广东南雄“珠玑巷”南迁姓氏族谱集（3）

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评孙中山祖籍问题的争论


……1931年4月26日，孙中山的姐姐孙妙茜对前来调查访问的国民党史会人员钟公任说：
“孙氏始祖在东莞县。至五世始迁中山县。其后于此县中曾迁徙过一、二处，到十四世始住翠亨村(总理系十八一世)。”这是孙中山先祖来自东莞的最早记载……。


1912年5月11日，广东孙姓二百余人在广州大石待萧公馆举行“孙族恳亲会”，欢迎辞去临时大总统职务后回广东的孙中山。东莞上沙乡孙姓有数十人参加了这个会。当时恳亲会的宣布员在致词中说：“今日，我孙氏叔伯兄弟开恳亲会，欢迎中山家先生。……余等忝属乡同族，开会欢迎，殆亦表示崇拜伟人之意也”，并提出“我孙氏子孙，自南雄珠玑巷迁来广州后，散居各处。”孙中山的答词和与会者为“我族叔伯昆弟。”据上沙孙氏族谱记载，东莞上沙乡孙姓始祖曾流寓南雄珠玑巷。因此，东莞上沙乡孙氏族入以代表身份得以参加这个恳亲会，可见孙中山与东莞上沙孙姓彼此都承认其渊源关系。……
(摘录《南方日报》1987年12月21日第三版，方式光撰文。)


关姓
南海九江《关树德堂家谱》


……始祖讳贞，号赤冈，其先世相传系出解州，然屡经兵燹，莫得详其世系。宋度宗成淳间，偕弟俊奉其考妣骨殖，由保昌(南雄)挈家南下至九江桴排角避风登岸，见其山明水秀，顾谓弟曰：天使吾兄弟肇基此土也。遂择地将骨殖安厝。复遵海而西宅于关江村居焉。性至孝事，死如生，与弟俊倦倦友爱，虽然流离播迁，不忍一日离仪家，谷子皆有成法太和气象洋溢，门庭论者卜关氏之后必大也。


始祖赤冈公，配麦安人者，南雄州人也。年及笄为赤冈府君配室，事尊章以敬处妯娌，以和虽裙布荆钗而仪度雍容，词旨娴雅卓然有大家风。当府君挈家南下，安人追随途次跋涉维艰，而履险如夷未尝改乎。此度迨奠居九江乡，更能以勤俭持家，尝训子女云：而父缔造艰难，凡一丝一粟，汝曹当思来处不易，其或习为浮夸懈惰者，则家法不汝容。故府君来往经营而家范严肃，惟安人实赞成之。论者谓安人，虽未尝读书而于敬姜劳逸之论，已暗符其旨焉。……


(摘录南海九江《关树堂家谱》，铅印本。馆藏广州中山大学图书馆。)

顺德容奇《关氏家谱·弁言》


家之有谱，犹国之史，郡邑之志也。上古无文字，以供纪述可无论矣。若文字大备而无所兰己述，先芬世德湮没，不彰其与獉狉民族又何择焉。我始祖挺秀南雄卜居东里，世有令德以大吾宗。自元迄今六百余载，子姓既繁，家谱尚阙，即欲求一详明系图而不可得，数典忘祖，岂非一大憾事哉。前二十年愚曾将此事献议于族众，当时有持异议者，故搁而不行。今其人已死，无复持异议者。若不早为编辑，恐散失日多，将来更难收拾．用是邀集族众，请各房值理，分任调查之劳，时阅四年，稿经数易，始能将系图绘就。其中有元错误，仍不敢自信，谨先刊草本分发各房，以便查对更正，特为预约如左。……


(摘录顺德容奇世泽堂《关氏家谱·弁言》，铅印本。馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部。)

高要《关树德堂家谱十世孙兆照·序》

……我族出于汉寿亭侯，宋咸淳元年自解州徙保昌辟珠玑里，阅七年，始祖讳贞偕奉南雄公，再迁南海县九江乡。历宋而元、明，而国朝，传已二十有六世，丁众几至五千，乡称蕃盛者。……

麦姓
香山小榄《麦氏续修宗谱·序》


麦氏于岭南为望族，其著史传者自宿国始，或以为本晋相麹鳙(原字为：‘瑞’字‘王’字旁换成‘鱼’字旁)后浚乃去匊(掬)为麦，或日非也。汉武帝封城阳顷，王子昌于麦，日麦侯子孙因以为氏。今核晋书无麹鳊（原字为：瑞字的‘王’字旁换成‘鱼’字旁），麦侯则见班书王子侯表义差有据。然溯西汉迄魏晋六朝，淹历千祀阗无闻人世次，靡征疑亦不无附饰，故郑夹涤氏族略止。据姓苑云始宿国当矣，宿国丰功伟节，震耀天南。史称其籍始兴，自南汉乾和析始兴置雄州，宋开宝中以河北路有雄州，别称南雄。宣和二年赐名曰保昌，故麦氏旧谱又称为籍南雄保昌者此也。其十六世孙必达自保昌迁香山之黄旗角，生子日有从，有从生庆宗，庆宗生元俊，元俊以元至治三年，自黄旗迁小榄，是为香山小榄麦氏之一世祖。至治迄今年，历数百年，世传二十，有二枝蕃实茂益官昌大，其族之通识而达礼者，以南雄传宗谱。……


