张氏医通－－清·张璐撰

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（乌芋（俗名荸
，又名黑三棱。）〔甘寒无毒。发明，乌芋善毁铜，为消坚削积之物，服丹石人宜之，痘疮乾紫不能起发，同地龙捣烂，入白酒酿绞服即起，又治酒客肺胃湿热，声音不清，及腹中热积蛊毒，丹方治痞积，三伏时以火酒浸晒，每日空腹细嚼七枚，痞积渐消，故有黑三棱之名，凡有冷气人勿食，多食令人患脚气，虚劳咳嗽切禁，以其峻削肺气，兼耗营血，故孕妇血渴忌之。

（慈姑〔苦甘微寒无毒。发明，主治百毒，产後血闷攻心欲死产难胞，衣不出，并生捣汁服之，有脚气痈缓风人勿食，以熟食壅气也，叶治小儿游风丹毒，捣烂涂之即消。

味部
（蜀椒〔辛温小毒，去目勿炒用，蜀产者微辛不辣，色黄者气味微辛，散心包之火最胜，色红者气味辛辣，壮命门之火最强，形如鸽铃者真，以子种出，其叶十三瓣者，蜀椒也，闭口者有毒伤入，误中其毒吐
者，地浆水解之。本经主邪气 逆温中，逐骨节皮肤死肌，寒热
痛下气，久服头不白。发明，椒乃手足太阴少阴厥阴气分之药，禀五行之气而生，叶青皮红，花黄膜白，子黑，其气馨香，能使火气下达命门，故本经谓之下气，其主邪气咳逆等证，皆是脾肺二经受病，肺虚则不能固密腠理，外邪客之为咳逆，脾虚则不能温暖肌肉而为痛
等证，其治呕吐服药，不纳者，必有
在隔间，但於呕吐药中，加川椒数十粒，盖
闻药则动，遇椒则头伏也，故仲景治 厥，乌梅丸用之，又能开
湿，温中气，助心包命门之火，本经言：久服头不白者，辛温上通肾气之力可知，今乌须发方用之，一人腰痛痰喘，足冷如冰，六脉洪大，按之却软，服八味丸无功，用椒红茯苓蜜丸盐汤下甫二十日而安，但其性辛温气窜，阴虚火旺人禁之。

（秦椒〔辛温有毒，去目炒，去汗取红用，其叶九瓣者秦椒也，闭口者有毒，误食之戟人咽喉气欲绝，或吐下白沫，身体
冷，肉桂煎汁饮之多饮冷水一二升，或食蒜，或饮地浆，或浓煎豆豉饮之并解。本经除风邪气，温中去寒
，坚齿发明目。发明，秦椒味辛气烈，过於蜀椒，其温中去
，除风邪气，治吐逆疝瘕，下肿湿气，皆取辛烈，以散郁热，乃从治之法也，不宜多服，令须发易白，以其气辛，非蜀椒之比，臭毒疮毒腹痛，冷水下一握效，其能通三焦，引正气下恶气可知也。

（椒目〔苦平无毒。发明，椒赤目黑，水能制火故专泻水降火，治肾气逆上喘急，又妊娠水肿喘逆，用椒仁丸，能引诸药下行渗道，所以定喘下水，治肾虚耳鸣，同巴豆菖蒲碾细，以松脂黄蜡，溶和为挺，纳耳中搐之，一日一易效。

（猪椒根（即蔓椒）〔苦温无毒，其叶七瓣者猪椒也。本经主风寒湿
，历节疼，除四肢厥气膝痛，煎汤蒸浴取汗。发明，猪椒根蔓生气臭，故能通经脉，去风毒湿
，千金治肝虚劳损，关节骨疼痛，筋孪烦闷，虎骨酒用之，又取枝叶煎熬如饴，治通身水肿，每日空腹食之。

（胡椒〔辛大温小毒。发明，胡椒大辛大热，纯阳之物，走气助火，昏目发疮，多食损肺，令人吐血，心腹冷痛，反胃吐利，霍乱气逆，及鱼
葫r宜之，严冬泡水磨墨，则砚不冰，胜於皂水火酒，伤笔易秃也。
（毕澄茄〔辛温无毒。发明，时珍曰：毕澄茄海南诸番皆有之，与胡椒一类两种，正如大腹之与槟榔耳，
曰：向阴生者为澄茄，向阳生者为胡椒，主治与胡椒相类，而热性稍逊，治反胃吐出黑汁，诸药不吰軦用此一味为丸，姜汤服之，痘疮入目，为末以少许吹鼻中，三五次动，鼻寒不通，用此半两，同薄荷叶三钱，荆芥穗二钱半，蜜丸芡实大，时时含咽之，但阴虚血分有热，发热
嗽禁用。
（吴茱萸〔辛苦温小毒，拣去闭口者，否则令人躁闷，拣净以滚汤泡七次，去其浊气，则清香扶胃，而无辛燥之患也。本经温中下气止痛，除湿血
，逐风邪，开腠理
逆寒热。发明，吴茱萸气味俱厚，阳中之阴，其性好上者，以其辛也又善降逆气者，以味厚也辛散燥热，而臊入肝，行脾，本经主温中下气止痛，
逆寒热，专取辛温散邪之力，又言除湿血 ，逐风邪开腠理者，以风寒湿
，靡不由脾胃而入，辛温开发，表
宣通，而无拒闭之患矣，至於定吐止泻，理关格中满，脚气疝瘕，制肝燥脾风，厥气上逆，阴寒膈塞，气不得上下，腹胀下痢，及冲脉为病，逆气
急，并宜苦热以泄之，东垣云：浊阴不降，厥气上逆，甚而胀满者，非吴茱萸不可治，仲景吴茱萸汤，当归四逆加吴茱萸生姜汤，治厥阴病，及温脾皆用之，寇氏言其下气最速，阳虚人服之愈甚，凡病非寒滞者勿服，按椒性善下，茱萸善上，故服茱萸者，有冲膈冲眼，脱发咽痛，动火发疮之害，其治暴注下重，呕逆吐酸，肝脾火逆之证，必兼苦寒以降之，如佐金丸，治肝火痰运嘈杂最效，小儿痘疮口，一嚼吴茱萸抹之即开，亦取辛散之意。

