张姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）【上】

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张姓起源：
　　起源主要有五：①出自黄帝之后挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。挥也成为张姓得姓始祖。②出自黄帝姬姓后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。③出自赐姓。如云南南蛮酋长龙佑那，被诸葛亮赐姓张。元朝末年蒙古将领伯颜帖木儿归附明朝后，明太祖赐张姓。鞑靼人哈剌尔敦被明成祖朱棣赐姓张，名隆善。另一个鞑靼人奴儿为北方边疆守将，屡立战功，宪宗皇帝朱见成赐姓张，名友。女真族叫咎卜官女真千户，领兵征战，勇猛异常，明成祖朱棣赐姓张，名志义。④其他姓氏改姓。如秦末韩国贵族姬良，谋刺秦始皇未成，改姓为张名良。三国时魏国名将张辽，本姓聂，后改为张氏。元代马札尔台历任武宗、文宗、惠宗三帝，其后人伯尔格，乾隆年间定居任岫岩，子孙都改姓张氏。赫舍里氏清代有一部分改姓张。扎库塔氏、扎拉哩氏、爱义氏等清代全部改为张氏。藏、回、瑶、壮、侗、朝鲜、彝、苗、高山、阿昌、纳西、僳傈等少数民族也都有张姓。⑤元太祖成吉思汗后人，有因战乱避难于西南而改姓张者，始祖名张攀桂。其后代现多居住在彭水高谷一带。