光绪壬辰夏六月 贲隅吴道镕敬序


(摘录香山县小榄《麦氏续修宗谱》，吴太史序，誉抄本。馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部善本室。)

三水《麦氏源流初探》


……麦氏发祥地为广东南雄县。《雄州古今》(南雄县志办公室编)刊《隋将麦铁杖》一文说：“麦铁杖不仅是陈朝的反抗者，隋朝的宿国公，他还是我国麦姓的始祖。”唐朝刘恂《岭表录异》载：“今麦氏，皆其(指麦铁杖)后也。”现存清代我县麦耀鎏编的《始兴成安堂族谱》，更详尽地说明了这一点。


麦铁杖(公元538年生，62l卒)隋朝：“始兴(南雄百顺)人。骁勇有膂力，日行五百里。开皇中除车骑将军。从杨素北征突厥，击汉王谅，每战先登，进柱国。辽东之役，请为前锋，力战死，谥武烈。”(见《中国人名大辞典》)


铁杖有三子：孟才居长，拜武贲郎将(事迹亦见《中国人名大辞典》)，一直留在中原生息蓄衍。经几百年传至宋代麦三璧，生必荣、必秀、必达、必端、必雄五兄弟，统称“五必君”。据《始兴成安堂族谱》载：“五必君系出铁杖公之后，世为南雄珠玑巷沙水村人。自宋失其政，金人南逼，烽烟告警，于戈扰攘之秋，于是兄弟五人，由南雄迁徙广州分居各县是也。”他们先返故乡南雄珠玑巷，遂挈家口向广东南部迁徙。


老二必秀来至南海县西开基(北去广州白鹤洞不远)。不久，他的长子麦挺芳便携妻子龚氏改迁麦坑(位于今南边区陆坑村之西一里许)。他原名倜庠，号禄源，南宋淳熙戊戌年(1178年)中进士，
官至六部郎，死后葬乐平区格坑乡南头岗。挺芳有五子，均在三水长大，后觉麦坑“风水”不佳，遂不敢久留，弃为荒壤，子孙分徙别境，据说麦坑至今残址犹存。


现将麦挺芳五子派脉分录于下：


1．长房子发公，携子麦广达于南宋嘉熙年间迁至竹山岗乡麦村开基。再传四代，元朝至正年间另分支麦永秀到南边保安乡小洞落籍。


2．次房雄发公，为今日黄塘乡的涡边、保安乡的麦岗、陆坑乡亨尾麦家巷、烯冈乡的山烯以及芦苞麦街的始祖。原来麦雄发离开麦坑后，初迁南海西樵大洞凤山，至南宋赵扩宁宗年间，与妻卢氏迁回三水兰村(即今涡边)开村。(注：上述的烯字（其原字为：‘土’字旁右边加一个‘布’字）


他的长子仁达有三子，其中二子麦子清于元朝皇庆元年(公元1312年)由兰村始迁社岗，后再迁古塘。到明朝朱洪武初年有孙名麦昆玉，李坑李姓人招之为婿，遂留李坑一巷(即今之亨尾麦家巷)定居。生孙麦法泰、麦法盛，法泰仍居亨尾，法盛迁保安乡麦岗村。


雄发次子显达，初与夫人黄氏以及儿子麦梅、麦杖迁回南海西樵大洞凤山。其后约在元朝成宗大德年间，麦杖儿子昌奇折回三水，为珊圃(即今南边烯（原字为：‘土’字旁右边加一个‘布’字）岗乡山墒（原字为：‘土’字旁右边加一个‘布’字）村)的开村始祖。麦昌奇传至第五代，除麦如山仍留山烯，麦如海、如善、如盛、如聚兄弟四人齐去芦苞叶岗，后再迁芦苞麦街，其时已是明朝正统年间的事了。


3．三房胤发公，分居外县，其后不详。


4．四房长发公，字半江，分居南海江尾。


5．五房祥发公，离开麦坑初居古驿、横江，他的儿子麦绍丰，于南宋理宗绍定四年(1231年)迁董粟乡麦村。


绍丰育二子，分两支派脉蓄衍，长子汝明留．董粟，至重孙麦永盛在元朝至正年间迁西南镇附近沙头村，其兄永茂仍居董粟。

绍丰次子汝懋不愿久留董粟，近年转回南边伯祖雄发公开创的兰村沼村入籍。……
(摘录《三水修志通讯》，蔡兆添撰文)

