编族谱有感--两年前写的文章

幸福媚儿

编族谱有感


今日闲来无事，突然想起今年五一回老家时在叔叔家所拍的族谱照片，并根据照片内容对族谱进行了整理。在整理的过程中，不禁感慨万千。


据家人讲，我的曾祖父华修当年是讨饭来到我们现在的村子－河南省xxxx的，先是给别人家抗长工，在与张姓的曾祖母结婚后才在此地得以落脚。在这块贫瘠的土地上，我那以老实和善良而出名的曾祖父、曾祖母共养育了四个儿子和一个女儿，即我的四位爷爷和一个姑奶奶。这五人中我有印象的是我的爷爷圈和我那位不知姓名的姑奶奶，只知道她嫁的人家姓马，那么在马家的族谱上我的这位姑奶奶的名字应叫“马王氏”或“王太君”吧！我的这位叫“马王氏”或“王太君”的姑奶奶很长寿，去世的时候已近百岁。上高中的时候我还去看过她，给我留下深刻印象的是她竞说她从来没有见过汽车和拖拉机是什么样子。


我的爷爷应该是1983也就是我上初一的时候去世的，当时家兄为了不影响我的学业没让我回老家参加爷爷的葬礼。我爷爷虽然养育了四个儿子，但到了晚年却坚持一个人过。75年大洪水后我们村被夷为平地，爷爷在我家用土打墙所盖的几间草房的西侧盖了一间我们当地叫“庵”的建筑物。爷爷是铁匠，一直到他去世身体都一直很好。至今我还清楚地记得当他七十多岁时，还能轻松搬起近百十斤的铁砧子。爷爷最终是因痢疾而去世的，八十年代初农村的生活和医疗条件已较以前有了很大的改善，但由于他笃信一种在老家称作“鬼香道”的东西而拒绝接受任何的医学治疗。据说在生命的最后时刻，饱受疾病痛苦折磨的他同意了吃药和打针，但那时这一切都已无法挽回他的生命。


爷爷在世时，对我和与我同岁的一个堂妹特好，记得每年雨季来临的时候，爷爷都要到山上采一大筐蘑菇回来，直接将蘑菇放进大锅里炖，不一会儿蘑菇的清香便飞出爷爷一人所住的草庵，我也就顺着这股清香准时来到爷爷的大锅前，工作后各种各样的，据说是产自全国各地的蘑菇都吃了个遍，也曾吃过180元一碗的鱼翅捞饭和每只688元的澳大利亚鲍鱼，但我总感觉那味道都远不及儿时爷爷清煮的，产自家乡山上的蘑菇。由于每次都是我先到，爷爷一看就马上就会对我说“蒜汁儿啦，去喊喊蒜汁儿”，我堂妹的名字叫“焕枝”，爷爷似乎永远都发不好“焕枝”这两个字的音。村里曾经流传最广的一个关于我爷爷的故事是：当年他到集市上买鸡，结果买回的是一只瞎眼的病鸡，别人问他为啥买病鸡，他的回答是“我不买回来，不就让人家买去了？”这个故事很能反映出爷爷的信仰和他的为人。


到了我父亲那辈也是弟兄四个，大伯父今年已年逾八旬，严重的老年痴呆症使他在今年五一我回老家看他时，已认不出我是谁，大伯母也由于偏瘫而丧失了所有的生活能力。同样也是得了偏瘫的大婶婶已于半月前去世，五一时我给她拍的那张照片想不道竟然成了她的遗照。父亲和大伯都没有上过学，他们俩儿的确是连自己的名字都不会写。两位叔叔之所以能够念过几天书是由于爷爷当年到汉口买纺花（棉花）机时因不识字而做了难，连男女厕所都认不出来的爷爷从汉口回来的第一件事就是将两位叔叔送进了私塾。


父亲弟兄四人中为人和性格最好的要数我的小叔叔，他也是我一生中所遇到的唯一的一位可以称得上是“雷锋”式的人。永远将别人的利益放在最前面，无论是对自己的亲人还是村里的邻居都一心一意。打我上初中开始，我就记得这位叔叔的身体一直不好，整天躺在床上。叔叔是因胃癌于2001年的春节前后去世的，据说在他生命的最后时刻，为了不给别人带来痛苦，他一直在强忍着剧烈的疼痛从未大喊大叫过。那时我正在大洋的彼岸，得知叔叔去世的消息我禁不住长吁短叹。


到了我这一代，王家又是人丁兴旺，逐渐有一批人开始走出毛庄，开始在祖辈们从未尝试过的行业闯荡。总的说来，我们这一代人都基本上都继承了先辈们留下的勤劳、善良、积极进取的精神，在各自的岗位上都取得了一定的成绩。


回头再来看看族谱上先人们的名字，曾曾祖父名“申”，曾祖父名“华修”，爷爷叫“圈”，“圪意”，而他们的配偶们连自己的名字都没有，只能叫“XX氏”，“X太君”。到了父辈出现了“意德”这样的名字，到了我们这一代是“青山”，“瑞山”，“玉山”；而我的女儿“王乐悠“的名字则是参考了上百位名人名字的平仄声韵的基础上精心选取的。的确，族谱上人名的变化折射出的是一个个时代的变迁。