　　始祖：张挥。
张姓聚集地（迁徙分布）：
　　张姓起源于“青阳”，也就是古代冀州的清河流域。西周后期有个叫“张仲”的人，曾经辅佐周宣王。他是最早见于古代文献的张姓先民。到了春秋时代，晋国(今山西境内)是张姓人群聚集的重要地区。战国时期晋国分为韩、赵、魏三国，张姓先民随之迁徙到黄河南北，在更广阔的中原地区建立家园。张姓向西南地区的移民最早见于前316年，秦国惠文王派张若为蜀国守，组织秦民万家入川，今云南、四川的白族张姓，相传是战国时期从陇西迁来的，估计就是张若组织的移民。两汉之际，张姓家族迁徙的出发点大体来讲是中原大地(包括河东、河内等)和关中地区。中原是由张姓祖居的古冀州辐射而形成的，关中长期以来则是中央政权所在地，是全国的政治文化中心，因而集中了较多显赫的张氏大族。家庭的迁徙受到各种必然与偶然因素尤其是偶然因素的影响与制约，有时候带着选择，有时则是盲动，更有出于无奈被迫的缘故，因此其行动是千变万化的。但综合考察其千余年的历史，可以发现张姓迁徙的一个最大特点是由中心向四周辐射。大而言之，总的趋向是以中原和关中为中心，向东西南北四周拓展，辐射到全国各地。小而言之，具体到某个州县也是这样，先是以某个城镇，或以某个村庄为据点，然后向四邻城乡拓展。另一个特点是每一次大的迁徙行动都与政治有关，大多数时候是无奈的、被动的。西汉末年王莽当政建立新朝之时张氏祖脉在清河，后因“生子众多迁入徐州，逐渐南下。西汉末年，王莽当权，时元始元年九月十三日，一祖带领男妇族人众多，过扬子江，分往下塔衢州(今浙江)、托州(今江西)、福州、韶州(今韶关)、汀州(今福建长汀)、赣州等处。一祖迁往建州(在今福建)，一祖入湖州(在今浙江)，一祖入演州(在今越南演州府)。各成桑梓，四海散处。后世子孙皆是亲生骨肉，不可弃也”。张姓向西北的大迁徙，开始于东汉末年。其时天下大乱，中原、关中等地很多张姓人家西进到张理建立的汉中地方政权的辖地避难。这批人中，有一些又追随降归曹魏政权的张鲁。更大一次迁徙是“五胡乱华”的十六国时期，十六国政权，多数是少数民族贵族建立的，而且政权更替频繁，征战仇杀不断，因此，中原、关中等地的张姓先民和其他人一样，除了南下之外，就是西向到张轨建立的前凉政权避难。在前凉辖地形成了很多的张姓“大族”。仅《晋书·张轨传》中提到的张姓大臣将领就有三十一人，其中“凉州大族”晋昌张氏张镇、张越兄弟大有取代张轨之势。高昌、楼兰一些张氏大族的出现也与上述的迁徙有关。如《张礼臣墓表》说：“苻坚肆虐，挺扰五凉，避难西奔，奄居右地。”又《张雄及其妻麴氏墓表》云：“跗萼散于前庭，波澜流于右地，国家遂久，擗代不归，故为高昌人焉。”魏晋南北朝时期，自公元4世纪初叶水嘉之乱爆发后，西晋政权很快灭亡，国家再度处于长期的分裂之中。张姓先民活动的中心中原和关中地区，在长达二百七十余年的时间内，始终处于战乱之中，尤其是“五胡十六国”时期，他们的生活环境遭到了极度的摧残。为了求生，他们和北方其他姓氏的人民一起背井离乡大量南迁，形成了历史上规模空前的人口大流徙。如方城(今河北固安西南)人张韪在东晋初年就被迫离弃居留六世的家园，带着妻儿随晋元帝南迁到建业(今江苏南京)附近安家落业。而他哥哥的后裔，在战乱中苦苦地撑持着，又坚持了三代，到其曾孙辈张安之手上，已是东晋与南北朝之际了。长安实在忍受不了这长期的战祸之苦，也只得率族人南迁襄阳(今湖北省襄樊)。在整个东晋南北朝时期，中原的张姓大世家和其他汉族世家一样，为了逃避落后的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族的统治，往往带领族人成百成千地集体南迁。为了安置他们，东晋和宋、齐、梁、陈等南方政权都照他们原籍的州县郡名设置州郡县来管理他们，这就是与这次移民大潮相伴而生的著名的侨州郡县制。楼兰(今新疆罗布泊)张氏也大多是魏晋时期屯垦军卒的后裔。楼兰文书景元四年(263)载有兼将张禄，秦始三年(267)有水曹督田椽张雕、功曹张龟。秦始四年(268)则有铃下张丰，客曹吏张抚、张钧等。他们是由于中原战乱而不能东返，只得留居当地的。其子孙至今还繁衍于西北大地。隋唐五代时期，与唐代同时的渤海国有很多张姓贵族。五代初年渤海国为契丹所逼，向我国东北边境方向逃遁，有些张姓先民也就随之从渤海湾地区北上关东。到代替契丹而起的辽金时代，东北地区渤海族张氏就成为大姓，以至有一些其他姓氏的人都要改姓张。这个时期张姓名人很多，辽代有朝阳人张孝杰、沈州(今沈阳)人张琳；金代有由高姓改姓而来的辽阳人张汝霖、张汝弼兄弟，他们是名振一时的文武人吏，金代末年还有锦州人张鲸、张臻兄弟割地称雄等。明清时有好些契丹、女真、满族人改姓为张，他们跟随马队征战而流徙东北各地。今东北地区的张姓还有一些是内地主要是山东、河北各地闯关东的人的后裔。闯关东的人多半是因饥荒战乱而逃荒避难的人，他们或拖家带口，寻觅生存之地，或与当地土著人通婚，其创业立家更为艰难。北宋末年金兵南下到后来蒙古族南下，其间全国经历了三次大移民，北方人口向巴蜀、两淮、东南、岭南地区流移，张姓情况也如此。在南移的大潮中，南方地区还伴有张姓东移或西移的行动，如南宋以临安(今浙江杭州)为都城，好些名门望族往往东移以迁就国家政治经济文化中心，如抗金名相四川绵竹人张浚就东迁湖南宁乡，经过数代发展，成为大族。元初、明初、清初，都有东南向西南的移民行动，江西向湖南的移民，至今还留有湘赣“老表”的说法。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。今日张姓分布北方地区多于南方，绝对人数以山东、河南、河北、四川四省为最多。目前张姓人口列全国第三位。
张姓郡望：
　　清河郡　汉时置郡，治所在清阳(今河北清河东南)。此支张氏世居武城，开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。

