胡家家谱25

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宁波市北仑区柴桥街道位于北仑区境中部。东邻白峰镇；南接春晓镇；西连霞浦、大碶两个街道；北隔穿山港与大榭岛有大桥贯通。总面积65.2平方公里。以驻地柴桥得名。距北仑区府驻地新碶9公里，宁波36公里。地形地貌较为复杂，偏东靠海，南面群山，河流纵横，丘陵与小平原相连。紫石属半山区，柴桥以平原为主。地形东南向西北倾斜。

下辖芦南、芦北、养志、穿山4个社区，五马、沃家、田洋、车堍、水芹、芦江、新曹、老曹、钟灵、同盟、穿山、后所、沙溪、上周、大湾、洪岙、上史、洪溪、东山门、红光、陈胜、后郑、前郑、高村、东六房、大溟、甘溪、下龙泉、上龙泉、岭下、河头、四合、王家麓、久勤34个村和1个渔业队。共17680户，其中农村14111户、社区3569户；常住人口41000，其中农村34065人、社区6935人。

柴桥历史悠久。
据1987年11月宁波市考古研究所在沙溪村蛇山发掘的“多层灰面遗址”及洪溪村长墩冈古墓葬出土的石器和青铜器证实，早在新石器时代晚期就有人类在此生存繁衍。

唐武宗会昌（841—846）在瑞岩山建有普化禅师精舍；后梁贞明中年（913-923）后所始建保安（寺），即慧寂寺的前身，是年在穿山辟有渔港，有船只通航。

北宋庆历（1041）王荆公（王安石）在穿山唐家山（现为大里山）“凿三窍为碶”治理芦花港（芦江河）。宋熙宁10年（1077）设海宴、灵岩、泰邱三乡。海宴乡辖紫石村、芦江村、大明村；灵岩乡辖河头村。

南宋绍定（1228）名宦胡榘定居下龙泉湖塘垦田筑宅；元朝仁宗延祐（1312-1320）紫石曹姓始祖曹凤，在老曹村筑宅隐居，繁族四衍；明宪宗成化2年（1466）沃姓先祖沃頖从洪岙乌岩下迁址柴桥沃家发族；明洪武27年（1394）穿山所城成，遂有52姓氏族聚居“千户所”。

元、明期间设立“乡、都、里、村”，柴桥隶属海宴乡太宁里。

清光绪十年(1884)起有客货轮停靠穿山码头，班轮通航上海、宁波、定海、温州、海门、姚北等地。商贸繁荣，古有“小宁波”之称。传统集市为每逢农历“一"六”大市、“三"八”小市。新329国道穿越街道中心，有83路公交车直驶宁波，有中巴车通大碶、新碶、小港、春晓、白峰等街道乡镇，556路公交车过境。穿山港航道不冻不淤，水陆交通便捷。是北仑区东部的商贸中心。

柴桥早在明、清期间柴桥就形成街市。至今，薪桥南路、北路是主要商贸中心，老街次之。超市、购物中心、百货商场、农贸市场、家私成等等应有尽有。据柴桥工商所统计，共有大小商店1000余家，平均每天参加集市1万余人次。

柴桥现有耕田19962亩、旱地3860亩。改革开放后传统农业向效益农业转化，2003年农业增加值为1.6亿元。拥有山地面积4万余亩，山林绿化率100%。其中被列为九峰山风景旅游区的瑞岩寺森林公园，占地500公顷，森林面积4790亩，经杭州大学生物系师生实地勘查，有乔林木、野生种子植物123科397属738种，其中还有国家二级保护动物镇海棘螈。
花木生产为柴桥农业的主导产业。产品有各类杜鹃、茶花、茶梅、红花继木、龟甲冬青、五针松、茄罗木等。