注：上述董粟的粟（原字为：‘捕’字去掉提手旁中间加一个‘人’字，人字下面是一个‘水’字。

广东《麦氏宗谱·序》


……崇祀乡贤，文贵生三子：长日昆璧、次日昆泰、三日三璧。昆璧知济源县事，三璧为平陇县教谕。三璧生五子：长日必荣、次日必秀、三日必达、四曰必端、五日必雄，皆承恩宠。原居南雄府始兴县沙水珠玑巷柯树下大井头并及百顺里，世守先人之庐墓，亦云乐土。奈宋南渡时兵陷南雄，衣冠之士避地而居，兄弟五人挈眷携男始至香山黄角侨寓寄庐，以待时清及海宇承平，各以山水自适。无复归志时，必雄公未受室，眷恋故乡，复回沙水珠玑巷，凡先代田园居肆皆公有焉。后往香山探寻，诸兄叙一家天伦之乐。而诸兄之后有居广州、香山；有居东莞、新安、南海、番禺等县。公见冈州新会胜地名区遂家焉。厥后，国朝顺治八年辛卯改开平，雍正十年壬子又置鹤山，隶属肇庆。是以广肇诸郡县，始有麦氏开基成族，支孙蕃衍。故东莞新安之麦皆宗奉政大夫必荣，南海之麦皆宗必端，新会、开平、鹤山之麦皆宗必雄五公裔。复有居别府县各谱自志，但凡麦氏皆宗铁杖，盖自铁杖至五必，凡十六世矣。又自始迁祖必雄，长子七秀，历四传以至理正、时正、保实、保平居开平、鹤山。麦村分为四大房，理正为廓村乡之始祖；时正为东头乡之始祖；保实子承宗为乌石麦边乡之始祖；保平为榕树下之始祖。凡四房中有徙居异县异乡者，如由廊村而迁新宁冲蒌，则宗观清迁开平赤坎，则宗西岐由东头而迁同邑双都四合，则宗观朝，象一由榕树下而迁高要洞口，则宗保真迁新会竹桥，则宗朝保号、旭廉迁新兴、云浮，则宗秀轻迁新宁莘村，则宗是勋讳应杰皆已知根本由七秀来也。而尤有未知者详志谱内，俾后人追寻宗祖皆不忘其所自出云尔。……


光诸三十四年岁次戊申春 时正房裔孙附贡汝球敬录


(摘录广东《麦氏宗谱》，又名麦村七秀房先代事迹考，清光绪三十四年誉抄本。馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部善本室。)

《麦氏族谱·序》


夫修谱之难同于修史，固难而修谱，尤难世之修谱者。率迁而夸耳，谓谱难于史，谁其信之。夫谱传于家，为历代子孙世守之物；史存于国，为天下后世。公有之书然史存于国，虽经兵燹，犹代有掌吏。若谱传于家子孙，虽贤世远事，遥未易摭实且将有为子子孙孙，继继承承。而不知合族，恤宗者盖修谱若斯之难也。


余家麦氏之谱或问姓从何来?日去匊(掬)为麦。然按括地志及舆地，考及古笮麦侯之后。氏族之世胄著于隋书。览余家所藏之谱，自铁杖公十余世，而至雪轩公，即接以五必公。五必公支分派别，又历二十余世而至于兹余固必雄公出也。今岁春闻必雄公窀穸倾圮，前往始兴理而新之，凭眺列祖丘墓，考之宗人，乃得南雄所传之谱。雪轩公后复有三璧公，而后至五必公，雄公新出七秀、葵秀、恒秀诸公。


