“十修”《高氏族谱》（前言）

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家谱又称宗谱、族谱，是记载家世系统和重要人物的谱册，源于宋朝欧苏，旨在让子子孙孙了解历史，继承家族美德，繁荣家族文化。

海陵《高氏族谱》于明朝崇祯年间(公元1628年至1644年)，由八世祖莹然、云程二公始创。清朝乾隆戊寅年(公元1758年)玉亮、长五、帝围诸公“一修”，并首付剞劂。嘉庆22年(公元1817年)，照言、元礼、克瑶诸公“二修”。道光22年(公元1842年)元礼、兴爵、宏远、昌荣诸公“三修”。同治三年(公元1864年)兴爵、宏远、百昌、景昌诸公“四修”。光绪二年(公元1876年)，兴发、宏远、景昌诸公“五修”。光绪十七年(公元1891年)，兴发、慕山、开昌、尤昌诸公“六修”。光绪28年(1902年)，恭芝、龙昌、慕岚、山庆诸公“七修”。民国三年(公元1914年)茂昌、庆爽、庆芝、廷扬诸公“八修”。民国十六年(公元1927年)庆爽、庆芝、槐树、锡珍诸公“九修”。“九修”至今78年，由于战乱和“文革”风波，《高氏族谱》险遭失传。幸由族人汝本、文恺、长余、尹之英精心收藏，才使《高氏族谱》完整地保存下来，并为“十修”提供了可信的历史资料。

社会的变革，经济的发展，科学文化的进步，引领我族人大震荡、大流动。现在高氏一族不仅遍布大江南北、长城内外，甚至涉足世界各大洲。为了使高氏族人不忘所自，和衷共济，加强交流与合作，传承家族之优良传统，并满足子孙认祖敬宗和叶落归根的眷恋深情需求，让世系明晰，长幼有序，为构建和谐社会尽我族人一分力量，近年来族中有识之士纷纷动议续修《高氏家谱》。

记家史，续家谱，乃我中华文明园中之花；振民族，兴家族，乃为中华发展壮大之魂。在续族谱家史中，将本族中的为国栋梁之材及为民绥靖者载入，其意义何啻光宗耀祖、不辜先祖所望，更为荣我家族，弘扬新风，以光芸芸步武者。近百年来，我高族英才辈出，岂能因续修久拖不见昭显？

二年前，十九世文澄公首倡十修《高氏族谱》，得到士江、文亮、宝宏等数十族人的响应，并迅速组建了“十修”工作小组，广集了有识之士的智慧，确立了“十修”工作方案，拟订了“十修”原则，并走村串户广泛开展工作。高家厂、西雁岭两支族人，得知高家湾“十修”，追本溯源，寻根问祖，将其支谱融入《高氏族谱》，实现了高氏三系子孙同宗合谱宿愿。桂丰族弟率先赞助5000元人民币，尔华族侄赞助20000元人民币，广大族人亦踊跃集资修谱，不仅表明“十修”乃我族人心所向，也为“十修”提供了必要的经济支撑。

“十修”《高氏族谱》重在继承传统并不断丰富发展我家族文化。所以尊重历史、求真务实并体现与时俱进的精神是此次修谱的原则。

第一，“一修”至“九修”的老谱是高氏家族的宝贵的文化遗产，其首册是反映历史特征和人文风貌的专册，应保留原样一字不漏地复印收录。其余各册，删去不合时宜的祖茔葬向的记录。1——24世的线谱和年谱统作高氏家族的历史资料，变竖版为横版，编入“十修”谱册。老谱中的“合族当义者四”、“合族所免戒者六”等祖训，弥足珍贵，故作史料一字不改编于“十修”谱首。

第二，高氏族人凡愿意入谱又无辈分争议者，都应按家世系统排列，力争一户不漏、一人不缺。对高氏族人的人文资料特别是爱国奉献、辛勤劳动、传承美德、卓有成就者，不论是物质的还是精神的，都是高氏家族推动社会文明进步的瑰宝，应广泛收集，认真整理，载入谱册。

第三，“十修”《高氏族谱》在继承、丰富和发展家族文化的同时，必需遵守现行国家法律，遵守中华人民共和国公民道德规范；凡与国家现行法律相违背的陈规陋习一律摒弃。提倡公平正义，诚信友善，爱岗敬业，勇于奉献，男女平等，婚姻自由。
第十次续修《高氏族谱》历时二年，现已付梓。这部《高氏族谱》记载了我高氏家族24代630多年的历史，是我高氏族人辛勤劳动、艰苦创造、勇于奉献的结晶，也是我们高氏族人爱国、爱家、尊祖、爱族留下的宝贵财富，愿它世代相传，永照后人。