（食茱萸〔辛苦大温有毒。本经主心下邪气，寒热温中，逐寒湿
，去三虫，久服轻身。发明，食茱萸与吴茱萸，性味相类，功用彷佛，而本经之文，向来错简在山茱萸条内，详其主心下寒热，即孟诜治心腹冷痛之谓，温中逐寒湿脾，即中恶去藏府冷之谓，去三虫，即藏气疗蛊毒飞尸之谓，虽常食之品，辛香助阳，能辟浊阴之滞，故有轻身之喻，已上主治，岂山茱萸能之乎，其治带下冷痢，暖胃燥湿水气浮肿用之，功同吴茱萸而力少逊，多食动目火，目痛者忌之。

（茗〔苦甘微寒无毒，服 葳灵仙土茯苓忌之。本经主
疮，利小便，去痰热止渴，令人少睡，有力悦志。发明，茗乃茶之粗者，味苦而寒，最能降火消痰，开郁利气，下行之功最速，故本经主
疮，利小便，去痰热之患，然过饮即令人少寐，以其气清也，消食止渴，无出其右，合醋治伤暑泄利，同姜治滞下赤白，兼香豉
芩丑治时疫气发热头痛，一味浓煎治风痰，茶之产处最多，惟阳羡者谓之真
，凡
皆能降火清头目，其陈年者曰腊茶，以其经冬过腊，故以命名，佐刘寄奴治便血最效，产徽者曰松萝，专於化食，产浙绍者曰日铸，专於清火，产闽者曰建茶，专於辟瘴，产六合者曰苦丁，专於止痢，产滇南者曰普洱茶，则兼消食辟瘴止痢之功，蒙山者世所罕有，近世每采石苔代充，误入殊甚，其馀杂茶，皆苦寒伐胃，胃虚血弱之人，有嗜茶成癖者，久而伤精，血不华，色黄瘁，痿弱呕逆洞泄，种种皆伤茶之害，而侵晨啜茗，每伤肾气，酒後嗜茶，多成茶癖，又新茶饮之，令人声音不清，以其能郁遏火邪也，至於精气寒滑，触之易泄者勿食，宜以沙菀蒺藜点汤代之，茶子味苦气肃，善於降火，专治头中鸣响天白蚁之病，江右人每以打油，味最清香，浸油沐发最佳，取茶子饼，煮汁浇花，以辟盆中之蚯蚓，煎汤涤衣垢，则不退颜色，总取其质之轻清，而不沾滞也。

香木部
（柏子仁〔甘平无毒，蒸熟曝乾自裂，入药炒研用，色黄油透着勿用。本经主惊悸，益气除风湿，安五藏，久服令人润泽美色，耳目聪明，不饥不老，轻身延年。发明，柏子仁，性平而补，味甘而辛，其气清香，能通心肾，益脾胃，宜乎滋养之剂用之，本经言除风湿者，以其性燥也，别录疗恍惚，及历节腰中重痛，即本经主惊悸，除风湿也，经疏以为除风湿
之功，非润药所能，当是叶之能事，岂知其质虽润，而性却燥，未有香药之性不燥者也，好古以为肝经气分药，时珍言：养心气，润肾燥，安魂定魄，益智
神，即本经之安五藏也，昔人以其多油而滑，痰多作泻忌服，盖不知其性燥，而无伤中泥痰之患，久服每致大便燥结，以芳香走气，而无益血之功也。

（柏叶（节油）〔苦微寒无毒，酒浸焙熟用。发明，柏叶性寒而燥，大能伐胃，虽有止
坏\，而无阳生之力，故亡血虚家，不宜擅服，然配合之力，功过悬殊，如金匮柏叶汤，同姜艾治吐血不止，当无止虑矣，若济急方，同黄连治小便血，圣济总录，同芍药治月水不断，纵藉酒之辛温，以行苦寒之势，但酒力易过，苦寒长留，每致减食作泻，瘀积不散，是岂柏叶之过欤。柏节坚劲，用以煮汁酿酒，去风
历节风，烧取其油，疗
疮疥癞，柏脂治身面疣，同松脂研匀涂之，数日自落，根白皮，以腊猪脂调涂火灼热油烫疮，能凉血生毛发。

（松脂（本经名松膏，俗名松香。）〔苦甘温无毒。本经主痈疽恶疮，头疡白秃，疥瘙风气，安五藏除热，久服轻身，不老延年。发明，松脂得风木坚劲之气，其津液流行皮干之中，积岁结成，芳香燥烈，允为方士辟谷延龄之上药，然必蒸炼始堪服食，本经所主诸病，皆取风燥，以祛湿热之患耳，今生肌药中用之者，取其涩以
之也。
（松节〔苦温无毒。发明，松节质坚气劲，久亦不朽，故筋骨间风湿诸病宜之，但血燥人忌服。松花润心肺，益气除风湿，今医治痘疮湿烂，取其凉燥也。

（杉〔辛微温无毒。发明，杉气芬芳，取其薄片煮汤薰洗I0疮，无不获效，其性直上，其节坚劲，有杉木汤，治脚气痞绝，侸下有块如石，方用杉节橘叶各一升，大腹槟榔七枚，连皮碎捣，童便三升，共煮减半服之，大下三行，气块通散，此郑间美治柳柳州法也，杉叶治风虫牙痛，同芎
细辛煎酒含嗽，杉子治疝气痛，一岁一粒研酒服。
（肉桂〔辛甘大温无毒，去
皮用，凡桂皆忌勞鞟勿见火，以辛香得火转烈，恐动阴血也，色深紫而甘胜於辛，其形狭长，半卷而松厚者良，若坚厚味淡者曰板桂，今名西桂，不入汤药，近世舶上人，每以丁皮混充，不可不辨。发明，肉桂辛热下行，入足太阴少阴，通阴
督脉，气味俱厚，益火消阴，大补阳气，下焦火不足者宜之，其性下行导火之源，所谓肾苦燥，急食辛以润之，利肝肾，止腰腹寒痛，冷痰霍乱转筋，坚筋骨，通血脉，元素言：补下焦不足，沉寒痼冷之病，下部腹痛，非此不能止，时珍治寒
风湿，阴盛失血，泻痢惊 ，皆取辛温散结之力也，古方治小儿惊
，及泄泻病，宜五苓散以泻内火，渗土湿内，有桂抑肝风而扶脾土，引利水药入膀胱也，赤眼肿痛，脾虚不能饮食，肝脉盛，脾脉弱，用凉药治肝，则脾愈虚，用暖药助脾，则肝愈盛，但於温脾药中，倍加肉桂，杀肝益脾，一治而两得之，同丁香治痘疮灰塌，以其能温托化脓也，又桂辛散，能通子宫，而破血调经，消症瘕，破瘀坠胎，内托阴疽溃痈久不
，及虚阳上乘，面赤戴阳，吐血 而脉J1J1肾
虚大无力者，皆不可缺，有胎息虚寒下坠，服黄芩白术辈安之不应，小腹愈痛愈坠，脉来弦细或浮革者，非叁
桂附十全大补温之不效，昔人又以亡血虚家，不可用桂，时珍以之治阴盛失血，非妙达阴阳之理，不能知此，惟阴虚失血，而脉弦细数者，切忌，今人以之同石灰等分为末，掺黑膏上，贴癖块效，亦取辛温散结之力，然惟藜藿之人，皮肤租厚者宜之。

