漫话襄阳姓氏家谱

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漫话襄阳姓氏家谱


王力明

襄阳（注：指现在的襄阳区、襄城区、樊城区）的姓氏有多少呢？现存的姓氏家谱有多少呢？姓氏家谱有什么用途呢？



据笔者调查得知，目前襄阳姓氏有384个以上，最少的笔画为二画，如“丁”姓、“卜”姓；最多笔画为二十画；人数较多的姓氏为李、王、张、刘、陈、杨、郭、赵、肖、黄、罗等。现在估计襄阳的姓氏家谱应该在五百种以上。


家谱，又称为族谱、宗谱、统谱、世谱、家乘、家史等。家谱的内容有始祖的流源、家训、族规、世系表、宗脉、碑文、祀产、人物图像、故里图、人物事迹等。它是研究地方史的文献之一，其内容具有翔实性、广泛性、地区性、时代性等特点。姓氏起源于母系社会，夏朝时期产生了谱牒，商周时期成形，秦汉至魏晋朝谱牒进入到发展高峰。


襄阳建城有2800多年的历史，据《襄阳县志》记载：夏商时期，襄阳境内居住的有古蛮人、骆越人等部落，此后，这些部族相互融合，生息繁衍，人口渐增。东晋时，黄河流域特别是秦雍流民大量迁入，人口大增。经历代政治、战争、移民等因素影响，人口变动很大、姓氏变动也很大。


这几年我接触了不少人士，他们寻找宗谱各有目的。


寻找宗亲的：如韩国的皮姓委托山东省寿光市政府帮助寻找襄阳的皮姓家族。因为他们认为自己是在唐朝时到韩国的，与襄阳的皮日休是同宗。还有山西的皮氏家族，他们在民国初年来襄阳联系过，当时到襄阳城东门外十里的地方找到皮姓氏家族的人。

寻根问祖的：如广东的罗姓与襄阳罗姓联系，准备一起编修全中华的罗氏宗谱。因罗姓起源于襄阳，即春秋时的罗国。


继写家谱的：如安微省某市政协一席姓干部修家谱时，寻访唐朝席豫的遗迹。


寻找烈士家人的：今年初，华中科技大学的学生来襄樊寻找在解放太原战役中牺牲的襄阳籍烈士，都是或多或少地利用了家谱来寻找的。


还有寻找故土、寻找亲人的，等等。


在襄樊的汉江两岸，我通过走访并结合现有的资源寻找到了许多姓氏的家谱，发现有明朝编修的，也有清代修撰的，还有新中国成立前撰写的，现在也有不少人在续修家谱。有许多家谱详细记载了家族的历史并反映了当时的政治、经济、法律、赋税以及风土人情、地理概貌、诗词书画等，从另一个侧面我们可以通过家谱研究襄樊的人口学、民族学、民俗学、人物传记、宗族制度等。


许多家谱记载了当时的政治与经济：如襄阳黄龙镇的人讲：“王聪儿（白莲教首领）是我们这里的人，这里当时叫黄龙荡，她聚众四五万人，于嘉庆元年四月初攻克了樊城。”从襄阳区东津、峪山等镇不少的家谱中可以看到这次起义对襄阳的影响。在襄阳区东津镇东津村的清代文渊阁大学士单懋谦家谱、峪山镇的刘氏家谱、樊氏家谱中都反映这一时期，男性人口因战争而锐减的情况，在清嘉庆中期曾一度用两妻制度来增加襄阳的人口。


有的家谱反映了移民的历史：如据史料记载宋金之战，金人抢走襄阳人口3万，宋元之战，蒙古人抢走襄阳人口5万，还有大量的襄阳人口因避战乱向南逃。至今，在江浙一带还流传有以襄阳这一历史时期为题材的越剧《珍珠塔》。经历战争的洗礼和自然灾害的侵袭，到了明朝洪武二十二年（公元1368年），襄阳城的人口只有16900人。明朝成化年间，有河南、山西的流民逃荒来到襄阳；明正德年间，山西开始向襄阳移民，一直到清代的嘉庆年间止。在襄城区沿汉江边的农村及樊城区、襄阳区乡村的许多家谱中记录着他们是明清时从山西省曲沃、太原、洪洞等处移民而来的。襄城区花木店村张家湾马姓老人讲：“祖上传说，我们是从‘黑姓’而来的，现在分为薛姓、罗姓、马姓、张姓……”樊城区太平店的刘姓青年人告诉笔者“祖上传说，从山西移民来的人，脚上小脚指的指甲上都有记号……”襄阳区程河镇撰写《程河志》的程老师讲：“山西有弟兄七人来到襄阳和枣阳分居在七个地方，分别起地名为大房到七房。襄阳区峪山镇徐氏家谱记载，他们是在清代从江西移民而来，因为这里有一片树林，便起地名为徐林。”在樊城老城区内也有不少的家谱记载他们是于清代从湖南等省来这里经商的。


有些家谱记载法律与地名情况：通过对家谱的研究，可以发现许多古今地名的变化，如对襄阳区石桥镇李氏家谱的考证，得出清代“狮子李”现变为“史李”村，“史桥”现变为石桥镇。如襄城区隆中办事处的隆中附近的地名，明成化年间叫武侯乡，其附近的东家泉、黄板泉现在已经不存在了。有的家谱还记录有清朝时家族的诉讼内容。


许多家谱详细记载了所居地方的地理概貌以及家族内名人的诗词、书画：如米氏家谱、张氏家谱、赵氏家谱、谭氏家谱、吴氏家谱等。


襄阳姓氏家谱反映的姓氏宗族分布的特点：襄阳区、樊城区平原地带的农村基本上是一个姓氏为一个村庄，但襄城和襄阳区的山区却大多是一个村庄有几十个姓氏。这反映了他们是因避战乱驻进山区的，他们大部分是宋代以前襄阳的原住居民。


现在，在东南亚、英国、美国等世界各地，羊姓宗族都以襄阳的羊祜为祖，把岘山作宗族之堂，凡有羊姓的地方就有岘山堂等。




(来源：襄樊晚报。)