广东《 窦氏族谱 》序

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窦氏，中华姓氏之望族也。其姓虽肇始于四千年前之夏禹王六世孙窦龙，实则为夏禹王之后裔、中华第一“龙之传人”也。中国姓氏计五千四百许，而《百家姓》五百零四姓中，窦姓位居三十有九，足见其时之兴盛矣。中国社会从黄帝始七千余年，其中封建社会两千余年三十二朝代，其盛无过汉、唐者。而汉、唐之太后皇后，多为窦氏女，窦氏因之而贵为皇亲国戚。世人称中国人为“汉人”、“汉族”、“唐人”,美国亦有“唐人街”，由是知之，汉唐两朝在中国及世界影响何等之大。此功，有刘李氏一半亦应有窦氏之一半焉。
历朝历代，窦氏后裔殚精竭虑，报效国家。或任王侯将相，廻狂澜于既倒；或掌州府县衙，解民苦于倒悬；或贵为皇亲国戚，出入于朝阁；或安做士农工商，奔波于城乡。文不爱钱，武不惜死，士不弯腰，商不欺诈。为官皆精忠报国之臣，为子皆守孝务本之男。刚直不阿，宁折不弯；曲意逢迎，纵死不为，以致遭谗佞污陷甚尔株连九族者，屡见不鲜矣。此既系窦氏伤痛之所在，亦为窦氏正直之佐证也。窦氏之于中华也，犹长江源头之溪流，汇细涓扬波澜以向大海，后浪推前浪而永不回头；似参天嘉树之根须，吸养份繁枝叶以荣花果，新叶催陈叶而四季常青焉。
广东吴川之龙窦村，乃南粤窦氏发祥之地焉。五百年前，开基祖朝升公进士及第，由福建蒲田调任南粤曲江知县，后以德能擢升高州知府。其间，慕吴川塘綴之秀美，择大岭村以安其家并名之曰龙窦村，尔来五百有年矣。南粤窦族以龙窦村为根基，向四周繁衍生息。春风秋雨，晨日暮月，成家立业，养子育孙，子子孙孙，链环续延。至今已达三十一世，十数万口，星罗棋布于南国四省二十三市县也。窦族于南国分布之广，世系之繁，人丁之旺，使其成中华窦氏繁衍第三望郡。修广东窦氏族谱，则成为不可或缺者也。


荣昌、朝泰二君，乃窦氏子孙中贤孝者也。退休后余热再发，创立“中国窦氏历史文化研究会”，组织全国窦族英杰，发掘窦氏历史文化资源，考源流、撰史迹、明世系、颂先贤、编诗文、传“流芳”，以延续龙脉，教化后昆。其功其绩，莫不大焉。其孝心与星月共辉，其孝行与谱牒共存焉。
当今中国，国强民富，乃中国有史来最繁荣昌盛之期。盛世修志，已成风尚；清明祭祖，已为国节。值此吉世良辰，荣昌、朝泰、窦星编修《窦氏族谱》以记家史，考源流以志变迁，列世系以序昭穆，排雁行以分长幼，制家训以范家规。真乃大仁、大义、大孝、大悌之举也。俗云“百善孝为先”。孝乃连结老幼情感之彩结，孝乃延续生命之链环，行孝乃晚辈对长辈尽反哺之心焉。只有上行，方能下效。后生乃世界之未来。后生智则家族智，家族智则国家智。后生识礼仪、知荣辱、行孝悌，则家和而国安。凡我窦族子孙，为长宜以身垂范，为幼须身体力行，内孝父母，外忠国家，此为人子之责也。今者，阳光明媚，春风和煦，是种子应破土发秧，是花苞应竟艳放香，是船桨应搏击风浪，是雄鹰应展翅翱翔。如斯哉，方不辜天地之春光，不负来人世之一趟也。
值此《窦氏族谱》垂成面世之际，蒙广东宗親及主编错爱，嘱余为序。余远在北国，才疏学浅，加之身负《庆阳市志·政府志》、《庆阳大辞典》编纂之任，却之不恭，受之有愧，只好夜以继日，鸦上鸡架，冒昧为之，既示祝贺，亦与家族中父老昆仲共勉尔。

甘肃省庆阳市文联主席 副编审 窦世荣 沐浴拜撰
二零零九年清明节于陇东