送走了奶奶—乡俗—孙子—重孙子—家谱（图片）

mengde

回了几天乡下，把奶奶送走了。尽管只参加了葬礼的一部分，但还是觉得很累，磕头磕得膝盖碰不得，流泪流得头痛的要命。

原来送走一位老人，累得不光是心还有身体，更多的是觉得父辈们老了。

奶奶活着的时候，觉得父辈们还年轻，一旦没了参照物，发现自己身边的亲人头发好像一下子都白了，走路了也不那么利索了，心里很酸。

儿女们该成家的成家了，生了孩子的当了父母，这个时候更加的了解当父母的心，想到越来越老的父辈们，想到一年或者一年也回不了一趟的娘家，想到奶奶的一辈子和父母的将来，所有的眼泪都成了给奶奶和父母的肺腑之言，能表达的没了声音，只有默默的流泪……

奶奶生了五个儿子，二个女儿。

五个儿子又相继生了四个儿子五个女儿，对于奶奶来说有了四个孙子，五个孙女。

二个女儿生了三个儿子五个女儿，对于奶奶来说有了三个外甥，五个外甥女。

如今四个孙子中两个已结婚并生有一男一女，对于奶奶来说有了一个重孙子，一个重孙女。

如今五个孙女中三个已结婚，并生三男(其中长孙女博主本人还未生崽)，对于奶奶来说有了三个重外甥

如今三个外甥中有两个已结婚并生有一男三女，对于奶奶来说又多了一个重外甥三个重外甥女。

如今五个外甥女中有三个已结婚并生有一男三女，对于奶奶来说复多了一个重外甥三个重外甥女。

如今奶奶最大的重孙女已年满8岁，重外甥女已年满15岁。

奶奶的分支到重孙辈的人共计有：5*2 2*2 3*2 3 1 1 1 2 2 2 1 2*2 2 3 3*3 1 5=54人(不含奶奶)

一天半的时间我见识了奶奶去世中的部分乡俗，奶奶也是我三十年来送走的第二位老人。当年姥姥去世的时候印象中没有那么多的规矩，当然了有可能当时我并没有在意那些，不过那也是十年前的事了。

回家的当天中午，我要哭着到奶奶的灵柩前，奶奶的儿媳妇辈的人要跪在那儿一直陪着，并且只要有人来就必须回礼三个（磕三个头）。那天刚进三叔家的门（奶奶去世的时候在三叔家），就看到了奶奶的遗像摆在院子的正中间，没有导演，不用催泪剂，眼泪唰唰地往下流，也说不清当时脑子里在想什么，只知道一看见那张面孔就不由自主的流泪，最后哭得喘不上气来，妈妈和几个婶婶还有堂妹们不住的劝拼命的拉，心如刀绞，太多遗憾，尽管不能复活已成现实，尽管九十岁的高龄也算喜丧，但失去亲人的痛还是那么真切，难以在无比悲痛的现实中去缅怀那些曾经的美好……

穿着又肥又大的白裤子，戴上双层的孝戴，再看看周围父辈们的头上顶着更大的孝帽，更长的孝戴，白鞋帮，母亲辈和我一样白裤子，宽孝戴，白袖臂，白鞋帮，和母亲不一样的是我的裤子右腿挂了一块红布，重孙女的头上顶着一块红布……

奶奶的灵柩放在两条板凳上，灵柩上放着一些纸糊的电器，方的花纸盒，五颜六色的纸束，一个簸箕，一把扫箒，两块砖，挨着墙的一面立着很多高高的白纸做的树，灵柩底下扣着一片瓦，前面放着一个黑坛子，摆着一张小方桌，上面点着三烛香。灵柩上的电器下葬时单用一部车拉到坟上烧掉，方的花纸盒婶婶们抱着，花纸束孙辈的拿着，簸箕和扫箒是扫坟用的母亲拿着，砖二婶抱着，白色的纸树父亲和叔叔们拿着，扣着的瓦片在要下葬的那天让最大的儿子摔碎，那个黑坛子里放着从奶奶去世到最后下葬多日来所有食品的一部分，姑姑还立了一根带着叶长着根的葱，说这代表下代的孩子们聪明伶俐。方桌上的三烛香一定不能灭，否则等于断香火的意思。最后在这个位置还有一个说法，看着操持奶奶丧事的人找到一根长的扁担，一头搭在奶奶去世的床上，一头搭到灵柩上，然后把烧纸一张张摆在上面，从床上燃到灵柩上，这意思是说把留在床上的灵魂指引入灵柩。

当天下午的时候，所以宋氏家族的人都会以家为单位包饺子，乡俗的意思是送行饺子。分放在四个碗里，每个碗放四个，从四面八方端到奶奶的遗像前，丧事主持人会留下一碗，其余的带走。所有送饺子的人来时都会到灵柩前哭几声，而我的母亲辈和孙女辈也要陪着哭丧，还礼，所以这一天上午大概有三个小时一直跪着，并且要磕头。

第二天上午也就是奶奶下葬的当天，两位姑姑会带大礼来（全猪，水果，馒头，素食等等），还有一些奶奶的亲家们也就是母亲辈的娘家人、嫂子辈的娘家人和孙女辈的婆家人会带礼并备有现金，另还需叩头，例36拜、24拜、12拜、8拜和4拜等。叩头的水准会成为以后人们茶余饭后的谈资。当天我在没有任何准备的情况下也叩了8拜，尽管做得不好，但孝心尽了。

下午在唢呐的吹唱声中，人们当街摆起了花圈，支起了供品，男人女人用哭声给老人做最后的告别，然后随棺一起到祖坟……

送葬的队伍长得看不到头，男的女的，自己家族的人，还有一些看热闹的……

还有一些乡俗因为讲不出个道道来，所以省了，奶奶的去世在我们那个拥有几千人的村子里算是一件大事，因为兄弟多，因为奶奶的年龄长，因为这个家族在外成家立业的多，更因为奶奶的一辈子不容易……

奶奶去了天堂，

保佑长孙女！