（桂心〔辛甘大温无毒，即肉桂之去外色淡，但存中心深紫，切之油润者是。发明，桂心既去外层苦燥之性，独取中心甘润之味，专温营分之
药，故治九种心痛，腹内冷痛，破倂癖等病，与经络躯壳之病无预，非若肉桂之兼通经脉，和营卫，坚筋骨有寒湿风
等治也。
（牡桂（一名大桂）〔辛甘微苦温无毒，甜厚而润者是。本经主上气
逆结气，喉
吐吸，利关节，补中益气，久服通神，轻身不老。发明，牡桂辛胜於甘而微带苦，性偏温散而能上行，故本经治上气
逆，成无已利肺气，皆取辛散上行之力，时珍不察，乃与桂枝同列，非智者一失欤，盖桂枝是最上枝条，亦名柳桂，言如柳条之嫩小也，盖牡者阳也，牡桂是禀离火纯阳之气，故味带苦，且大且厚，与桂枝绝不相类，何可混言，本经言治上气
逆，导下焦之阴火逆上也，治结气，辛温开结也，喉
吐吸，同气相招，以引浮游之火下泄也，然必兼苦寒降泄之味用之，利关节，从内而达於表也，补中益气，久服通神，轻身不老，补助真元，阳生阴长也，然须详素禀丰腴，湿胜火衰者为宜，若瘦人精血不充，火气用事，非可例以为然也，其治心腹冷痛症瘕血
，筋脉拘挛，冷痰霍乱，其功不减肉桂，但治相火不归，下元虚冷，力不能直达下焦，为稍逊耳。

（筒桂（俗名官桂）〔辛甘温无毒。本经主百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使，久服面生光华，媚好常如童子。发明，筒桂辛而不热，薄而能宣，为诸药通使，故百病宜之，本经言其养精神，和颜色，有辛温之功，无壮火之患也，为诸药先聘通使，凡开提之药，补益之药无不宜之，久服面生光华，媚好常如童子，以其质薄性轻，无桂心肉桂牡桂等雄烈之气，力胜真阴之比，别录治心痛侸痛侸风温经通血脉，止烦出汗，皆薄则宣通之义，纲目乃以别录元素二家之言，皆混列牡桂之下，盖牡桂是桂之大者，功用与肉桂相类，专行气中血滞，筒桂则专行胸侸，为胀满之要药，凡中焦寒邪拒闭，胃气不通，呕吐酸水，寒痰水癖，奔豚死血，风寒痛
，三焦结滞，并宜薄桂，盖味厚则泄，薄则通也，。
（桂枝〔辛甘微温无毒。发明，麻黄外发而祛寒，遍彻皮毛，故专於发汗，桂枝上行而散表，透达营卫，故能解肌，元素云：伤风头痛，开腠理解肌发汗，去皮肤风湿，此皆桂枝所治，时珍乃以列之牡桂之下，误矣，按仲景治中风解表，皆用桂枝汤，又云：无汗不得用桂枝，其义云何夫太阳中风，阳浮阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，卫实营虚，故发热汗出，桂枝汤为专药又太阳病，发热汗出者此为营弱卫强，阴虚阳必凑之，皆用桂枝发汗，此调其营则卫气自和，风邪无所容，遂从汗解，非桂枝能发汗也，汗多用桂枝汤者，以之与芍药调和营卫，则邪从汗去而汗自止，非桂枝能止汗也，世俗以伤寒无汗不得用桂枝者，非也桂枝辛甘发散为阳，寒伤营血，亦不可少之药，麻黄汤葛根汤未尝缺此，但不可用桂枝汤，以中有芍药酸寒，收
表腠为禁耳，若夫伤寒尺脉不至，是中焦营气之虚，不能下通於卫，故需胶饴加入桂枝汤方，取稼穑之甘，引入胃中，遂名之曰建中，更加黄
，则为黄 建中，借表药为 药，以治男子虚劳不足，千金又以黄
建中，换入当归为内补建中，以治妇人产後虚羸不足，不特无馀邪，内伏之虞，并可杜阳邪内陷之患，非洞达长沙妙用，难以体此，详桂枝本手少阴血分药，，以其兼走阳维，凡伤之邪，无不由阳维传次，故此方为太阳首剂，昔人以桂枝汤，为太经风伤卫之专药，他经皆非所宜，而仲景三阴例中，阴尽复阳，靡不用之，即厥阴当归四逆，未尝不本桂枝汤也。桂附各具五体，各有攸宜，肉桂虽主下元，而总理中外血气，桂心专温藏府营血，不行经络气分，牡桂性兼上行，统治表
虚寒，薄桂善走胸侸，不能直达下焦，桂枝调和营卫，解散风邪，而无过汗伤表之厄，真药中之良品，允为汤液之祖也，本经之言牡桂，兼肉桂桂心而言，言筒桂，兼桂枝而言也，其他板桂木桂，仅供香料食料，不入汤药。