　　范阳郡　三国魏黄初七年(公元226年)改涿郡置郡，治所在涿县(今属河北)。此支张氏开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。
　　太原郡　战国时置郡，治所在晋阳(今太原西南)。此支张氏开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。
　　京兆郡　汉时置郡，治所在长安(今陕西省西安市西北)。此支张氏开基始祖为西汉御史大夫张汤。
　　敦煌郡　汉武帝从酒泉郡分置，治所在敦煌(今甘肃敦煌西)。
　　安定郡　西汉置郡，治所在高平(今宁夏固原)。东晋移至安定(今甘肃泾川北)。这支张氏为西汉赵王张耳之后。
　　襄阳郡　汉始置襄阳县，东汉末置襄阳郡。治所在襄阳(今湖北襄樊)。其后襄阳历为郡、州、道、府之治所。此支张氏始祖为张安之。

　　洛阳郡　秦始置县，东魏置郡。
　　河东郡　秦时置郡，治所在安邑(今山西夏县西北)。
　　始兴郡　三国吴由桂阳郡分置，治所在曲江(今广东韶关南)。
　　冯翊郡　汉武帝置左冯翊，三国魏改为冯翊郡。治所在临晋(今陕西大荔)。
　　吴　郡　东汉末年分会稽郡置。治所在吴县(今江苏苏州)。
　　平原郡　西汉初置，治所在平原(今平原西南)。
　　河间郡　原为战国时赵地。汉高帝置郡。治所在乐城(今河北献县东南)。
　　中山郡　战国时为中山国，汉高帝置郡。治所在卢奴(今河北定州)。
　　魏　郡　汉高帝初置。治所在邺县(今河北临漳西南)。
　　蜀　郡　战国时秦置，治所在成都(今属四川)。
　　武威郡　西汉置。治所在武威(今甘肃民勤东北)。
　　犍为郡　西汉建元六年置。属益州，治所在敝邑(今贵州遵义西)。
　　沛　郡　汉高帝将泗水郡改置，东汉改为沛国。治所在相县(今安徽濉溪西北)。
　　梁　郡　汉高帝置梁国，南朝宋改为梁郡。治所在睢阳(今河南商丘南)。
　　汲　郡　西晋泰始二年置，不久即废。治所在汲县(今河南汲县西南)。
　　河内郡　楚汉之际置。治所在怀县(今河南武陟西南)。
　　高平郡　西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡，治所在昌邑(今山东巨野南)。
　　上谷郡　战国燕设置，秦时治所在沮阳(今河北怀来东南)。
张姓堂号：
　　百忍堂　唐朝张公艺九世同居，这对当时世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了一百个“忍”字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公一百尺绸缎。

　　其它堂号：①郡望堂号：清河、范阳、太原、京兆、南阳、敦煌、安定、襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、河间、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍为、沛郡、梁郡、汲郡、河内、高平、上谷。②自立堂号：嘉言、崇本、余庆、世美、开业、敬思、禄宜、贻谷、资敬、敦善、贻德、承德、寿康、著易、萃雅、敦睦、留余、树德、追远、永思、笃亲、金鉴、都会、二铭、曾三省、孝友、叙彝、两铭、忠恕、太忍、承思、志合、冠英、亲睦、燕贻、宗岳、敬谊、源流、鉴湖等。
张姓字辈：
　　某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。

　　广西桂林张氏字辈：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。
　　孝友堂张氏三修字辈：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。
　　宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。
　　江西信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

　　金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。

　　城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。

　　江西上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

　　湘西学士桥张氏原派语：齐家汉国，起文仕邦。续定派语：光明正大，孝友忠良。续派语：克承先志，远绍书香。
　　孝友堂张氏桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良。七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐標甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

　　洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。
　　清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

　　湖南益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

　　金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。
　　惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。通派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

　　湖南平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

　　湖南益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

　　浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。
　　湖南浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。

　　长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。
　　都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。
　　绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。
　　上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。
　　丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。
　　姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。

　　高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。

　　靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。
　　如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。
张姓名人：