柴桥的民间文艺主要有造跌、腰鼓、扇舞、大补缸、跳蚤会等。1999年10月，街道荣获浙江省文化厅命名的“东海明珠镇称号”。

柴桥人杰地灵，名人辈出。南宋绍定元年(1228)兵部尚书兼沿海制置使胡榘定居于此。明弘治三年(14900)江西巡抚史沃頖及其妻室在此始居。清代经学家黄式三、黄以周、黄家岱以及中国近代经济史家郑友揆均出生在柴桥芦江河畔。被誉为我国著名植物学前辈钟观光，古居柴桥姚江岸(今大溟村)。现任国家税务总局局长谢旭人祖居柴桥。在柴桥这块土地上还孕育了李志坚、王阳元两位中国科学院士和曾在第八届、第九届亚运会上分别荣获女子五项、七项全能冠军的叶佩素。在经济实业界享有盛名的有胡西园、梅汀荪、曹莘耕、李坤等。还有早年投身革命事业、现任军队将领的胡威庭、胡峨亭。特别是在国内革命战争年代不惜抛头颅、洒热血的烈士胡焦琴、钟泉周、康友铨、宣伯年等均是柴桥籍人士。

来源:
http://www.chaiqiao.gov.cn


柴桥芦江胡氏祠堂位于车堍村，又称老祠堂，祠堂名称为“敦睦堂”。芦江胡氏支祠又称新祠堂，也称“听彝堂”，它是柴桥芦江胡氏仅存的唯一的一处祠堂。现存的胡氏支祠（听彝堂）位于柴桥街道芦江后洋淀畔（田洋村）。清道光六年（1867）建。共有门厅、正堂两进，左右廊厢房，中间为天井。厅上原有匾额“听彝堂”，柱楹“诗书执礼绳其祖武，孝弟力田贻厥孙谋”等五副，现均无存。屋脊雕塑螭吻、人物造型，祠樑雕刻兽头、鎏金吉祥图案，今存。2006年9月耗资十五万元重新修复，现已恢复了以往的气派，与世人见面。

理学绍苏湖万世渊源流芦江，天潢分沩汭千年谱牒振蛟川。

芦江胡氏，吾邑中望族也。其始定居者，曰用之府君，在宋理宗之世，六传而族乃大。谱载胡榘为本宗第八世祖，宋咸淳间由兵部尚书兼沿海制置使，见宋势日促，乃命其子用之居柴桥后岸，以存宗祀。



二．芦江胡氏族谱摘要

以下部分内容摘自芦江胡氏前房派贵十五公系支谱稿，由胡嘉翔宗亲提供稿件，咕咚冰鱼录入。由于资料来源是民国三十七年手抄本复印件图片，部分字迹较模糊，错误之处难免。

本摘要由芦江胡氏后人咕咚冰鱼、光头、芦江之恋、Frankhu共同提供电子文本。仅供参考，特此声明！

目录：

1.
芦江胡氏宗支大略

2.
芦江胡氏宗谱记载辈份派语(名行)

3.
改定名行说

4.
听彝堂序

5.
芦江胡氏谱序（1906年六修）——
镇海王荣商

6.
前房支祠碑记

7.
青紫会碑记

8.
谱源考

9.
谱载胡榘公行实

10.
谱源辨疑

11.
芦江胡氏族居记

12. 艺文:
胡尚书传—— 摘自《烟屿楼文集》
作者：徐时栋

13.
宗祠楹联和支祠楹联




南山 2008-01-08
20:34
１.胡氏宗支大略
见宗祠题匾 宗祠始建于清乾隆六年 (1741年)