此当传世之真，而余家及各房所传，疑因南雄迁徙或有阙也。今夫世系源流，务求真当史传百家间载名流，亦错见杂出而不于详，惟家乘疑信相参实得而已。


必雄公之裔散处于广肇诸郡县者众。兹当辑谱睦族，其有知而同志者出为共订，其有未知而志不同者，亦据旧谱存之。至于历世之仕衔，盛绩具刻于谱，兹不为叙。


乾隆三十五年岁次庚寅孟夏谷旦 三十七世孙郡庠生良佐敬志

香山小榄《麦氏族谱》一则


溯我族由南雄下之始，据旧谱云：
宋度宗咸淳八年九月，祀明堂，贾似道为大礼使。礼威，幸景灵宫将还，遇大雨，似道期帝雨止。升格胡贵妃兄显祖为带御器械，请如开禧故事，却辂乘逍遥辇还官。帝曰：平章得毋不可。显祖绐日：平章已允。帝遂归，似道大怒曰：臣为大礼使，陛下举动，不得预闻，乞罢政。即日出嘉会门，帝固留之不得，乃罢显祖，涕泣出，贵妃为尼，似道始还(见《纲鉴易知录》)。由是贵妃出宫，作钞化状，肆行丐食。有南雄保昌县富民张贮万(《藤阴小记》作黄贮万)运粮入京，船泊关口市，备牲酬福。此女下船丐食，衣难蓝缕，而艳异常人，和怜其无依，遂挈归保昌牛田坊(一说谓妃至南雄溺水而死)。’后帝欲复贵妃，敕兵部张英贵行文各省严缉，杳无踪迹，已回旨准奏不行。盖贮万已将胡妃改姓为妾，阴秘其事。会张之逆奴背主，含恨扬泄，传溢京师，英贵恐上究不便，乃会同六部九卿计议，伪称始兴有贼，流害平民，请旨于牛田坊建兴良平寇寨，屯兵镇守，督民迁徒。牛田坊凡五十七村，惟珠玑巷同里九十七家共议南行。闻南方烟瘴，地广人稀，田多山少，可以合处辟居，乃告有司给路引南徙。时保昌严县主准申南雄府钟文达立案，批发路引。我祖必达公兄弟五人(长必荣、次必秀、三必达、四必端、五必雄)相与挈家二百余口，于咸淳九年二月十六日起程抵广州，五月十五日至香山黄旗角乡，未几，遂分居各属。云说与南海《冼氏族谱》大略相册。惟东莞张明经(璐)《桑梓识佚续编》，谓此宋理宗时事，理宗宠妃苏氏，与东宫不合，越宫潜逃，飘泊流徙。有南雄富民黄贮万，奉公远粮入都，还停吴城下，苏易服作丐妇歌唱而前，万异其貌，匿而纳之，挈归南雄云云。事载东莞英村《罗氏族谱》，并载绍定元年正月(按：今抄本英村族谱作绍兴元年)批发路引。按绍定元年，迄咸淳八年，相距四十五载，既有绍定路引，则此说或较有据。而我族南来各谱，又有谓绍兴闻金人逼，有谓绍定间宋政日非。广州地远土饶，故先事南下者，究之事远年湮，传闻异词，岁月不无讹舛，而揆厥时势，当不离南渡后绍兴间者为近，决不在咸淳间时也。盖五必公冬仕生卒，虽前后参差，难于核实。然以别房冲霞谱考之，则伊始祖遁涯公，由绍兴六年避乱而至，我五必公之来，应与同时。若来自咸淳九年，则后六年而宋室迁矣，子孙即为元人，何以各谱数传后尚称宋人耶?考沙头房旧谱称南雄遭变，必秀公在雄先逝，挺芳公随伯叔南来，则其墓应在于雄。今西郎有五必公墓，惜四必墓碣不存，惟必秀公墓石无恙，中题“宋故麦必秀公墓”，左题“时德祐元年乙亥”，右无立石人名。考其时乃在咸淳九年后两载，此墓或扶柩来葬，或葬衣冠，或公实至广州而卒，其墓石亦重修之日所立，故无立石人名，定非卒时初葬之岁，此不足援以为成淳九年南下之证也。又姑无论沙头房旧谱载必秀公第七传奋雷，任宋阳江尉。(按：《五山志林》云：麦奋雷宋咸淳间进士。)此尚可疑，乃按我榄旧谱，载黄角有宋故六九秀才墓(六九，必达公第四子)，碑刻宝庆元年乙酉十一月丙年午葬于武山之原。则五必公南来，必在宝庆以前。若自咸淳九年，不传在六九公四十九年之后乎?大抵五必公诞生，约在北宋元丰、元祜间，各谱所载仕宦科名，多与徽、高三宗之世吻合，则五必公南迁应与遁涯公同在高宗绍兴初年矣。纵非同时，揆其前后，终不出高宗、孝宗之世，为南渡后迁来无疑。咸淳一说，或后世传闻之误，未可知也。后必有能考据而辨之者。


(摘录《小榄麦氏族谱》一则，光绪十九年木刻本。南雄珠玑巷麦氏宗词编印，2002年8月出版。)

任姓
鹤山麦村《任氏族谱》考


1127年初，北宋王朝被金灭，徽宗第九子赵构幸免于难，即位称帝，是谓高宗。国都迁往杭州，历史上称为南宋。


任氏五十五世任寿之，是处在南宋年代，从北宋末(1127年)以及以后一段时间，是历史上第三次人口大迁徙，政治、经济中心南移。正如该姓族谱上所载：“五十五世任寿之，建炎初扈跸南渡，任氏并继续往南方边陲而迁徙。五十七世任政，于1174年一1
189年南下广东南雄任职，随在珠江三角洲惠州定居，是广东任氏先行者。


60一61页载：南宋末(公元1141年底)
“绍兴和议”向金称臣并处死岳飞。1208年又与金订立了“嘉宁和议”，1235年一1274．年宰相贾似道专权黑暗统治，1235年蒙古军开始进攻南宋，1274年南宋朝廷血洗广东南雄珠玑巷。五十八世任厂及其后裔全部在此期间，由南雄迁至今中山市。1276年蒙古军攻陷临安(今杭州)，南宋军从浙江、福建沿海抵达广东南海。


62页一63页载：五十八世任伟、任厂、任坤，五十九世任逸，六十世任复等先后南下珠江三角洲定居惠州、东莞、花县、鹤山、香山等五个县。从事农业生产，不怕艰辛，开拓珠江三角洲。