　　张仪(?-前310)，战国纵横家。魏人。入秦以连横说惠王，拜为相封武信君。一度入魏为相，说韩、魏事秦，以制齐、楚。后遭公孙衍等排斥，复返秦。昭王时，奉命入楚说怀王，以欺诈手段拆散齐楚联盟。武王即位后，秦臣诋毁其“无信，左右卖国以取容”(《史记·张仪列传》)。他俱诛奔魏，为相一年而死。《汉书·艺文志》纵横家有《张子》十篇。

　　张耳(?-前202)，汉初诸侯王。大梁(河南开封)人。战国末仕魏。与陈余为至交。秦末参加农民起义军，从武臣北定赵地，立武臣为赵王，自为丞相。钜鹿之战后，与陈余绝交，被项羽封为常山王，都襄国。继而又归刘邦，被立为赵王。后异姓王相继被杀，“张耳以智全”(《汉书》)。

　　张良(?-前186)，西汉臣。字子房，传为西汉初城父(今安徽亳县)人。祖先为韩国贵族。曾谋刺秦始皇未遂，后隐姓埋名，亡匿下邳(今江苏邳县)，遇黄石公，得《太公兵法》。前208年，聚众归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争中，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，皆为刘邦所采纳。又与韩信整理编次了春秋战国以来各家军事著作。汉朝建立，封留侯。见刘邦皆封故旧、亲近，而诛私怨引起群臣不满，遂建议封刘邦故最怨者雍齿，使群臣释疑。刘邦曾夸赞其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。

　　张释之，西汉司法官。字季，南阳堵城(今河南方城)人。文帝时以赀选为骑郎。累迁谒者仆射、公车令、中郎将，后官至廷尉。敢于直言极谏，多次劝谏文帝以亡秦为鉴，改善政治。他处理狱案，严格依法办事。有人犯跸与盗汉高祖庙前玉环，文帝欲分别处以死刑与族诛，他不曲法阿容，建议按法处刑，世称持平。景帝立，任淮南相。

　　张苍(?一前152)，西汉历算家。阳武(今河南原阳东南)人。秦时为御史，有罪亡归。寻降汉，从定三秦，封北平侯，迁御史大夫。他博学好读书，明图籍，精律历。肖何为相，苍尝佐办计政。文帝立，为丞相，谢病免，卒谥文。

　　张汤(?-前115)，西汉臣。杜陵(今陕西西安东南)人。初为长安吏，后历任廷尉，御史大夫。曾与赵禹共同编定律令，并主办许多重大刑狱案件，阿顺帝意，用法严峻。建议铸造白金(银币)及五铢钱，实行盐铁专卖，支持打击富商大贾政策，制定“告缗令”(奖励告发工商业者具报财产不实及偷漏财产税的法令)，锄灭横行不法的豪强地主。后被朱买臣等陷害，自杀。

　　张骞(?-前114)，西汉使臣。汉中成固(陕西城固)人。官至大行，封博望侯。前139年，奉武帝命出使大月氏，协商约定共同夹攻匈奴。他越过葱岭，亲历大月氏、大宛，康居和大夏等地，至前126年方归汉，在外共十三年。途中曾被匈奴扣留，前后达十一年，他与之说理，坚贞不屈。前115年，他又奉命出使乌孙，并派副使出使大宛、康居、大夏、安息等地。

　　张安世(?-前62)，西汉臣。杜陵(今陕西西安西南)人。字子孺。为张汤之子。昭帝(刘弗陵)时，任右将军、光禄卿，封富平(今陕西省富平县，位渭南县西北)侯。昭帝死，与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。他拥有家僮七百人，使之从事工业生产，家财富有胜过霍光。

　　张敞，西汉臣。河东平阳(今山西临汾西南)人。字子高。初为太仆丞，宣帝(刘询)时，任太中大夫，得罪大将军霍光，出为函谷关(今河南灵宝西南)都尉。后任京兆(今陕西西安)尹，以与杨恽友善，被罢职。未几复起用，任冀州(今河北冀县)刺史。他直言敢谏，其所至之处皆有治绩。元帝立，欲以左冯翊，会病卒。曾为妻画眉，被劾奏，后世用为夫妻相爱的典故。