吾胡氏世居山东青州，自第一世祖讳顗，字周执者，宋初为明州录事参军，遂家于鄞。生子三，长逢龙、次逢虎、三逢吉。逢龙之后客奉川，遂家焉。逢虎四传至傑，宋乾道间为定海令，卜居湖塘，是为湖塘始祖。逢吉为本宗第二世祖，生子二，长通、次遂，遂为胡家堑派。通为本宗第三世祖，生子二，长允谐、次允谦，允谦之后无考。允谐之子二，长宁国、次安国，之后无考。宁国生子二，长旦、次亘，旦之后无考。亘生子三，长秉文、次尚文、三元文。秉文尚文之后俱无考。元文生子二，长讳榘、次讳权，权之后亦无考。榘为本宗第八世祖，宋咸淳间由兵部尚书兼沿海制置使，见宋势日促，乃命其子用之居柴桥后岸，以存宗祀。芦江之有胡，自用之府君始。用之生德元，德元生炜，炜以梦托名其子曰贯珠。贯珠以前四世皆单传。自贯珠生德英、德荘，而芦江胡氏自此渐蕃衍。德英生子三，长均泽、次均海、三均庆。德荘亦生子三，长均安、次均启、三均志。均泽生子三，长臏（日偏旁），臏（日偏旁）生子珍，因祖居日窄，遂奉父迁于马桥家（桥家上下颠倒），今为马家桥分祖。泽之次子晥、季子旺，守祖居不远，即今之前谗（土偏旁）是也。均海生子三，长眩，眩生子三，长玞、次琅、季琏，玞于琅为完公桥分祖，琏则与长叔晄、次叔晴俱居后谗（土偏旁）焉，今为后谗（土偏旁）分祖。均庆则携其子暄迁于山下。均安生子二，长浩五、次浩十，奉父迁于车门里。而浩五晚年又挈其子贤四贤七，自车门里迁，而有前房之名。均启之子旵迁于中谗（土偏旁）汤。六房均志之子晔，承父业居中岭下夫。吾宗自宋至今五六百载，流分而源，益远生齿日繁，居址日闢。所修宗谱不能抄写副本，分布各房，因录先代世系于木牌，悬家庙中，使族之人循源，各展其追远之诚云。

乾隆二十九年甲申长至日
（1764年）

咕咚冰鱼发表于2007-04-25 10:29

原载：胡氏宗亲网（http://www.hszqw.com.cn）



2.　芦江胡氏宗谱记载辈份派语(名行)：

仁义礼智信肇基，顺应启运、亨通福浩、粤稽我祖、来自青州、官於有宋、聿振嘉修、曰思其时、咸景元佑、继仕淳祥、卜居斯就、以燕翼子、冀望恒周、恢宏芳绪、光耀贻谋、雍容谦逊、衍祚长休、远教奕世、敬服先猷。
附注：名行共计七十九字。「聿」同「克」、「维」；「嘉」同「家」。

Frankhu发表于2007-02-07 22:00

原载：胡氏宗亲网（http://www.hszqw.com.cn）



3.　改定名行说

修谱之要，世系而外，名行其重矣。吾族芦江，自九世祖用之公至十五世浩，字行犹统一贯行。自十六世以下，遂各自为行，而不复贯。族之人不特迁居远地者，相逢竟不相识。即此聚族芦江烟火相接者，问之感茫然，不知其世数。夫唯世数之不知，则昭之穆也，而或以昭称之；穆之昭也，而或以穆呼之。故族之谓何而忍，令我伯叔兄弟尊卑莫辨，视同秦越耶。今岁秋，族弟胜犀（土偏旁）以纂修族谱为任，欲明统各族为一行。因商其事于余曰，吾族排行错出其末，来者自可合一，而己往世恐难更完也。余曰下治子孙必先上治祖祢，今即未敢率易祖行。可于十六世以下至二十三世仍书旧行而注，新行于世数之旁以示统。其二十四世一代死生相半。感有难尽更者，则第易其行而不改其讳。自二十五世以下一〇新定名行，不得复有错出，则族之人无论远近，一问其行之何字次之第哉，而尊卑自可立辩。因酌定新行六十四字，付梓刊板悬之祠堂，使举族之人习见共晓，则永无谱出之患矣。