（辛夷（即木笔花）〔辛温无毒，剥去毛瓣取仁用，忌火焙。本经主五藏身体寒热，头风脑痛面僢。发明，鼻气通於天，肺开窍於鼻，辛夷之辛温走气，而入肺利窍，其体轻浮，能开胃中清阳，上行通於天，故本经治阳气郁遏，身体寒热，头风脑痛面僢，辛温能解肌表，芳香上窜头目，遂阳分之风邪，则诸证自愈，轩岐之後，能达此理者，东垣一人而已，凡鼻鼽鼻渊鼻塞，及痘後鼻疮，并研末入麝香少许，以
J甚良，脑鼻中有湿气，久窒不通者宜之，但辛香走窜，虚人血虚大炽而鼻塞，及偶感风寒，鼻塞不闻香臭者禁用。

（沈香〔辛甘苦微温无毒，咀嚼香甜者性平，辛辣者性热，修制忌火，香药皆然，不独沉香也，产海南者色黄，锯处色黑，俗谓铜筋铁骨者良，产大宜白粽纹者次之，近有新山产者，色黑而坚，质不松，味不甘苦，入药无效，番舶来者，气味带酸，此为下品，其浮水者曰速香，不入药。发明，沈香水性温，秉南方纯阳之性，专於化气，诸气郁结不伸者宜之，温而不燥，行而不泄，扶脾达肾，摄火归源主大肠虚秘，小便气淋，及痰涎血出於脾者，为之要药，凡心腹卒痛，霍乱中恶气逆喘急者，并宜酒磨服之，补命门三焦，男子精冷，宜入丸剂，同广藿香香附，治诸虚寒热，同丁香肉桂，治胃虚呃逆，同紫苏白豆蔻，治胃冷呕吐，同茯苓人叁，治心神不足，同川椒肉桂，治命门火衰，同广木香香附，治妇人强忍入房，或过忍尿，以致转胞不通，同肉苁蓉麻仁，治大肠虚秘，昔人四磨饮，沈香化气丸，滚痰丸用之，取其降泄也，沈香降气散用之，取其散结导气也，黑锡丹用之，取其纳气归元也，但多降少升，气虚下陷，人不可多服，久服每致失气无度，面黄少食，虚证百出矣。一种曰蜜香，与沈香大抵相类，故纲目释名沈水香蜜香，二者并称，但其性直者，毋论大小，皆是沉水若形如木耳者，俗名将军帽，即是蜜香，其力稍逊，仅能辟恶，去邪气尸疰，一切不正之气，而温脾暖胃，纳气归元之力，不如沈香也。

（丁香（一名鸡舌香）〔辛温无毒，有子而大者曰母丁香，去带及子，用忌见火。发明，丁香辛温，入手太阴足少阴阳明经，温胃进食，止呕定泻，虚冷下痢白沫之要药，乾霍乱不吐不下，及呕逆不止，厥冷脉沈者，并宜服之，胃寒肝虚，呃逆呕哕，在所必用但渴欲饮水，热哕呃逆，不可误投，小儿痘疹不光泽不起发，气虚灰白，或胀或泻，或渴或气促，表
俱虚之证，并宜加用，凡胃逆呕吐者，健胃消痰药中，加三五粒甚效，不宜多用，但其性易於僭上，过用则损肺伤目，非属虚寒者概不可施。丁皮即丁香树皮，似筒桂皮而坚厚，色深紫，较之肉桂，味稍枯，气稍滞，专治一切心腹冷气，腹胀恶心，泄泻虚滑水谷不消，及齿痛诸证，方家用代丁香，今舶上人每以伪充肉桂，不可不辨。

（旃檀〔辛温无毒，禁用火焙。发明，白檀香善调膈上诸气，散冷气引胃气上升，进饮食，兼通阳明之经，郁抑不舒，呕逆吐食者宜之，痈疽溃後脓多禁用。

（紫檀〔咸平无毒。发明，白檀辛温，气分药也，故能理卫气而调脾肺，利胸膈，紫檀咸平血分药也，力能和营气，而消肿毒疗金疮，各有攸宜。

（降真香〔辛温无毒，禁用火焙。发明，降真香色赤，入血分而下降，故内服能行血破滞，外涂可止血定痛，刃伤用紫金散，即降真香用磁瓦刮下和血竭研末是也，又虚损吐红，色瘀昧不鲜者宜加用之，其功与花喕
略ㄝ 血热妄行，色紫浓厚，脉实便秘者禁用。
（乌药〔辛温无毒，酒浸B7乾用，不可见火。发明，乌药香窜，能散诸气，故治中风中气诸证，用乌药顺气散者，先傖
气顺则风散也，性温能理七情郁结，上气喘急，用四磨六磨，妇人血气诸痛，男子腰膝麻
，用乌沈汤，并借叁之力，寓补於泻也，大抵能治气血凝滞，霍乱吐泻，痰食稽留，但专泄之品，施之藜藿相宜，若高梁之辈，血虚内热者服之，鲜不蒙其害也。

（茴香〔辛温小毒去子用，小而味淡者曰木蟹，不入药。发明，舶上茴香，性热味厚，性入肝经，散一切寒结，故黑锡丹用之，若阴虚肝火从左上冲头面者，用之最捷，盖茴香与肉桂吴茱萸，皆厥阴之药，萸则走肠胃，桂则走肝藏，茴则走经络也，得盐引入肾经，发出邪气，故治疝气有效，但耗血发热，目病疮疡忌之。

（枫香脂（一名白胶香）〔辛苦平无毒。发明，枫性
q，故木易蛀，为外科透毒要药，金疮筋断，一味为末傅之，千金治咳唾脓血，取其开发肺气也，血热生风，齿颊肿痛，为末擦之，烧过揩牙，永无牙疾。

（薰陆香（即乳香）〔苦辛微温无毒，以酒研如泥，水飞晒乾，或箬上焙去油，同灯心研易碎。发明，乳香香窜，能入心经，活血定痛，故为痈疽疮疡要药，诸痛痒疮，皆属心火也，产科诸方多用之，亦取其活血调血之功耳，凡人筋不伸者，薰洗敷药，宜加乳香，其性能伸筋也，疮疽溃後勿服，脓多勿敷，胃弱勿用。

