看过家谱知道俺家祖上也是闯关东的

南阳人

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从红旗谱到闯关东:中国历史正在被改写
2008-01-31 09:07:16 历史的天空 【大

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唐朝《推背图》的预言:2009年两岸统一
惊人 女孩醉酒后上洗手间后发生的奇事
世上有几个男人能对夜色中的艳遇免疫
尽情饱览 爱上轻佻多情的金发女郎(图)
《史记》中的记载 靠吃人奶生活的丞相
难得一见的真相 和10个醉酒妹妹的故事


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《闯关东》塑造了一个与教科书中不同的地主形象


不知不觉间，中国历史正在被改写。这是一个好现象，从中透露出中国走向进步的些许消息。





1957年，梁斌的《红旗谱》出版了。那里面的主人公是闯过关东回到冀中老家的朱老忠，他的主要事迹是领着穷哥们与地主恶霸冯兰池斗争。后来，在“党”的领导下，他们的斗争取得了胜利，并融到伟大的“新民主主义革命”洪流之中。





时隔半个世纪，在电视屏幕上又出现了一个农民的形象，他就是《闯关东》里的朱老三（朱开山）。山东的朱老三应该是朱老忠的叔叔辈了，跟朱老巩一样也闹过义和团（做过义和团的大师兄，亲手杀过不少“洋毛子”），又跟朱老忠一样闯了关东。不同的是，朱老三没有满腔怒火地回到家乡复仇，而是让自己和自己的孩子们成为《红旗谱》里让朱老忠们厌恶的财主。





梁斌的《红旗谱》写得很“生活”，用的是农民的语言，讲的是农民的故事，但方向却是革命和正确的，因此梁先生英明而伟大地制造了一部主旋律的典范之作。在《红旗谱》里，梁先生没有把农民革命演绎成一个活报剧，而是试图揭示革命的历史必然和内在逻辑。比如在朱老忠大闹法庭那一场，作者让老朱慷慨陈词，揭示了冯老兰雁过拔毛、拉屎也要拉在自家地里“贪婪”“吝啬”的本性，从而似乎在道义上也战胜了这个恶霸地主。





在《闯关东》中，我们看到朱老三挣的那份家业是九死一生拿命换来的。如果不是他有过人的胆识和一身工夫，在土匪、恶霸、土豪、兵痞无休无止的滋扰中，不要说发家致富，就连一家人的性命也朝不保夕。我们看到，朱老三从来没有怀疑过游戏规则，而是利用它达到成功。我们看到，他的成功几乎都来自个人奋斗，而非剥削和压榨。我们也看到，真正恶的势力是那些手握印把子和枪杆子的人以及人性中的恶。在各个阶层里都有坏人，也有好人。而不是某个阶层就应该被钉在历史的耻辱柱上。





在《闯关东》中，也出现过地主与长工的对话，不过这一次道义与真理似乎在地主那一方。在放牛沟，当朱老三的大儿子（少东家朱传文）责怪偷懒的长工们说是朱家养活了长工，长工头也急了，说道，是谁养活谁呀。显然，没道理的一方是长工们。编剧既没刻意拔高长工们的境界，也没有刻意贬低他们，只是如实地写上一笔，并且也给了长工们说话的机会。这是历史性的一笔，我为编剧的这看似轻描淡写的一笔喝彩。——他已经懂得真历史，而都不屑细说了，只是照实描绘，让大家自己去品位。





在《闯关东》中，地主（东家）与长工们基本都是同劳动的，而且长工吃的也不比东家差。这样的地主，其实就是中国地主的常态。陈忠实《白鹿原》中的地主也是这样，他们不过是勤劳致富的农民。