其族记载五十八世任厂，任宣郎，淳熙时随叔南下，隐浈昌水口圩。嘉熙四年，保昌县知县。后迁香山、东莞。
(摘录鹤山市麦村《任氏族谱》考)

伍 姓
广东《伍氏阖族总谱》


(卷 一)


……元公以子希文贵与钱氏俱得封典业官，避乱在政和间，当金太祖收国之元二年，时四十六七岁父母，在宋住南雄珠玑巷，卒合葬大庾岭马鞍山丙向之。原希文公必终造天后乃来广州卜居下渡客村，前之坟乃葬希文公及妣氏也。铨萃考各家谱，多以吕公为夹公长子，独开平下关，谱称夹公长子吕公、次子元公，盍代远年湮，后人每失之不考者矣。希文公，字承输，号韩，号墨园，妣谢、赵氏夫人。宋哲宗绍圣三年丙子乡贡，越年丁丑连登甲第，历官枢密院直学士秋官提刑侍制。徽宗政和间，金狄兵乱，弃官省父避难广州，至番禺河南下渡村卜居焉。


各家旧谱或日出继颛公，或曰出继器公，附会流传毫无确据，今仍为本生歆公第三子以存本支。旅公生长汴梁，正公，乃初徙粤，号佳山，配张氏。黎贞《伍氏族谱·序》：若斗冈伍氏其先汴梁人，初祖谨正，仕宗翰林典章邑，南渡由汴梁徙居凌江(今南雄全安镇)。黎贞孝思堂记：余按伍氏自翰林典章，由南雄徙，宋季迁于广，遂家冈州文章里。伍氏诚予书宋翰林典章，自汴徙岭南之凌江。…

阮姓
广府《阮氏始祖宗派·序》


吾宗族出自汾渭，以敫国为宗，所属阮姓，乃河南开封府陈留郡人也。厥后，子孙蕃衍，散于四方。孰圣职孰贤，以不能尽述。


自吾祖善夫翁，讳逵，号石麟，乃无锡知县，阮应得之孙。先世随驾南渡，仕宋授银青光禄大夫，因谪官教授南恩洲，遂家冈州于东村。妣屈氏夫人，生五子：健翮、尚咸、霄之、志光、耀每。俟河清之子，长曰平安，号木主，而居新会潭岗；次平康，号火主，而居新宁上阁；三越江，号土主，而居东游顺德黄连；四平泰，号金主，而居新宁唑峒；五广源，号水主，而居香山象角。皆本吾善夫翁而来也。想翁之日当仕之时，授银青光禄大夫，享万钟之禄，居南雄珠玑巷。科名有五恩荣闾里当贵莫及，殆吾氏之中兴焉。


孰意咸淳皇有妃胡氏逃走珠玑，发兵追寻，惧遇祸蔓延，遂统族奔走而避，因此来之会籍潭岗而居。迄至于今族大蕃，多散处他乡，莫能统一后世子孙，务诗书而读。乐线泽潭于无模（原字为：‘礻’字旁右边一个‘冀’字），显谟承列振世德于勿替，由是德以培植，诚见渊源之有，自泽远长流矣。
(摘录新会泷水坛冈广府《阮氏始祖宗派·序》。)

苏姓
开平棠红《苏氏家谱·序》


尝思家之有谱，犹国之史也。无谱则世代之先后，兄弟之长幼，尊卑之亲疏，虽知现代亦有许多不知，况百世乎。即如我族始祖以上之祖，原系南雄府始兴县牛田坊十四图珠玑巷人也。


宋开禧元年，有奸臣伪奏牛田坊有贼作乱，要在此处立寨，聚兵镇守，庶得国泰民安。皇上准奏，即在此处立寨，传旨居民迁徙。珠玑里人见近处无地，各姓共九十七名去府县取文引迁徙，经过关渡无阻，徙南而来。大约我祖先到新兴，后至帅祐。公始迁至棠红，此是历代传言，实非我之所知也。然棠红村前者，原是梁、朱、黄等姓居住。


我始祖初到，所生三子，为二世，二世各生三子，武功世胄，从此而蕃昌。长居大间、次居二间、三居三间。至塘口中间巷，系华祖翁之所旧也。其塘口里、萃怡里等又后来之所得也。自后则寸土，尽归我苏家矣。


(摘录开平棠红《苏氏家谱·序》，誊抄本。馆藏开平县档案馆。)


南海《苏氏族谱》


始祖讳存，字所养，号宜村。宋景炎戊寅自南雄珠玑巷迁居蓬村(三水县属)，祖实统兵随宋帝丙走岭南，后帝崖门失溺，遂隐于逢村为农。存祖生于宋理宗二十九年二月十五日寅时，终于年月日未详，葬于三水蓬村(岗名未详)
(摘录南海县黄岐镇苏尧先生提供《南海苏氏族谱》，誊抄本。)