　　张禹(?-前5)，西汉经学家。河内轵(今河南济源东南)人，字子文。通经学，为博士。元帝时，授太子《论语》。迁光禄大夫，出为东平内史。成帝时任丞相，封安昌侯专治《论语》，兼治《易》。曾改编今文本《论语》，将《齐论》、《鲁论》合为一书，称《张侯论》。

　　张道陵(34-156)，一名张陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人。初入太学，通达五经。明帝时曾任巴郡江州令。顺帝时于鹄鸣山(今四川大邑县境)修道。永和六年(141)作道书二十四篇，自称“太清玄元”，创立道派，凡入道者纳米五斗，故称五斗米道。教人悔过奉道，用符水咒法治病。建二十四治，立祭酒以领道民。后道教徒尊为天师(一说陵自称)。后裔承继道法，世居龙虎山，称“张天师”。

　　张衡(78-139)，东汉科学家、文学家。字平子。南阳西鄂(今河南南阳)人。历任主簿、郎中、太史令、侍中、河间相、尚书等。早年入京师太学攻读，博通群书。精于天文、阴阳、历法。曾掌管天象观测，创立“浑天说”，认为“浑天如鸡子”，天和地的关系就像蛋壳包蛋黄一样，天外地内。又写成天文学著作《灵宪》，书中已用赤道、黄道、南极、北极等名词，并画出我国第一张完备的星图，共有2500颗恒星。又创造了世界上第一台测定地震方向的候风地动仪曾上疏要求禁绝当时流行的图谶迷信。长于文学。所作《归田赋》，文辞清丽，一扫汉赋虚夸堆砌的陋习，为东汉抒情子赋优秀之作。其《同声歌》、《四愁声》是五、七言诗创始时期的重要作品。著有诗、赋、铭、七言诗、《七弁》《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。另著《周官训诂》，补《东观汉记》。原有集十二卷，已散佚，明人辑有《张河间集》。

　　张纲(108或98-143)，东汉臣。犍为武阳(今四川彭山东)人，字文纪。顺帝时任御史，上书反对宦官专权。汉安元年(142)，与杜乔、周举等八人奉命分巡州郡，七人皆出赴任，他独埋其车轮于洛阳都亭，说：“豺狼当路，安问狐狸！”即奏劾大将军梁冀及其弟河南尹梁不疑，京师为之震动。继任广陵太守，曾诱降张婴所领导的起义军。

　　张仲景，汉末医学家。南阳(治今河南南阳)人，名机。学医于同郡张伯祖。相传曾任长沙太守。当时伤寒流行，病死者很多，他钻研《内经》、《难经》、《胎胪药录》等医书，广泛收集有效方剂。著《伤寒卒(杂)病论》，其书辗转流散，经后人多次收集整理，成《伤寒论》、《金匮要略》两书，分论外感热病与内科杂病。倡六经分证和辨证论治原则，具体阐述寒热、虚实、表里、阴阳的辨证，及汗、吐、下、温、清、和等治法，总结了汉以前的医疗经验。为后世医家所宗法。

　　张角(?-184)，东汉末黄巾起义领袖。巨鹿(今河北平乡西南)人。创太平道，自称“大贤良师”。灵帝时，借治病传教，秘密发展组织。十余年间，徒众达数十万人。遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。中平元年(184)起义，称“天公将军”。因头缠黄巾为标志，被称为“黄巾军”。与弟张梁会集幽、冀两州黄巾军，在广宗(今河北威县东北)击败北中郎将卢植，后又败东中郎将董卓。不久病死。

　　张宝(?-184)，东汉末黄巾起义领袖。巨鹿(今河北平乡西南)人，张角弟。中平元年(184)起义，称“地公将军”。同年张梁在广宗(今河北威县东)战死后，他率军在下曲阳(今河北晋县西)抗击汉将皇甫嵩，英勇战死。

　　张梁(?-184)，东汉末黄巾起义领袖。巨鹿(今河北平乡西南)人，张角弟。中平元年(184)起义，称“人公将军”。与张角击败北中郎将卢植，后又败东中郎将董卓，东汉朝廷派左中郎将皇甫嵩往攻，他率军在广宗(今河北威县东)反击，因警戒疏忽，遭汉军夜袭，兵败阵亡。