（没药〔苦平无毒，修治与乳香同。发明，乳香活血没药散血，皆能止痛消肿生肌，故二药每每相兼为用，凡刃伤打损坠马并宜热酒调服，若妊妇胎气不安勿用，产後恶露去多，腹中虚痛，痈疽已溃而痛，及筋骨胸腹诸痛，若不因瘀血者，皆不可服。

（麒麟竭（即血竭）〔甘咸平无毒，试之透指甲为真，嚼之不烂如蜡者为上，草血竭色紫，亚於瓜竭。发明，血竭木之脂液，如人之膏血，为止痛和血，收
疮口，散瘀生新之要药治伤折打损，一切疼痛，血气搅剌，内伤血聚，并宜酒服，乳香没药，虽主血病，而兼入气分，此则专於肝经血分也，但性最急，却能引脓，不宜多服，其助阳药中，同乳香没药用之者，取以调和血气，而无留滞壅毒之患。

（安息香〔辛苦微甘平无毒，出西戎及南海波斯国，树中脂也，如胶如饴，今安南三佛齐诸番皆有之，如饴者曰安息香，紫黑黄相和如玛瑙，研之色白者为上，粗黑中夹砂石树皮者为次，乃渣滓结成也，有屑末不成块者为下，恐有他香夹杂也，烧之集鼠者为真，修制最忌经火。发明，安息香乃外番入贡之物，香而不燥，窜而不烈，烧之去鬼来神，令人神清，服之辟邪除恶，令人条畅，能通心腹诸邪气，辟恶蛊毒，理霍乱，止卒然心痛呕逆，治妇人为邪祟所凭，夜与鬼交，烧
戎
犍藕_，故传尸痨瘵咸用之，其苏合香丸，紫雪丹用之，各有转日回天之功，洵非寻常方药可比也，凡气虚少食，阴虚多火者，禁用为其能耗气也。

（苏合香〔甘温无毒，出天竺昆仑诸国，安南三佛齐，亦皆有之，其质如
胶者为苏合油，色微绿如雉斑者良，微黄者次之，紫赤者又次之，以簪挑起，径尺不断如丝，渐渐屈起如
陉W，以少许擦手心，香透手背者真，忌经火。发明，苏合香聚诸香之气而成，能辟恶杀鬼精物，治温疟蛊毒俌痉，去三虫除邪，能透诸窍藏，辟一切不正之气，凡痰积气厥，必先以此开导，治痰以理气为本也，凡山岚瘴湿之气，袭於经络，拘急弛缓不均者，非此不能除，但性燥气窜，阴虚多火人禁用。

（龙脑香（即冰片）〔辛若温有毒，忌见火。发明，龙脑香窜入骨，风病在骨髓者宜之，若风在血脉肌肉用之，反引风入骨髓也，其味大辛善走，故能散热，通利关格结气，张云歧人叁散柏子仁汤等方多用之，其治目痛喉
下疳，取其辛温而散火郁也，时珍曰：古方皆言龙脑辛凉入心，故目疾惊风及痘疮心热，血瘀倒靥者，用C4心血为引，使毒散於外则疮发，此似是而非也，目痛惊风及痘皆火病，火郁则发之，从治之法，辛温发散故也，使壅塞通利，经络条达，而惊热自平，疮毒能出，然不可多用，多用则真气立耗矣，人有急难，欲自尽者，顿吞两许立毙，为其性烈，立能散尽真气也，世人误以为寒，不知辛散之性，似乎凉耳，治火证舌出寸许，用冰片末掺上即缩，引火归元也，目病属阴虚者，不宜入点。

（樟脑（一名脑子又名韶脑）〔辛热有毒，忌见火。发明，樟火性禀龙，火辛温香窜，能去湿辟恶气，故治乾霍乱，以樟木屑煎浓汁吐之，中恶卒死者，以樟木烧
壑均待苏用药，韶郡诸山，樟木最多，土人以之蒸汁，煎炼结成樟脑，与焰硝无异，水中然火，其焰益炽，今丹炉家，及
狴 均去湿杀虫，此物所长，烧 婴
能辟虫虱，治脚气肿痛，或以樟脑置两股，用杉木作桶盛汤濯之，或樟脑乌头等分，醋丸弹子大，每置一丸於足心踏之，下以微火烘之，衣被围覆，汗出如涎为效。

（阿魏〔辛温有毒，验真伪法，置熟铜器中一宿，沾处白如银色者为真。发明，阿魏消肉积杀虫，治癖积为主药，故能解毒辟邪，治疟痢疳劳诸病，久疟用阿魏朱砂等分为末，米糊丸皂子大，空心人叁汤服一丸即愈，如痢用黄连木香汤下，盖疟亦多起於积滞，耳同麝香硫黄苏合，贴一切块有吰軦然入脾胃喜芳香而恶臭烈，凡脾胃虚人，虽有积滞，不可轻杀。

（芦荟〔苦寒小毒。发明，芦荟入厥阴肝经及冲脉，其功专於杀虫清热，冲脉为病逆，气
急，及经事不调，腹中结块上冲，与小儿疳热积滞，非此不除，同甘草为末，治头项顽癣甚效，但大苦大寒，且气甚秽恶，仅可施之藜藿，若胃虚少食入得之，入口便大吐逆，每致夺食泄泻，而成羸瘐怯弱者多矣，有人背疮愈後，馀热不除，或令服芦荟药三服，不数日而毙，伤胃之性，於此可徵。