乾隆癸未长至日
( 注：乾隆28年，即1763年 )
二十四孙 道昌谨识
咕咚冰鱼发表于2007-04-15 16:11

原载：胡氏宗亲网（http://www.hszqw.com.cn）



４．听彝堂序
芦江前房胡氏建祠于所居之右祀其房祖浩五公而贤四公以下昭穆祔焉工将竣胡君于东偕房之长者明璋先生属余序其支派源流与夫隐德之未曜者以昭示来兹余不敢辞按芦江胡氏其先青州人宋景德间有名顗者为明州参军遂家于鄞九世至用之公当南宋之季自以四明望族先世并受宋恩义不可以仕元乃遁迹芦江躬耕后岸以没则宋室遗民而芦江胡氏之初祖也有三世而贯珠公生有梦珠之祥是生二子德英德荘德英德荘公皆生三子胡氏始大于是有前后堍胡氏有中堍胡氏有王（完）工桥胡氏有五马桥胡氏有车门里胡氏有前房胡氏而前房胡氏为尤盛则浩五公之泽长矣浩五公名晅字南阳德荘公孙均安公长子初与弟浩十公奉均安公自前后堍徙居柴桥之北又与其子贤四公卜宅于其前所称前房者也自幼以孝著起家累钜万无骄矜之色自奉俭薄而待人必厚好善乐施不倦尤折节读书礼下贤者每如不及一时交称之以为有端木氏之风贤四公名璟号紫岩克继父志而姿尤敏颖少时即博涉群书補邑弟子员食廪饩敏籍甚邑中屡荐不售乃遵例为天台吏员郡候器重之事必与商榷而后行考满当赴铨曹贤士大夫皆赠以诗而惜其去也不欲后仕终于家贤四公而后皆能恪守前训敦诗说礼名列庠序成均恂恂然为儒林中人至于今继而增盛而其朴而愿者亦复务本力农世以孝悌于先故镇邑之数望族者于江南海晏一乡必以前房胡氏为最云夫贤者之后必昌自古而然今前房胡氏自明简文以来四百余载树衍瓞绵日以繁滋而家风之美蒸蒸乎且有未艾有过于当世之赫奕者岂非浩五公之谦光硕德未尽发越于当时而贤四公之所以隐辅郡候必有惠政及于其民无以负浩五公之教既不自言人亦莫得而知其积累为尤厚耶然则后之兴者又未可量也矣

道光丙戌岁仲春月上浣吉旦甬上黄定文拜撰

光头发表于2007-04-19
20:10

原载：胡氏宗亲网（http://www.hszqw.com.cn）



５.　芦江胡氏谱序（1906年六修）
镇海王荣商


芦江胡氏，吾邑中望族也。其始定居者，曰用之府君，在宋理宗之世，六传而族乃大。今为五大房，曰五马桥曰前谗（土旁）曰完工桥曰前房曰车门里。每房皆有支谱而集其成于总谱，源远而流长，根深而叶茂，洋洋乎大观矣。光绪丙午六修告竟，以余粗习记载之文，属为審定而序之。余惟古者欲辩百姓和万邦，必自亲睦九族，始故治族之法，甚备周礼，以九两繫邦国之民。五曰宗以族得民，又有小史以奠繫世辨昭穆，有族师以书其孝悌睦婣，有学者是有宗，於是本尚齿之义而立宗长，有事则族之贤且能者分任之，而宗长拥虚名，以可否於上，所恃以收族者，惟谱而已。故宗法废而谱愈重。魏晋以降朝廷设图谱局，置郎令史以掌之，官私薄牒参互鉤稽。其时谱学最盛，然大旨主於分别，流品浮伪之徒往往攀附华胄，以誇耀其门第，先王以族得民之义荡然无复存者。谱学之盛，实谱学之衰也。迨欧苏之谱出详於近而略於远，传其所可信，而阙其所不知，后之秉笔者有所取法。希荣慕势之风息，斯惇本睦族之义明然，则谱之作其可苟乎。胡氏谱例定於周方人先生，先生国初高士，其学深於春秋，故其为谱谨严有法，后之人遵而守之，虽衍至千百世，其足以信今传后无疑也。惟自用之府君而上，其世系尚有难尽信者。谱称居鄞始祖顗，来自青州。八世孙榘，为沿海制置使，命其子居芦江。以宋史考之：榘，庐陵人，忠简公铨孙，与兄槻并为尚书而不言其为他官，与谱所载祖亘弟权及籍贯官阶皆不合，岂同时有两胡榘而记事者误合为一欤。是在前贤已有辨正之者，所谓疑以传疑于史例亦无悖焉。传曰人人亲其亲，长其长而天下平。今天下言新政者，皆以地方自治为急务。夫自治之急，孰有过於治其族者，而治族必自治谱。始观胡氏之谱有伦有要，使人亲亲长长之心油然而生，倘亦可为自治之先導也欤。

注：在此感谢胡红国宗亲、胡海雷宗亲提供复印件。咕咚冰鱼录入

咕咚冰鱼发表于2007-06-08 13:02

原载：胡氏宗亲网（http://www.hszqw.com.cn）