（乾隆）二修族谱彩玉公序

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族之有谱，所有联祖宗之脉，缀子孙之情，积久而不涣也。人情习则相亲，暌则相忘。颍川一派自得姓受氏以来，千支万派茫不可稽，欲举而一之势必不能，暌之已久也。有明初叶我祖提举宜公官茶陵，爱山水之胜，流连不忍去，卜居城南，茶之有陈氏自是始。厥后嵩、岱二公自茶来潭，子孙蕃衍，散居于县治乡里间，如昆仑之势一支走南，一支走北，莫不思光先烈以毋替家声焉。第恐年湮世远，地隔情疏，一在茶一在潭，天各一方，变更靡定，久且渐亡，其同出一源者。余心有隐痛焉！常以此旨语儿承朝，朝应之曰：茶与潭既分道而弛，势难同途而合。子曰：古人宗法之立，谱牒之修，所以统远近亲疏而归于一也。家有贤子孙，效古人收族之法，溯其原委，别其昭穆，列其世系，伯叔兄弟，一开卷而了然，则茶与潭更百世可以不敝，安在其必不可复合也？儿喟然而叹，跃然而兴，即以谋之。山台、九安及族众等举欣然有喜色而乐观其成也。适茶州尧山来潭会议，均以合谱为重。爰择馆卜吉，命朝以纂辑之事。功犹未举而山台、不禄、儿叙述编次，凡修身之要，齐家之方，与子孙相与有成者罔不郑重周详，条分缕晰，尽夜竭蹶，幸获其成。予年逾七十，其于先人遗事颇详，且悉口授手书，亦可以记其大略矣。千百年后，茶陵、湘潭地虽隔而亲亲之情不隔者，不赖有此谱也哉？


时乾隆二十四年岁次己卯季夏上浣嗣孙世珂薰沐撰