乔木部
（黄檗〔（根名檀桓）〔苦寒无毒，生用降实火，酒制治阴火上炎，盐制治下焦之火，姜制治中焦痰火，姜汁炒黑治湿热，盐酒炒黑治虚火，阴虚火盛，面赤戴阳，附子汁制。本经主五藏肠胃中结热，黄瘅肠痔，止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀疮。檀桓主心腹百病，安魂魄，不饥渴，久服轻身，延年通神。发明，黄檗苦燥，为治三阴湿热之专药，详本经主治，皆湿热伤阴之候，即漏下赤白，亦必因热邪伤阴，火气有馀之患，非崩中久漏之比，其根治心腹百病，魂魄不安，皆火气内亢之候，仲景
子檗皮汤，治身黄发热，得其旨矣，按黄檗味厚而降入肾经血分，凡肾水膀胱不足，诸痿厥无力，於黄
汤中加用，使两足膝中气力涌出，痿弱即愈，黄檗苍术，乃治痿要药，凡下焦湿热肿痛，并膀胱火邪，小便不利及黄涩者，并宜黄檗知母为君，茯苓泽泻为佐，凡小便不通而竭者，邪热在气分，主治在肺不能生水，不渴者，邪热在血分，主治在膀胱，不能化气，亦宜黄檗知母，昔入病小便不通，腹坚如石，脚腿裂水，双睛凸出，遍服治满利小便药不效，此高梁积热，损伤肾水，致膀胱不化，火气上逆，而为呕哕，遂以滋肾丸主之，方用黄
墨嚏入桂为引导，服少时，前阴如火烧，溺即涌出，顾盼肿消，金匮治误食自死六畜肉中毒，用黄
h捣服方寸匕解之，不特治高梁积热，盖苦以解毒，寒以泄热也，大
苦寒之性，利於实热，不利於虚热，凡脾虚少食，或呕或泻，或好热恶寒，或肾虚五更泄泻，小便不禁，少腹冷痛，阳虚发热，瘀血停止，产後血虚发热痈疽肿後发热，阴虚小便不利，痘後脾虚，小便不利，血虚烦躁不眠等证，法皆忌之，一种小而实如酸石榴者，名曰小
性亦不甚相远，千金翼阿伽佗丸用之。
（厚朴〔苦辛温小毒，紫厚者佳，姜汁炒用，忌黑豆，宜用滚水泡数次切之，不可久浸气
，有伤脾气。本经主中风伤寒，头痛寒热，惊悸逆气，血
死肌，去三虫。发明，厚朴苦温，先升後降，为阴中之阳药，故能破血中气滞，本经中风伤寒，头痛寒热者，风寒外伤於阳分也，其治惊悸逆气，血
死肌者，寒湿入伤於腠理也，湿热内着於肠胃，而生三虫，此药辛能散结，苦能燥湿，温能
虫，故悉主之，消风散用之，深得本经之义，今世但知厚朴为温中散滞之药，而治肠胃湿满寒胀，温中下气，消痰止吐，平胃散用以治腹胀者，味辛能散滞气也，若气实人误服叁
，胀闷作喘，宜此涌之，与枳实大黄同用，能泻实满，所谓消痰下气也，与苓术橘皮同用，能泻湿满，所谓温中益气也，然行气峻猛，虚者勿服，气温即止，不可久服。

（杜仲〔辛甘温无毒，盐酒炒断丝用。本经主腰脊痛，补中益精气，坚筋骨强志，除阴下痒湿，小有馀沥。发明，杜仲古方但知补肾，而本经主腰脊痛，补中益精气等病，是补火以生土也，王好古言，是肝经气分药，盖肝主筋，肾主骨，肾充则骨强，肝充则筋健，屈伸利用，皆属於筋，故入肝而补肾，子能令母实也，但肾虚火炽，梦泄遗精而痛者勿用，以其辛温，引领虚阳下走也。

（椿樗根皮（凤眼草）〔香者名椿，甘平无毒，臭者名樗，苦温有毒，樗树有虫，谓之樗鸡，樗鸡有荚，荚中有实，状如目珠，名凤眼草，子嗣门中练真丸用之，专治髓藏中湿热，高年素享丰厚者宜之。发明，椿根白皮，性寒而能涩血，治湿热为病，泻利浊带，滑梦遗精诸证，有燥痰之功，但痢疾滞气未尽者，不可遽用，崩带属阴虚者，亦不可服，盖椿皮色赤而入血分，久痢血伤者宜之，樗皮色白而入气分，暴痢气滞者宜之，不可不辨而混用也。

（乾漆（漆叶漆子）〔辛苦咸温有毒，炒令
否则损人肠胃，今人多用漆渣伪充，必凝结如砖者佳。本经主绝，伤补中续筋骨，填髓脑，安五藏五缓六急，风寒湿
生漆去长虫，久服轻身耐老。发明，乾漆灰辛温，性善下降而破血，故消肿杀虫通月闭，皆取去恶血之用，而本经治绝伤补中，是取其破宿生新之力也，盖胃中有瘀积留滞，则阳气竭绝，不能敷布中外，故藏府筋骨髓脑，皆失营养，乃致健运失常，肢体缓纵，用此以铲除瘀积，中气得复，绝伤皆续，而缓急和矣，生漆去长虫，故千金去三虫方，以之为君，三虫去，轻身长年，所不待言，但恒人艰於久服耳，元素云：削年深坚结之积滞，破日久凝结之瘀血，斯言尽乾漆之用矣，无积血者切忌，以大伤营血，损胃气，故胃虚人服之，往往作呕，此与本经之义，似乎相背，而实不相违，产後血晕，以旧漆器烧
壑壮Y醒，盖亦取下血之义，而破经络中血滞，用真漆涂鲮鲤甲煅入药，破血最捷，妇人血虚经闭，为之切禁，凡畏漆者嚼椒涂口鼻，免生漆疮，误中其毒，以生蟹捣汁，或紫苏解之，漆叶涂紫云疯，面生紫肿，取其散瘀之功也，漆子专主下血，千金方用之，审无瘀滞，慎勿漫投。

（梓白皮〔苦寒无毒，取根去外黑皮用。本经治热毒，去三虫。发明，梓皮苦寒，能利太阳阳明经湿热，仲景麻黄连轺赤小豆汤用之，其治温病复伤寒饮，变为胃
煮汁饮之，取其引寒饮湿邪下泄也。
（梧叶（皮）〔苦寒无毒。本经主恶蚀阴疮五痔，杀三虫。发明，梧之与桐，本是二种，梧子状如胡椒，性热助火，
嗽多痰者勿食，梧叶消肿毒生毛发，本经治恶蚀阴疮，肘後治发落不生，医林正宗，治
疽发背大如盘，臭腐不可近，用梧叶醋蒸贴上，热退痛止，渐渐生肉收口，梧皮煎汁，疗小儿丹毒恶疮，本经治五痔，杀三虫，今人煎汤
洗肠痔脱肛，即本经治五痔之，应浸水涂须发黑润，过用则发黄赤，助火之验也。