顺德容奇《苏氏续修家谱·序》


……始祖宣义公，宋时职授宣议大夫。相传由南雄珠玑巷因避难播迁，同来者九十七人，各具姓名互志交执为纪念，但世远年湮多所失落，无可稽考矣。余在抗日战争胜利后于丁亥七月(1947年)，自赣携眷南归，适赋闲居家。遂检出家谱将八载离乱中从未记载者，按房按宅加从详。查补注谱内事隔至今四十余年，惟细阅原谱，月泉公乃十世，生祖士葵公之次子也。因派衍分支，于是奉称十一世祖月泉公为高祖，公生四子：长政铨、次衡铨、三详铨．、四斋铨。因斋铨少终，无子。以长幼次序划分三房。长房“敬慎堂”，十二世祖政铨公与三房祥铨公，均聚居容奇圩头炮伦台巷；二房“六华堂”，衡铨公居于容奇北潮坊北隆社苏家巷。今续支谱之系统，实使永远不忘其本源，拔地参天广茬十亩木之大矣。而其本在根，细流巨川汇归在海，水云广矣；而其本在源，强宗盛族散处四方，人云众矣；而其本在祖，惟贤者知务本知。孝弟乃为仁之本，惟孝弟之心以尊祖，尊祖必敬宗，敬宗而收族，族繁必立谱。谱立然后世次清，系统分事迹详，得以叙述前人之懿行美德。不然徒以口头称谓，茫谱载实何益于奕世哉。况国家迭遭变故，而离乡别井远适外省、外国者，旷日持久早已失去前人纪录，或从无谱牒流传问祖居，则知再迁而忘始迁。问祖名则知近祖而昧远祖，此皆由失其所本族谱之故也。但虽有家谱而不予重视，历久不修，则往者过来者续。子生子，孙复生孙，瓜瓞愈衍而愈长，支派愈分而愈众。居者行者，调查稽核，至感繁难。1982年壬戌和1998年戊辰雄辉诸侄，因公务或探亲，先后旋族里，于共话家常中，言及拟再续修注家谱一事，彼此均表赞同。谓余阅历最深，而前人事迹不知见较多，修谱之责，推余承担。自问钟老迈，虽有继志述事之心，不为又谁为之，益以诸侄。促请早岁厥事，不致数典忘其祖。兹家谱续修告成，庶可传于后世，知祖宗之德，光于前后嗣之昌绵于远，使彼览者有所而感奋而兴起。好学修德务其志，绳祖武于亿万斯年。敦宗睦族，永守忽替，因弁片言，而为之序。


一九九．年庚午八月初六日 十五代孙颂元 谨序
(摘录顺德容奇苏氏《续修家谱·序》誊抄本。)

新会城南《杜氏家谱·序》


吾族本帝尧刘累之后。武王灭唐迁封杜伯，后因以为氏。自汉迄明，公侯辈起，代有伟人。汉之杜子春；唐之杜如晦，其最著者也。然氏族虽同而支派各别，宋、元以上荒远难稽，惟周村荛翁公一支，闻自南雄珠玑巷来。迨至前明洪武二年，达甫公以从戎，故迁居南海西樵大果乡，瓜衍椒蕃，已备详大族谱矣。本朝康熙间，十二世祖尊一公，由大果乡迁居会城之南。康熙四十二年，十三世祖今鸣公，始买城南回龙社屋逐世居焉。百余年来至今，已传至二十世，百有余人。瓞日增，则源流日远，若不重修谱牒，无以述祖德而重宗盟也．。自尊一公以前载在大果乡族谱者吾不赘，修止存其旧于篇首，其知无不载，载无不详者。自尊一公迁居省后，十三世祖除云章公一支，世居大果乡。已入大祠族谱，无庸修入，只修今鸣公一支十四世祖。除天石公一支，各自为谱外，其余又韩公一支，子子孙孙支分派别。某为某之子名，某字、某号、某某年发达，某年得官，某授何职，某有何长，某年月日生，某年月日终，葬某处，坐某向。某妻某妾，某男某女，某具书俾，世世子孙，按谱求系，了如指掌。庶几命名取字，不至犯讳，而生卒茔域，历久不忘爵秩焉，能有所考据也。后有作者，望体吾志，而日益加详焉。将见世德，相承永垂，勿替矣。


道光二十八年岁次戊申孟秋上浣 十七世孙游 谨识撰


良骏 大享


十七世孙诏凤 十八世孙
洪元 士槐 同校订


士棠 绍勋

(摘录新会城南《杜氏家谱·序》，誊抄本。馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部善本室。)