　　张牛角(?-185)，东汉末黑山农民起义领袖。博陵(今河北蠡县南)人。中平二年(185)起义，称将兵从事。不久，与张燕领导的起义军会合，被推为首领。在进攻瘿陶(今河北宁晋西南)时，中箭死。

　　张让(?-189)，东汉宦官。颖川(今河南禹县，位许昌西北)人。少给事省中，桓帝时为小黄门。灵帝(刘宏)时，迁中常侍，封列侯，倍受宠信。他以势霸占民田，建议加重税敛，大修宫室。中平六年(189年)灵帝死，中军校尉袁绍说大将军何进，令诛宦官以悦天下。事泄，他与宦官赵忠先发制人，共杀何进。后袁绍举兵大捕宦官，少长皆杀，他投河自杀。

　　张修(?-191)，东汉末天师道首领。汉中人。本为天师道首领，用符咒给人治病，令病家出五斗米，号五斗米师。他以此联络，于184年黄巾起义时，在巴郡(四川东部)起兵，攻占郡县。后从张鲁，任别部司马，率部攻杀汉中太守苏固。后被张鲁杀害。

　　张鲁，东汉末天师道首领。字公祺，沛国丰(今属江苏)人祖父张陵创立五斗米道。他初被益州牧刘焉授以督义司马，奉命与张修进攻汉中。后杀张修并收编其众，占据汉中。推行五斗米道，实行政教合一。境内安定，生产发展，户口增加。建安二十年(215)遣弟张卫迎战曹操于阳平关，兵败，封府库而奔巴中，不久降操，拜镇南将军，封阆中侯。卒后谥原侯。

　　张芝(?-约192)，东汉书法家。敦煌酒泉(今属甘肃)人，字伯英。善章草，后省减章草点划波磔，创为“今草”。唐张怀瓘《书断》称他“学崔(瑗)、杜(操)之法”，而变之，“一笔而成，偶有不连，而血脉不断”，“连者，气脉通于隔行”。三国韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，首推钟(繇)、张(芝)两家王氏父子(羲之、献之)的草书，亦受其影响。

　　张俭(115-198)，东汉臣。高平(今属山西)人。字元节。延熹初，为东部督邮，疏劾中官侯览不轨，览怒，诬以党事，遁去，望门投止，人皆重其名行，多破家相容。后至东莱，复因缘出塞，党事解，乃还。献帝初，百姓饥荒，俭倾竭财产，与邑里共之，赖以存者百数。后就徵为卫尉卒。

　　张燕，东汉末黑山农民起义领袖。本姓褚，常山真定(今河北正定)人。黄巾起义，他聚众万余人响应，不久合并于张牛角领导的起义军。牛角死后，他被推为首领，改姓张。因他作战矫捷过人，被称为“飞燕”。常山、赵郡、中山、上党、河内的各起义军相继联合，尊燕为首领，众至百万，号为黑山军。后上表请降，拜为平难中郎将，所部逐渐与其脱离。后归曹操，任平北将军，封安国亭侯。

　　张绣(?-207)，三国时将领。武威祖厉(今甘肃靖远)人，骠骑将军张济族子。初为县吏，后随张济、李傕屡击吕布，以军功迁建忠将军，封宣威侯。张济死，他代领其众，投降曹操，不久又叛。官渡之战时，他听从贾诩之计，复降操，拜扬武将军。卒后谥定侯。

　　张飞(?-221)，三国蜀将领。字翼德，涿郡(治今河北涿县)人。东汉末从刘备起兵。曹操攻荆州，曾于当阳长坂率部断后，掩护备脱险。从征荆州、益州和汉中，多有战功，历官宜都太守、征虏将军、右将军、车骑将军等。对部下过于严厉，后被部将所杀。谥桓侯。

　　张昭(156-236)，三国吴臣。字子布，彭城(今江苏徐州)人。少好学，博览群书，知名当地。东汉末避乱江东，孙策任为长史、抚军中郎将，深受信任。策卒，辅立孙权，协助稳定内部，建立政权。赤壁战前，因主张投降曹操，为孙权不满。后官至辅吴将军。著有《春秋左氏传解》及《论语注》。卒后谥文侯。