（桐实〔辛寒有毒。发明，桐子不入食品，专供作油，其状如罂，摩涂疥癣毒肿，吐风痰喉
，以桐油和水，扫入喉中则吐，误食吐者，得酒即解。
（海桐皮（一名刺桐）〔苦平无毒。发明，海桐皮能行经络达病所，治风湿腰脚不遂，血脉顽
，腿膝疼痛，赤白泻痢，及去杀虫，虫牙风痛，煎汤漱之，疳蚀疥癣，磨汁涂之，目赤肤
浸水洗之，此药专去风湿随证入药服之，无风湿者勿用。
（川栋实（即金铃子苦栋根附）〔苦寒小毒，酒浸蒸
，去皮核，取净肉，捻作饼，焙乾用。本经主温病伤寒，大热烦狂，杀三虫，疥疮，利小便水道。发明，川栋苦寒性降，能导湿热下走渗道，人但知其有治疝之功，而不知其荡热止痛之用，本经主温病烦狂，取以引火毒下泄，而烦乱自除，其温病之下，又续出伤寒二字，以温病原从冬时伏邪，至春随阳气而发，故宜苦寒以降泄之，其杀三虫利水道，总取以苦化热之义，古方金铃子散，治心包火郁作痛，即妇人产後血结心疼，亦宜用之，以金铃子能降火逆，延胡索能散结血，功胜失笑散，而无腥秽伤中之患，昔人以川栋为疝气腹痛，杀虫利水专药，然多有用之不效者，不知川栋所主，乃囊肿茎强木痛湿热之疝，非痛引入腹厥逆呕涎之寒疝所宜，此言虽迥出前辈，然犹未达至治之奥，夫疝瘕皆由寒
热邪，每多掣引作痛，必需川栋之苦寒，兼茴香之辛热，以解错综之邪，更须察其痛之从下而上引者，随手辄应，设痛之从上而下注者，法当辛温散结，苦寒良非所宜，诸痛皆尔，不独疝瘕为然，近有一人，牙宣出血不止，诸治罔效，或令以栋实研细，绵
塞齿龈即止，详血从内出，外治何能即应，因以少许置舌上，其苦直透诸龈，况有罅漏，安得不渗入於经也。苦栋根治蛊毒，煎汤服之，即时吐出，又能杀虫治疟。其花烧
@蚊虫，亦本经杀虫之验。
（槐实（俗名槐角）〔苦酸咸寒无毒，取子入牛胆中阴乾，日服七枚，久服有明目通神，白发还黑之功，有痔及便血者，尤宜服之，本经主五内邪气热，止涎唾，补绝伤五痔火疮，妇人乳瘕，子藏急痛。发明，槐者虚星之精，益肾清火，与黄
P类异治，盖黄蘖专滋肾经血燥，此则专滋肾家津枯，观本经主治，皆脾胃有热，阴津不足之病，止涎唾，肾司闭藏之职也，下焦痔俈肠风，风热便血，年久不止者，用此一味熬膏，炼蜜收服，妇人乳瘕，子藏急痛皆肝家血热之患，用以清热滋燥，诸证自安，上皆指槐角而言，其角中核子，专主明目，久服须发不白，益肾之功可知，惟胃虚食少，及孕妇勿服，槐枝烧灰涂
精疮，有清火润燥之功，千金方也。
（槐花〔苦寒无毒，温水涤去灰，培香用。发明，槐花苦凉，阳明厥阴血分药也，故大小便血，及目赤肿痛皆用之，目得血而能视，赤肿乃血热之病也，肠血痔血，同柏叶微炒为末，乌梅汤服，肠风藏毒，淘净炒香为末，肠风荆芥汤服，藏毒蘸C4藏日日服之，但性纯阴，虚寒无实火禁用。

（秦皮〔苦微寒无毒。本经治风寒湿
，洗洗寒气除热，目中青翳白膜，久服不头白轻身。发明，秦皮浸水色青，气寒性涩，肝胆药也，本经治风寒湿
，取其苦燥也，又主青白翳障，取其苦降也，小儿骜俌，取其平木也，崩中带下，热痢下重，取其涩收也，老子云：天道贵啬，此服食之品，故本经有久服头不白，轻身之说，而仲景白头翁汤，治热痢下重，以黄
应s秦皮同用，皆苦以坚之也，秦皮黄连等分，治赤眼肿痛，又一味煎汤洗赤目甚效，其味最苦，胃虚少食者禁用。

（合欢皮（一名合昏千金名黄昏俗名乌
树）〔甘平无毒。本经安五藏，和心志令人欢乐无忧，久服轻身明目。发明，合欢属土与水，补阴之功最捷，单用煎汤，治肺
唾浊，合阿胶煎膏，治肺痿吐血皆验，与白蜡同熬膏，为长肌肉续筋骨之要药，而外科家未尝录用，何也，按合欢所主诸病，不过长肌肉续筋骨，故用以填补肺之溃缺，而本经安五藏，和心志等语，岂特诸疾而已，嵇康养生论云：合欢蠲忿，萱草忘忧，
无顾名思义之实乎。
（皂荚（一名皂角）〔辛咸温小毒，入药去皮弦子，酥炙用。本经主风
死肌邪气，头风泪出，利九窍，杀精物。发明，皂荚辛散属金，治厥阴风木之病，观本经主治，风
死肌，头风泪出，皆取其去风拨毒，通关利窍，有破坚积，逐风痰，辟邪气杀虫毒之功，吹之导之，则通上下之窍，煎之服之，则治风痰喘满，涂之擦之，则散肿消毒，去面上风气，
之蒸之，则通大便秘结，烧 壑妨h治匫疮湿毒，即本经治风
死肌之意，用之无不效验，凡人卒中风，昏昏如醉，形体不收，口角流涎者，急用稀涎散吐之，若南方类中，由於阴虚火炎者，误用涌剂愈竭其津液矣，得不在所切禁乎，然治湿热痰积，肺痈吐腥，及痰迷颠妄，干缗汤皂荚丸来苏膏等，诚为圣药，惟孕妇禁服，按大小二皂，所治稍有不同，用治风痰，牙皂最盛，若治湿痰，大皂力优，古方取用甚多，然入汤药最少，有疡医以牙皂煎汤，涌吐风痰，服後遍体赤
，数日後皮脱，大伤元气，不可不慎，至於锁喉风证，尤为切禁，常见有激动其痰，锁住不能吐出，顷刻立毙者，其子烧灰存性，能治大肠风秘燥结
风逐秽之性可知。
（皂角刺〔辛温无毒，去尖用否则脱人须发。发明，皂角刺治风杀虫，与荚略同，但其锐利，直达病所为异，其治痘疹气滞，不能起顶灌脓者，功效最捷，而气虚者，慎勿误用，恐透表过锐，反生虚泡也，若血滞不能起顶灌脓，又需陵鲤，当非角刺所宜，丹方治大风恶疾，眉落鼻崩，用皂角刺三
，烧灰为末，食後煎大黄汤，调一匕服之，不终剂而愈，肿疡服之即消，溃疡服之难
，以其性善开泄也。
（肥皂荚〔辛温有毒，去皮弦子，取净肉用之。发明，肥皂涤除顽痰垢腻，不减二皂，痴病胜金丹用之，亦取涌发，不使砒性留於肠胃之意，其子亦治大肠风秘，须去硬壳及黄膜，但取其仁炒研用之，庶不致有伤肾气耳。