李姓
泰宁《李氏家谱·序》


尝闻叶茂者其本实，其流长者其源远，故一姓之兴必有开基创业之祖，积德累仁之事，后嗣始从而蕃衍焉。未有创垂无本功德不纪，而能丕昌后裔者也。陇西我姓望族，始祖必贵公，出自南雄珠玑巷，因避乱迁于香山小榄奠居太宁坊，颇得山川间气奕叶。相传逮至三世祖光祖翁，为乡人领袖，统率诸卫军分布榄土，诸军得所皆其功也。至四世耕乐祖始创家业，俭积腴田，爱人乐施，为世所称。又至六世梅雪祖，遗金不拾，积德化盗。溯厥肇基忠且厚阐，厥善泽仁且寿诚哉，诒谋燕翼垂裕无疆者也。是以后嗣济济，家弦户诵蜚声，黉序廪饩明经实不胜指。至有明庆历间，宗伯公出抡魁夺甲位，冠百寮绩著南宫，尤其著也。行将簪缨奕世昭耀宗枋，于前者休德昭于堂，构述于后者爵禄绍于箕裘，我族丕振宁有艾哉。岂非所谓其本实者其末茂，其源远者其流长乎，但族众蕃多非有谱焉。以序其世系，则昭穆不分，尊卑互淆，将何以昭九族而示百世也。向有族谱燹于兵火，缺而未备。十二世孙铎曾增修纂，亦略而未全，十四世孙燕鼎补辑遗编序。其伦次向予言日鼎，不才擅辑家乘，虽不能置褒讥，于一字加以论赞而尊卑。世数差有可观请授之梓，且求予一言为谱弁，予熟，视之其言不谬，于是为序。

时


大清康熙岁次甲午孟春上元之吉 十四传孙宗鲁拜题


甲寅年九月 二十一传宗子、喜发等增辑重刊
(摘录泰宁《李氏家谱》，木刻本。馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部。)

南海《李氏族谱·序》

尝闻族之有谱，犹国之有史焉。国之有史，所以纪本朝之功德，彰累世之规模也。族之有谱，以别子姓之尊卑，系各房之支派也。凡兹嘉言懿行以及仕宦，口施俱于是乎载焉。故国史之修词，臣共膺其责，而家乘之续，子孙实任其劳。我李氏自南宋以前，世居南雄州始兴县珠玑巷。其华胄替缨，累朝及第，流芳史册。此固无庸追述，迨有宋开禧元年，我白孙祖与堂兄弟冒孙及别姓数人相伴南奔，遂至广州地面，各分安歇，择里而居。冒孙分投于三水县洲边乡居住。我白孙祖歇在南海县西华村，系黄姓、孔姓住居暂寓与他为邻。从此安居乐业，枝衍蕃昌，是以名之日李边乡。
同治八年九月吉重修
二十世孙应年 谨识
二十一世孙富琛 敬书


(摘录南海《李氏族谱》，誊抄本。馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部善本室。)

新会陇西《李氏源流考》


陇西李氏，盖帝颛项高阳之裔。《姓纂》云：“颛项生大业，大业生女萃，女萃生咎繇，为尧理官。子孙因女理氏，裔孙理征不容于纣，其子利贞逃难伊侯之虚，食木子得全，因立姓为李”。利贞十一代孙老君，名耳，字伯阳，居苦县赖乡曲仁里。曾孙云，生二子：崇、玑。崇子孙居陇西，玑子孙居趟郡。崇五代孙仲翔，仲翔生伯考，伯考生尚，尚生广，广之后生唐高祖李渊。


《辞海》载：“颛项黄帝孙，佐少昊，二十即帝位，初国子高阳，因号高阳氏。”


路氏疏仡记，皋陶大业之子，封于皋，是曰皋陶。


唐书表李氏云，纣之时，有理征，字德灵。


《史记》，老子姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。孔子问礼于老子，著书言道德之意五千余言，子名崇，为魏将，封子段干；玄系假，为胶西王印太傅。


名贤氏族言行类稿云，李广，陇西成纪人也。广生三子：日当户、椒敢、为郎，当户子陪。


《辞海》：陇西，郡名，秦置，今甘肃兰州巩昌，秦州诸府之地。治狄道，即今甘肃狄道县；又成纪，古地名，汉置县，故城在甘肃秦安县北。


北史，李士谦传，老子因祖理官，以为姓，望出陇西；又趟郡李氏，为趟将武安君之后，李左车其先也。《辞海》：“李牧，趟国战将，代及雁门。”汪精卫过雁门时，咏有句云：“膝有一杯余李牧，雁门关外度重阳。”李牧破匈奴，又大破秦军，为战国名将，封武安君；李左车汉时人也，封广武君。


按李氏，老子以前，系出皋陶，老子而后，衍为陇西、趟郡二派。至唐以得天下，李氏功臣，赐编属籍，二派复以为一。又因李渊留守太原，赴兵晋阳，代隋而兴。后代子孙，陇西、趟郡，鲜有辩之者矣。李氏入粤，远在唐、宋之间，其时兵连祸结，民不聊生。帝裔播迁西蜀，散布西南各省。我始迁祖栋翁，宋理宗时人也。咸淳八年，以胡姬事，弃官南走，先至闽境，后迁南雄保昌县珠玑巷沙水村，继迁广州高第街。事定后，与弟棕翁返南雄，变资田产，赍所有以归羊垣，至半途而卒，棕翁奉翁枢以归。厥后数年，翁三子：侃、佝、佁。又奉母榻氏自穗迁至新会西郊石埗巷，再迁新宁(即今台山)筋竹坑而卜居焉。