　　张辽(169-222)，三国魏将领。字文远，雁门马邑(山西朔县)人。初从丁原、董卓、吕布，后归曹操，拜中郎将，“武力既弘，计略周备”(《三国志·乐进传》)。从征袁谭兄弟及乌丸，数有战功，迁荡寇将军。建安二十年(215)，率兵屯合肥，以八百勇士大破孙权十万大军，拜征东将军。曹魏立国后，封晋阳侯。

　　张郃(?-231)，三国魏将领。字儁乂，河间鄚(今河北任丘)人。东汉末从韩馥镇压黄巾军，为军司马。后归袁绍，官渡之战时降曹操。从征袁尚、袁谭、乌丸、马超、张鲁等；又镇守汉中，抗拒蜀军，曾大破蜀军马谡于街亭，平定陇西诸郡。魏文帝时官至左将军。治军兼有勇谋，善设营阵，料敌多中，号为名将。后与蜀军交战身亡，谥壮侯。

　　张斐，魏晋之际法学家。亦作张裴。晋武帝时任明法掾(解释律令的属官)，曾为《泰始律》作注解。著有《律解》二十卷，《杂律解》二十一卷，原文均已失传。《晋书·刑法志》录其注律后奏皇帝书要点，称《注律表》。另著有《汉晋律序注》，亦失传。

　　张华(232-300)，西晋大臣、文学家。字茂先。范阳方城(今河北固安南)人。魏末任佐著作郎、中书郎。晋初任黄门侍郎、太子少傅、中书监、司空等职，晋封广武郡公，后被赵王伦和孙秀所杀。家富藏书，博学通文，辞藻蕴丽。平生喜好奖掖人物，诱进不倦。著有《博物志》十卷，原书已佚，今本为后人搜辑而成。有《张司空集》。

　　张翰，西晋文学家。吴郡吴县(今江苏苏州)人，字季鹰。有文才而纵任不拘，时人比之阮籍，号为“江东步兵”。齐王司马冏辟为大司马东曹掾。他见祸乱方兴，以秋风起，思吴中菰莱、尊羹、鲈鱼脍为由，径归乡里。冏败，人称其见机。卒年五十七。原有集，已佚。所作诗今仅存六首。

　　张载，西晋文学家。字孟阳。博陵安平(今河北保定)人。曾任著作郎，后拜中书侍郎。见世乱，称病告归。性闲雅，博学有文名，与弟张协、张亢齐名，世称“三张”。著作有《张孟阳集》。

　　张协，西晋文学家。字景阳，博陵安平(今河北保定)人。曾任河间内史。工诗赋，尤擅五言诗，重辞藻，与兄张载、弟张亢齐名，世称“三张”。著作有《张景阳集》。

　　张亢，西晋文学家。字季阳。博陵安平(今属河北)人。东晋初渡江，拜为散骑侍郎。后官至散骑常侍，领著作郎。有才藻，通解音乐、艺术，与兄张载、张协齐名，世称“三张”。著有《历赞》一篇，载于《晋书·律历志》。

　　张轨(255-314)，西晋臣。安定乌氏(今甘肃平凉西北)人。字士彦。惠帝永康二年(301)，任凉州(今甘肃武威)刺史。他联合汉族和少数民族统治阶级，稳定当地秩序，扩建姑(今甘肃武威)城，建立学校，定币制。死后，其子孙继续保有凉州七十余年。后曾孙张祚称帝，追谥他为武王。

　　张湛，西晋学者。字处度，小字驎。高平(今山东鱼台一带)人。晋孝武帝时以才学官中书侍郎、光禄勋。好作挽歌，又好于斋前种松柏，养鸲鹆，时谓之“屋下陈尸”。范甯尝患目痛，就湛求方，湛报书嘲谑，谓有古方，以“损读书、减思虑、夜早眠”等六物熬服即愈。撰《养生要集》十卷、《古今九代歌诗》七卷，佚。又注《列子》八卷，序云此书得自王粲、王弼后人之家，乃参校有无，并加注释。柳宗元、宋濂等已疑今本非《汉书·艺文志》著录旧本而出后人会集，近人马叙伦等复详加考据，以为今本出自魏、晋间人或即张湛伪作。

