获得正真意义上的自由。

之后，张贤亮开始了写作生涯最丰沛的辉煌时期，曾经的磨难打击并没有令他失去锋芒和创造力，他写的每一部小说，因为大胆，因为先锋，无不饱受争议，当然也使张贤亮名声远播。不过，更令人吃惊的是，1992年，张贤亮弃文从商，下海了，成为第一个兴建影视城的文化商人。

张贤亮始终有着常人难以想象的定力和信心。这让他可以看穿所有苦难，怀着达观明朗和对未来的信心，走着丰富无比的人生旅途。

让人敬佩之极。