(摘录新会崖西甜水三村《陇西李氏流源考》，铅印本。馆藏新会县图书馆。)


新会陇西《李氏源流》
南迁概叙


陇西《李氏源流考》载：李氏入粤，远在唐、宋之间，其时兵连祸结，民不聊生。帝裔播迁西蜀，散布西南各省。我始祖栋翁，宋理宗时人也。成淳八年，以胡妃事，弃官南走，先至闽境，后迁南雄保昌县珠玑巷沙水村，继迁广州高第街。事定后，与弟棕翁返南雄，变资田产，赍所有以归羊垣，至半途而卒，棕翁奉翁枢以归。厥后数年，翁三子：侃、佝、伯，又奉母禤氏自穗迁至新会西郊石埗巷，再迁新宁(即今台山)簕坑而卜居焉。侃祖之派，在中山则为大榄、斗门；在南海则为西樵；在台山则为廛禾田；在鹤山则为大朗、古劳；在新会则为莲塘、坑尾、王冈、邓冈、水背、朗冲、高塘、石埗、小塘、丽边、麻口、大冈、沙湾、胡莲、马步、南岸、霞山、七堡、天台、罗家湾等房。


又新会云步《李氏族谱》南雄来历考载：“我栋翁蒿目时艰宁无避乱之思，顾王事靡监，未忍离也。乃先命三子侃、佝、佁奉母南徙广州番禺之流溪里。”


古谱序载：靖康二年，金元炽乱，栋翁与禤氏随营而渡，居于庾岭珠玑里沙水村。未几，绍兴二年，迁至羊城，复徙古冈州云。


按旧谱载：宋度宗咸淳癸酉年五月初三日，自南雄迁来云步立业。


按佝、佁谱载：初祖栋翁由南雄府保昌县珠玑里与弟棕翁及子侃、佝、伯迁于广郡高第街居焉。后事定翁与棕翁返南雄变产赍所有以回广。再迁新会西郊中步巷，佁再迁得行里筋竹坑。棕翁今为香山、斗门、顺德大良派。
(摘录《李氏源流简介》，誊抄本。)

中山恒美《李族世家考》


《香山县志续编·氏族》载：“隆都涌边李族始凌江，所生子分四房，第三房师道，自南雄珠玑巷徙新会荷塘。至十三传康所，由新会荷塘迁居香山。十四传逸南生四子，长松岗居恒美，次复成居隆都涌边”。“涌头李族始祖华，号康桂，原籍新会荷塘，元顺帝至正十年(注：公元1351年)偕兄康所同抵香山，康所居恒美乡；康桂居邑城东十里都，自名其村曰李家村。至九世祖子存，于康熙年间经商隆都，遂迁居于涌头乡”。


中山隆都涌边村《李氏家族谱》载：“太始祖凌江公，讳源，号庄泉，北宋时诰封尚书。始祖师道公乃凌江第三子，曾任沂州令，升豫章大守，封中宪大夫，迁隆兴太守。所生二子：长睿，次殉。兄弟两于靖康丙午(注：公元1126年)因避乱奉母南逃，经南雄珠玑巷至新会荷塘冯婆冈下乐里定居(后改名丰禾冈华萼里)。传至六世祖竹心公，迁居邻村恒美三坊西良里。十三世祖讳顺长，字直夫，号康所，自幼由姨丈刘汝枢带至香山东桠村抚育成长，是为新会荷塘恒美西良里迁居香山之始迁祖。荷塘师道李氏大宗祠不设康所公神位。康所于东桠生十四世祖讳著，字观平，号逸南，后携逸南至恒美谋生(其时尚无恒美村，该村是否由康所、逸南所创立，未考究)。逸南公生于洪武元年(1368年)农历十一月十日，是为李族始迁祖。所生二子，长松刚，居恒美，次复成，迁居隆都涌边村，为涌边李族始迁祖。”


北宋灭亡，众多的中原人经南雄珠玑巷南迁之原由。北宋第九代皇帝赵佶(徽宗)，因生活穷奢极侈，且任用奸妄小人，致使朝政紊乱，百姓遭殃，边警屡起。他惧又自知无能挽回残局，于宣和七年(公元1125年)传位与赵桓(钦宗)，改年号为靖康。翌年，金兵攻陷汴京，虏赵佶，赵桓北去，从而导致北宋灭亡，世称靖康之难。于是宋室南渡，士民百姓亦纷纷南下逃难。中原人来粤谋生，必经赣粤交界之南雄县珠玑巷。宋室南渡到河南商丘，赵构(赵佶子，原封康王)即位(高宗)是为南宋首任皇帝，继续南迁扬州，又渡长江建都临安(杭州)。后以偏安可保，与宰相秦桧设计收大将兵权，杀害岳飞，割弃秦岭、淮河以北土地，向金国称臣纳贡，因之经南雄珠玑巷南下求生者日多。


(摘录中山《环城侨刊》，第17期，1990年出版。)
（待续）