耶稣家谱中的外邦女子

naiqin

在马太福音第1章耶稣基督的家谱中，1-6的内容是这样的：亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱：亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄；犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰；亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门；撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。

经文的开始，就出现了犹太人一直引以为荣的两个历史人物：亚伯拉罕和大卫，并标明，他们是耶稣基督的祖先。马太福音就是针对犹太人写的，但是他们很难接受这位弥赛亚耶稣的家谱里出现四位女子，况且她们都是外邦女子。在旧约时代，犹太人一直坚定地认为，只有他们才是上帝拣选的神的子民。那是一个男尊女卑的时代，女子进入家谱就已经很不容易了，但是在如此荣耀的弥赛亚的家谱里，却出现了四个女子，而且全部是外邦女子，这让犹太人心里很是不爽。

我们不妨一一看去，来理解其中属灵的含义。

第一个出现的女子，是他玛。创世记第38章记载，犹大娶了迦南人的女儿，生了三个儿子，他玛就是他的长子的妻子，也是一个迦南女子。但是，长子因为在上帝眼里看来是恶的，所以很快死去；按照当时的风俗，他的二儿子应当娶她，为哥哥留后。但是二儿子娶了她，却不愿意为哥哥留后，因此很快上帝也叫他死了。这时，犹大的心里起了疑惑，他哄骗他玛回到娘家守寡，说要等三儿子长大再来娶她。可是三儿子长大之后，并没有娶她为妻。

为了给犹大支派留后裔，他玛装扮成一个妓女，与已经丧妻的犹大行房，并得了他的印、带子和杖当作凭据。她因此怀了双生子。而当有人报告犹大，他玛当了妓女并怀了身孕时，犹大吩咐要把她烧死，这时，她拿出了凭据，令犹大承认了自己的罪，并称：她比我更有义。

从行为上看，他玛与犹大发生关系，犯了乱伦的罪；但是，她的出发点，是顺服了上帝的意旨，要为犹大支派留后。真正的罪人，是犹大。首先，他在思想上犯了罪，没有让他已经长大成人的三儿子依约迎娶他玛；其次，他在行为上也犯了罪，去找妓女发生不正常的关系。那是一个男性的世界；如果不是源于要为犹大支派留后裔的想法，他玛绝不会出此下策。

就是这样的一个女人，她进入了耶稣的家谱当中，答案其实并不复杂：神是公义公平审判的神。他玛本意是为犹大支派留后裔，那是出于他玛的义和不得已。马太福音第5章10节：为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

出现的第二个女人，是喇合。喇合也是迦南人，原是一个妓女。约书亚记第2章记载，约书亚派两个探子去窥探迦南的情况，他们来到了妓女喇合的家里。她不但把他们藏起来，躲过了耶利哥王派来搜查的人，并且对他们说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和化你们的神，本是上天下地的神。”喇合说的这番话，表明了她对神的认识。她不但知道，上帝有一个伟大的计划，是应许将迦南美地赐给以色列人，这可不是个一般人物啊！而且，她还为上帝作了荣耀的见证，足以表明，她是一个非常认识神的人；同时，她敬畏耶和华神，看神超过一切。

神拣选人，超越了世上的职业。因为喇合内心深处的敬畏、宣告、怜悯和信心，她为上帝看重，神愿意将她放进耶稣的家谱当中，非常奇妙。马太福音第5章7节：怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。

马太福音第1章5节出现的另一个女人路得，不但是一个外邦女子，还是耶和华神曾经命令不可进入会幕的摩押人。申命记第23章3节：亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会，他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。但是，路得不但进入了神的国度，她还进入了神的家谱。

路得是拿俄米的小儿媳。拿俄米的丈夫和儿子先后去世，路得却不愿离开婆婆，她说：“你的国就是我的国，你的神就是我的神。”后来，她随婆婆一道回到了伯利恒，并顺从婆婆的意旨，最终嫁给了波阿斯。路得的温顺突破了神最初对摩押人的咒诅，她的信心超越了这个咒诅，如同今天，我们的信与顺服，也超越了对亚当的咒诅一样。马太福音第5章5节：温柔的人有福了，因为他们必承受地土。

第四个出现在耶稣家谱中的外邦女子，是乌利亚的妻子。撒母耳记下第11章记载，大卫王偶然看到正在沐浴的乌利亚的妻子拔示巴貌美，就与她同房，然后又设奸计害死了乌利亚，正式迎娶了拔示巴。乌利亚是赫人，是有名的将领。也因此，上帝“甚不喜悦”，就取走了大卫头生的儿子。

在撒母耳记下第12章24节记载：大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝。她就生了儿子，给他起名叫所罗门。而到了马太福音的耶稣家谱当中，却这样记着：大卫从乌利亚的妻子生所罗门。两处经文的对比可以看出，神是信实的神，是公义的神。他将乌利亚的名字放在家谱里，足以说明，大卫的所作所为，不能抹煞拔示巴是乌利亚的妻子这一事实。

这样四个进入了耶稣家谱的外邦女子，单从她们的行为上看，都不能算是无亏的女子。但是，在她们身上，却有一个共同的特点，那就是，她们都肯因着上帝的缘故，走上背负十字架的道路；她们处于不同的环境当中，而能进入神的国度，不是靠着血缘关系，而是因着她们的信心，顺服，因着神的拣选。也可以看出，神的救恩，即使在旧约当中也拣选了真心顺服信靠上帝的外邦人。神看重的是人的内心，而不是人的行为外表。

我亲爱的天父，你是监察人心的神。你藉着这四个外邦女子，让我们看到了神奇妙的作用。在这个世代里，我们多么弱小，也许没有权势权柄，也没有金钱地位，但是，主啊，你的话语却让我们得着安慰，凡是顺服有信心的人，都可以进到你的国度里。主啊，感谢你藉着圣经的启示，来告诉我们，耶稣基督是犹太人的王，也是万王之王，万主之主。主啊，我所有的感谢赞美，都是奉着耶稣基督的圣名祷告。阿们！