周氏祠堂——是古老的文明还是封建的迷信？

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今天早上爸爸接到电话说是老家的祠堂有活动要请他去，正好我回家还没去看奶奶，于是就和爸爸一起回官堰了。去完奶奶家，走进宗祠，这是去年新建的，高檐大院，倒是非常凉快。在隶华堂前面，主持会议的是堂爷爷，今天是为今年族里考上大学的六位大学生开庆祝会，给祖宗报喜，看起来有点好笑了，如此古老的仪式。然而看见长辈们喜悦而虔诚的表情，我又不笑不出来了。常年辛苦劳作的叔叔伯伯们今天戴着红花坐在堂上，因为他们的子女考上了大学，他们的激动与喜悦溢于言表，尽管今后他们也许要为子女更昂贵的学费发愁。在这个还保留了传统风俗的村子里，考上大学是一件大事，是祖宗保佑，堂爷爷说我们要为祖国，为民族而努力奋斗，这是值得我们一族高兴的事，我无话反驳，只是觉得怪怪的"

堂爷爷看见我以后，拿给我一份纪念品，把我也推到学弟学妹们旁边坐下，我看着堂上披着红布的祖宗雕像，实在是局促不已，干脆低下头来看纪念品里夹着的一份文书。
起源：
周氏的渊源，历史悠久，要上溯到远古的周朝。周朝的第三十三世祖周平王姬宜臼即位期间，将王室东迁于洛邑，封其次子烈于汝南，赐国为姓，烈始于东周君主。至公元前265年，秦统六国，周朝最后一个帝王，第五十三世祖东周君被秦推翻。东周人尊第三十四世祖少子烈为周氏一代祖。故有周姓19代帝王之说。从少子烈到寿可公即为第66代。寿可公从江西辽田迁到湖北通山官堰，到理字派为第23代，总第88代。寿可公在通山境内，衍为十八庄。
复兴：
寿可公派下的周氏宗祠，相传第一次为鲁班师傅后裔所造，整屋不用砖石，纯木构造，地点为现在的宗祠地基，名曰荫茅坪。于明代战火所毁。第二次重建于清代乾隆年间，为砖木结构，但遇上文化大革命，宗祠于公元一九六八年四月被判作四旧砸毁，现仅存两个石墩花瓶，把它竖在新宗祠的戏台石柱下，作为历史的见证。
……
我是第一次看到这些文字，对于这个村子的“历史”我知之甚少，虽然我也算是它的一份子。近来重建新祠堂的宗族似乎越来越多，也许被冲淡的某些古老而封建的思想在复苏。在祠堂里举行的仪式也有渐多的趋势，“周氏祠堂的建成，形成了周氏文化的中心，起着与十八庄沟通的枢纽作用……”这让我想起了一些古老的画面，一时间产生了时间在倒退的错觉。我讨厌那些繁复的仪式，没有任何意义，但在祖祖辈辈的心里，祖宗的庇佑是很重要的，宗族一家亲，这对于他们来说也许算是一种精神的寄托，一种文明与传统，我相信他们在祭拜的时候是满足而充满希望的，然而或许是因为苦难的纠缠，才让人们心里的传统观念复苏，这样苦难就能结束了吗？
我已经不知如何下定义了，这是古老的文明还是封建的迷信。对于今天这样的庆功会，我也不知如何反驳，堂爷爷的鼓励没有错，我只希望被寄予厚望的学弟学妹们将来带给这个村子多一些新鲜的文化血液，用勤劳与智慧摆脱苦难。