（无患子（俗名鬼见愁）〔苦平无毒。发明，无患子言其辟邪之功也，
垢去面僢，喉
研纳喉中立开，又主飞尸，子中仁烧之，辟除恶邪，煨食辟恶气，去口臭。

（没石子（一名无食子）〔苦温无毒。发明，没石子合他药染须，仲景用治阴汗，烧灰先以汤浴之，以灰扑之甚良，又血痢及产後下痢俱用之，绵裹牙痛效，取温散肾经湿热也。

（诃黎勒（即诃子）〔苦涩温无毒，六棱者佳，去核用。发明，诃子苦涩降
，生用清金止嗽，煨熟固脾止泻，古方取苦以化痰涎，涩以固滑泄也，殊不知降
之性，虽云涩能固脱，终非甘温益脾之比，昔人言，同乌梅五倍则收
，同橘皮厚朴则下气，同人叁则补肺治嗽，东垣言嗽药不用者非也，然此仅可施之於久嗽喘乏，真气未艾者，庶有切截之能，又久嗽阴火上炎，久痢虚热下迫，愈咍鵘滞，岂特风寒暴嗽，湿热下痢为禁剂乎，曷观世医用润肺丸，益黄散之功过可知。

（柳华（柳叶）〔苦寒无毒。本经主风水黄瘅，面热黑。发明，柳华性寒，故能疗风水黄瘅，本经虽云柳絮，实柳华也，絮则随风飞扬，何从觅之，千金治女人积年不孕，吉祥丸中，与丹皮桃仁芎
，同为散血之用，亦属柳华无疑，柳叶治恶疥痂疮，煎汤洗之立愈，以其力能杀虫也，痘疮生蛆，以儿卧柳叶，上其蛆立化，无叶时，根皮亦可用之。

（柽柳（俗名西河柳）〔甘咸平无毒。发明，柽柳独入阳明，故其功专发淋疹，兼解酒毒去风，煎汤浴风疹身痒效，其治剥牛马血入肉者，取以火炙熨之，亦可煮汁浸之，其毒即解。

（水杨〔苦平无毒，枝硬叶润，条不下垂其材可造矢者为水杨，其枝
叶细，条叶下垂者谓之柳。发明，柳叶杀虫，痘烂生虫，用铺卧下，其虫即出煎汤洗漆疮恶疥，杨枝解毒，浴之消痈肿疮疡，根治痘疮顶陷浆滞，博爱心鉴有水杨浴法，如无水杨根，以忍冬藤煎汤代之，然南方皮腠薄弱，良非所宜，肘後治乳痈用柳根，永类铃方以水杨根，捣贴乳痈，其热如火，再贴遂平，大
二根性味不甚相远。
（榆根白皮（本经名零榆）〔甘平滑无毒。本经治大小便不通，利水道，除邪气。发明，榆有二种，一种二月生荚，其荚飘零，故谓零榆，一种八月生荚，皮有滑汁，谓之榔榆性皆滑利，然入手足太阳，手阳明经，本经治大小便不通，取其有逐湿利窍之功，故五淋肿满，及胎产宜之，本草十剂云：滑以去着，冬葵子榆白皮之属，盖亦取其通利渗湿，消留着有形之物耳，榔榆甘寒其下热淋，利水道之功则一但服之令人睡，较零榆之除邪气，稍有不同，二者性皆
Q，若胃寒而虚者服之，恐泄真气，良非所宜。
（芜荑〔辛平无毒，去壳取仁微炒用。本经主五内邪气，散皮肤骨节中淫淫湿行，毒去三虫化食。发明，芜荑辛散，能祛五内皮肤骨节湿热之病，近世但知其有去疳杀虫，及肠风痔
恶疮疥癣之用，殊失本之旨，千金治妇人经带崩淋之病，每同泽兰厚朴 诳晡
细辛防风柏仁石斛辈用之，取其去子藏中风热垢腻也，和C4脂捣涂疮，和蜜治湿
，及治腹中气血痰酒诸癖，以芜荑仁炒香，兼暖胃活血，理气药为散服之。

（苏方木〔甘咸平无毒。发明，苏木阳中之阴，降多升少，肝经血分药也，性能破血，产後血肿胀闷欲死者，苦酒煮浓汁服之，本虚不可攻者，用二味叁苏饮，补中寓泻之法，J2然可宗，但能开泄大便，临证宜审，若因恼怒气阻经闭者，宜加用之少用则和血，多用则破血，如产後恶露已净，而血虚腹痛，大便不实者禁用。

（桦木皮〔苦平无毒。发明，桦皮能收肥腻，故用以治湿热疠风痈毒，取其能辟恶气，杀虫冸蚞，开宝治诸黄瘅，浓煮汁饮之，以其能利小便也和剂治遍身疮疥如疠，及瘾僼搔痒，面上风刺，妇人粉刺灵菀方治乳痈肿痛结硬，欲破烧存性，无灰酒服之。

（咅鎞〔苦涩平无毒，陈久者良。发明，
h多，瘀滞已尽者，用之切当，取涩以固脱也，如积瘀未尽，误服则气滞血瘀，益增痛结之患矣。