任何制度都不可复制 兼与爱心家谱君商榷 (

cayan

昨天，也就是五月十日，因去帅好君的博看到了一文——《回家：二贤庄有群反对李世民的人》，觉得颇有意味，一时心痒，便胡说了几句，放在自己的博上。大意是，制度是讨价还价的产物，而讨价还价是须有资本的，暴力就是其中最重要的资本，不能将暴力排除在讨价还价之外。一时的兴起，写完就完了，并没有把它当回事。




今天打开博，没想到还有朋友关注，这朋友中就有爱心家谱君。爱心君不仅认真读了，而且还作了长篇的评论。静静的看完，不知怎么，脑子里忽然有一句话冒了出来，吾道不孤也——世上也有像我一般迂的人。再看一遍，感觉爱心君就在我面前坐着，正等着我的回答呢。于是不揣冒昧，再胡言几句。




爱心君最不能认同的就是文中所言“暴力本身就是讨价还价的重要工具，它并不是独立于讨价还价之外的”。爱心君认为，如果是那样，是不是可以理解为“不掌握暴力的人群就没有讨价还价的资本和底气”呢？我的回答是，不可以。其实，通读我的文就可以看出，我只是认为讨价还价的工具很多，暴力作为其中的一种，其重要性是不可忽略的，不能把它与讨价还价对立起来，也并没有因此而将此惟一化。说实话，我从不敢认为“不掌握暴力的人群就没有讨价还价的资本和底气”，我只是坚定不移的认为，讨价还价是需要实力的，这个实力包括暴力。




至于爱心君所推崇的美国，说实话，就其宪政的完备性我向来是神往的。只是，如果就此认为“美国的发展历史，我认为是可以在一定程度进行复制的经典故事，可以复制的原因是因为民主、科学”，我却不敢苟同。对于欧美的宪政，中国并不是没有复制过，上世纪的宋教仁等也因此信心百倍，但最后弄出了一个洪宪帝制，迷信欧美的宋君只好做一个糊涂鬼。及至后来的蒋公，据说秉承孙文遗志，深得欧美的眷顾，却也弄了个让人哭笑不得的蒋家天下陈家党，最后不得不跑到孤岛去反思。其它，我也不想再说了。我想说的是，世界上不存在可以复制的制度，一切制度都有其产生，存在，发展，消亡的现实依据，这个现实，就是我们身处的这个让我们无奈让我们忧的社会。




但，我并不悲观，因为我知道有许多仁人志士正在作着艰苦的点滴积累。也许我们现在还是满眼的浓荫，但不是已然看到浓荫中的斑驳的阳光了么？有什么可悲观的呢？但，我们必须正视，正视我们的社会，正视我们的国情，正视一切刺激着我们双眸折磨着我们心灵的丑陋，而不是喟叹后的逃避。如果无视我们所处的社会状态，而幻想从外界空降一个理想的宪政制度到我们身边，我想，这大半会是要失望的吧。




也许，当下我们惟一能做的，就是努力培植适宜宪政制度生存的土壤。这也应该是我们须持之以恒地做下去的一件事。至于别人的美好，至多是一道在我们心灵里引起别样感喟的靚丽的风景，权当它是鞭策我们前行的鞭子吧。

写于(2007-05-11 16:13:07)