北焦张氏寒食古会

cayan

圣母传灯，阖族皆信奉;

三皇遗俗，俎豆与长存。

这是北焦张氏举办寒食古会时用的对联。寒食节曾经是中华民族最重要的节日之一，这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮饭，只能吃备好的熟食，冷饭故而得名。寒食节源于燧人氏钻木取火，古人为了纪念燧人氏，就有改火之俗，求取新火之制，新火未至，就禁止人们生火，这是当时一件大事。以后又与春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事相联系，进一步加强了寒食节地位，日期长达一个月。但这毕竟不利于健康，为了防止寒食冷饭伤人，又定了踏青，郊游，荡秋千，踢足球，打马球，插柳，拔河，斗鸡等户外活动，增强抵抗力。以后便缩短为七天，三天，逐渐改为一天，因寒食节是每年冬至后的第105天，恰巧赶上清明，唐宋以后便融合在清明节中了。有些活动随着岁月的赓续交替，逐渐被淹没在历史的长河中。


而石家庄市新华区北焦张氏寒食古会之所以能够一代一代流传至解放初期，是因为张氏寒食古会有两项有别于其他家族的独特活动，也成了凝聚张氏全族的精神力量：背媳妇跑和圣母传灯。


背媳妇跑：张氏十二门的青壮年已婚男子，在寒食节这天聚到一起，背上自己的媳妇比赛，看谁背着媳妇跑得最快。为什么要比赛背媳妇跑呢？已故的张敬禹老人曾说过：“背着媳妇跑是锻炼哩，背着亲娘跑是逃难哩！”传说明朝末年，清军大举进犯，当时民族英雄张奇征和父亲与军民奋勇抵抗，却未能阻挡住清军的铁骑，父子二人都被多尔衮杀害，在家中的老母亲和妻子也未能幸免，双双葬身火海。清军退后，张奇征的子侄等人商议，在寒食节这天，男子们都背着自己的母亲赛跑。有一年赛跑时，有人摔倒，把年迈的母亲摔成重伤，就改成已婚的青壮年男子背媳妇跑，遇上天灾人祸时，再背上老母亲跑。从这项简单的比赛中折射出张氏家族崇尚忠孝的中华民族传统美德来。


圣母传灯俗称“老母传神火”。据说一开始并不传灯，只在老母（石家庄各自然村称圣母为老母）神像前取神火，以后家族大了，分出了好多家，就由年长的妇女在老母神像前取神火，再点上盏灯，在本家门前走一遍，路过谁家门口，谁就在灯里引个火，然后点着自家灶火。清兵入关后，清廷让汉人都改穿满人的服饰，曾有“留头不留发，留发不留头”一说。为了对亲人的怀念，也为了不让子孙忘记自己的传统，寒食节这天，张氏十二门的男女老幼都把珍藏的汉族服饰穿戴好，迎接由嫡长媳妇扮成圣母的轿辇来传神灯，接圣火。由于历史环境的限制，张氏十二门寒食古会只在本门内秘密进行这两项活动举行，其他门及外姓一概不准参与。


这一风俗一直延续到清同治年间，按照族规张瑞林之妻只传了几年灯之后，因为辇车被毁、神灯丢失等诸多原因，背媳妇跑和圣母传灯被迫中断，只有传灯之后的“吃会”一直延续到解放初期才逐渐停止。上世纪九十年代初，张敬禹、张荣来两位耄耋老人曾商议恢复寒食古会，希望这一民俗能够象寒食古会的对联写的那样，全族都敬仰，代代都流传。但随着两位老人的相继辞世，也就没有人再提起这极具民族特色的寒食古会了。


北焦张氏寒食古会已经有一百四十多年，五代人没有举办背媳妇跑和圣母传灯了。令人遗憾的是，如今到了村中，就是问八九十岁的老人，也就是说：“寒食会就是一大家子在一块吃顿饭，叫‘吃会’！”而其中承载着中华民族深厚文化内涵的特有的人文精神却被人们遗忘了！