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关于家谱的收藏
家谱，尤其是当地的老家谱，越来越被人们看好，价格持续攀升。现在,市面上品相完好的本地老家谱已很难见到，这主要是需求的多了：有些地方建立起谱谍中心，持续多年广为收购；南方有些地方在修家谱，也在搜罗；有些个人求购本姓的家谱······求大于供，物以稀为贵，这是价高的原因。
前些年可不是这样，在文革期间及以前，家谱被大量销毁，就在2000年以前，也不被人们看好，价格一直较低。回想起来，我也见到了许多种家谱，而且家谱大多卷帙浩繁，动辄几十册，收多了没地方放。所以，大都是随手翻阅一下就放弃了。有的家谱还记载了一些史料，可做为正史的补充和参考，有些还是相当有价值的，这些都是收藏者悉心搜求的。这些年我也有过几次奇遇，但大都交臂失之。几年前在书市上，见一摊上摆着几大册书，拣起一本，是《绩溪胡氏家谱》，好象是清末民初的版本。我正翻着，又来一人，他拣起另一本也翻。突然他问摊主价，摊主报价不低。我心里正想着这摊主真敢要，那人连价也没还，三个字：我要了。我还没反应过来，买家付款拿书走了。后来有人告诉我：安徽绩溪胡氏出了不少名人，分南北两支，一支是胡适家族，另一个大领导家也是绩溪。是不是胡适一支，家谱上应该有记载。至今，想起这个迅捷的快手，仍是郁闷不已。
还有一次，在另外一个城市，我已买好下午的火车票。上午没事，正好到旧书市转一圈再到车站。在书市上，没看到象样的东西。正怅怅然地想走,突然,在门口地摊上看到摆着一部函套完整品相不错的古书，拿起打开一看是《古滕贾氏家谱》，翻了翻，没有什么名人，前边有几个人写的序，人也不熟悉。其中一个写序的人署名贾三近，好象在那看见过，也记不太清了。问问要价不低，在手上掂了几掂，就放下了。到了车站，上了火车，没事想起这部家谱，象有心事似的总在琢磨。猛的,脑子里象打了个闪式的一亮：贾三近，是明朝人。近年有人说《金瓶梅》就是他写的。他是山东峄县人，和古滕州紧邻，这不就是贾三近的家谱吗！后悔得我恨不得从车上跳下去追那个卖书人。可是，我连他长什么样都没看清，听口音看穿着，他也不是本地人。从此这书与那人都杳如黄鹤了。
还有一个经常和我打交道的卖旧货的老头。有一次见到我就问，你最近到哪去了，一直没见你？我那段是常出差，没到市场去。老头说他收到一套书的奇遇：一天一个收破烂的推着车子路过他的摊位，拿出四本古书问他要不要？老头问价。卖者伸出三个指头，老头说：三百？不要。卖者说不是，你给三十就行。老头留下，是大开本皮纸印的《朴氏家谱》。老头摆在摊上没人问，他说我就想着你，你也不来。正好地方上有个庙会，他就到庙会上摆摊。来了个人问这部书，报价五百，那人没还价就要了。后来这人把书卖给一韩国商人，卖了八千元。原来这是部老高丽版家谱。不知怎么流落到中国了。我只能叹无缘了，如果我要遇上，老头肯定会以优惠价给我。
我还见过湘乡曾氏家谱，那可是曾国藩家族的。还见过即墨兰氏家谱，有明朝御史中丞兰田的名字，这可是即墨的名人。······
总之，家谱里时不时有亮点闪光。如果留心，说不定还有更多的收获。
老家谱是考证原生态的第一手资料
都说青岛是个新兴移民城市，从十九世纪末期划为胶澳租界，到现在成为经济发达、人口密集的现代化城市，可说是95%以上人口为百年间迁来的外来人员。
那么，在这之前的即墨县仁化乡（清末胶澳地区的行政区划）的老居民是哪些？他们是如何生活的？这点，当地的老家谱会给我们提供原生态的第一手资料。
这是两份当时的老家谱：
一、《青岛文山后王氏家谱》。
居住在青岛四方区湖岛等地的王姓，是青岛地区的老居民。这是他们的家谱。据家谱记载：“传我始祖原籍云南乌沙卫也······自永乐二年迁居墨邑东南葛村居焉······由葛村迁居张村者至七世，又有由张村迁居文山后者。”
这段记述把历史上本地王姓的来龙去脉交代得很清楚了。这证实了青岛地区的老居民从云南等地迁来的说法是有依据的。青岛即墨胶南有些地方的人们，五月端五包的棕子是用菠罗等大叶子包成长方型的，和内地用竹、苇叶包成三角型的完全不同。后来我到云贵两广一带，看到那里有些地方也是用大叶子包成长方型棕子，和青岛这些地方包的一样。这也是生活习俗相同的证明吧。
二、《乔氏族谱》。
这部家谱中记载：吾乔氏之居斯土···在童蒙时闻有云来自云南大槐里头者···。是以松祖为长支居沟西崖，以从高祖为二支居西头，永化祖三支居沟东崖，永富祖为四支散处东南庄。
谱中还记载有在顺天、天津卫、胶州东麻湾的几支。
这些都为调查开埠之前青岛地区的土著居民提供了真实的原始资料。
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