续修家谱之序

非他汀

余族明初洪武年间，自东海荡山迁居本邑。（江苏省东海荡山有高氏发源地祖碑）明万历年间，龙凤二祖由本邑东高家沟迁居前高庄。族史绵长，寥落凋敝，世无闻人，赖以口传，有疑信而屡议，逐步查清。系同姓、同宗、同支系，聚族而居，有共同祠堂，有共同义田，是修谱续谱的重要依据和保证。
家谱的作用是显而易见的。首先使全族的子孙固定在一个地方—祠堂。不致因分化迁徙而使家族瓦解，乱宗乱支系。其次提倡尊尊亲亲‘血亲相爱、亲族团聚的观念。一部族谱是本族的发展历史；一篇谱续是本族的的发展历史和遵循的道德文章，每个家族每年要举行隆重的祠堂读谱仪式。
时逢盛世，四海升平，国泰民安，神解和畅，由日照市人大秘书长维臻公，尊奉祖制，主持续修日照、莒县、五莲、诸城境内高氏族谱，余村亦不例外，举而不敢废也。
阴阳之变，万象之统，人钻币眼，诗书逊色，人惟见利尔不闻义耳！因续修族谱无酬，某些人看似文质彬彬，躬请不出，非君子也！余方猛省：“道不同不相为谋，亦各有其志也！”
尚有有识之士，品行廉洁之君：福兴、华增、曰余、明、学、曰季（小）、华玉、诸公笃信仁义，奉献己责，咸以修续族谱之任，不辞劳苦，反复调研而终成。

祖上知识广博、书富五车、每次续谱、早有谱续，普序文辞严谨，言简意赅，据以楷模。此次续谱，不须赁述，故简言之。后世子孙，承其志，嗣而继之。

历届修续族谱概况：

高氏族谱有祖上早有创制：谱内谱续世系有表，兆域典文有录，节烈自传，女性娶进，嫁出皆有附录。
（1）
有文字记载的，清光绪五年，日照、莒县、五莲、诸城、赣榆一百零八个村参加修续家谱。
（2）
民国三年，由振端、振增主持修续本村族谱。
（3）
民国二十二年—二十五年，由高家村华亭（笔名）主持修续日照、莒县、五莲、诸城、赣榆境内高氏族谱一百三十五个村参加。
（4）
一九六三年，由本村德高望重维浚、维周、维芬、维祥、维柏诸公续修本村支谱（文革中焚烧）
（5）
二零零七年，由日照市人大秘书长维臻公主持修续日照、莒县、五莲、诸城境内高氏统一支系的高氏族谱余族变迁概况：
余族自龙凤二祖迁居以来，龙凤二祖苗裔四祖：慎思、慎言、慎行、慎修，全村高氏分四大支。祖茔在三庄西岭西边，后又迁入三庄河南，三十亩义田。第二祖茔在本村东北角供销社一带，现在全村氏族公墓在车拉岭。
二支系三世祖熙公迁诸城韩家庄，会公迁莒州高疃。
四支系三世祖聚公迁西高家沟，昌公迁黄墩高家。
三支系五世祖柱、廷二公迁居莒州崮山，七世祖珊公迁大炮楼。
二支系十一世祖夫信迁诸城小于子庄，十三世祖维洁迁大连市，十三世祖维梓迁入竖旗山村，十二世祖振让迁大连市。
因工作需要变迁已谱中注明。


公元二零零八年九月

子戊仲秋



福兴字玉堂敬志