　　张宾(?-332)，十六国时后赵大臣。字孟孙。赵郡中丘(今河北内丘西)人。初为中丘王都督。永嘉三年(309)，提剑求见石勒，被用为谋主。他精于算计，极有谋略，辅佐石勒成就霸业，功勋卓著。光初二年(319)石勒称赵王，建立后赵政权，他被任为右长史、大执法，封濮阳侯。总理朝政，草创规章，肃清吏治，礼贤下士，深受石勒宠幸，上朝呼为“右侯”，而不名之。

　　张天锡(346-406)，十六国时前凉国君。363-376年在位。安定乌氏(今甘肃平凉西北)人，字纯嘏，小名独活。张骏少子。杀侄自立，称凉州牧、西平公。附于前秦，荒于酒色，委政近幸。苻坚征使入朝，不从战败后降秦，封归义侯。淝水之战中，随苻融在前线，后逃至东晋，曾官庐江太守。桓玄篡晋，命为凉州刺史，病死。

　　张正见，南朝陈诗人。字见迹，清河东武城(今属山东)人。幼好学，梁简文帝为太子时，他十三岁献颂，深为简文帝赞赏。梁时任彭泽令。陈时累迁尚书度支郎、通直散骑常侍、撰史著士。陈太建中卒，时年四十九。善写五言诗，以《秋日别庾正员》较著名。《沧浪诗话》评云：“南北朝人惟张正见诗最多，而最无足省发”。原有集十四卷，已佚，今存诗九十多首，明人辑有《张散骑集》。

　　张僧繇，南朝梁画家。吴(今江苏苏州)人。官右军将军、吴兴(今浙江湖州)太守。擅绘画，尤善传貌，兼工云龙人物。武帝时多建佛院寺塔，皆使僧繇作画，相传曾于安东寺画四龙而不点睛，人问之，曰：“恐破壁飞去”。人固请之，乃点其二，果然，点睛者飞去，未点者如故。诸王子多出征，帝每思之，命僧繇画像，如见其人。所绘山水，在素缣之上，以青绿重色先图峰峦泉石，而后染出丘壑峦岩，不以笔墨先勒，谓之没骨皴。

　　张伟，北魏学者。太原中都(今山西平遥西北)人。字仲业。在家教授，学生常达数百人。神麚四年(431)，与高允等同时被征为中书博士。曾出使北凉刘宋，官至平东将军、营州(今辽宁朝阳)刺史。

　　张子信，北朝北齐民间天文学家。河内(河南北部)人。少以医知名，隐居白鹿山，时游京邑，甚为魏收、崔季舒所敬重，后魏征以太中大夫。他在一个海岛上，利用浑仪对日月五星进行三十多年的观测，发现太阳视运动(即地球运动的反映)不均匀性。发现“合朔时月在日道(黄道)里则日食，若在日道外虽交不亏，月望值交则亏”。是中国古代天文学史继岁差现象发现后又一划时代的发现，对后世历法改进产生深远影响。





　　张丽华(560-589)，南朝陈叔宝妃。初为龚贵嫔给使，叔宝见而幸之。因其才貌皆佳，又“善候人主颜色”，故甚得宠。张与孔贵嫔参决朝政。《南史·后妃》载：“张、孔之权，熏灼四方，内外宗族，多被引用，大臣执政，亦从风而靡。……贿赂公行，赏罚无常，纲纪瞀乱矣。”隋军破建康，她从叔宝匿井中，拖出后被杀。

　　张须陀(565-616)，隋将领。弘农阌乡(河南灵宝西南)人。炀帝时，任齐都丞，参加对高丽战争。612年起，先后击败王薄、郭方预、卢月明等起义军。614年，又击败左孝友起义军。官至齐郡通守，领河南道十二郡黜陟讨捕大使、荥阳通守。616年，率军二万攻瓦岗军，在荥阳大海寺被击毙，其部被全歼。

　　张旭，唐书法家。字伯高，吴(江苏苏州)人，官至金吾长史。工书，以精通楷法草书最为知名。连绵回绕，逸势奇状，风格独特。传其常醉后狂呼颠走落笔，世称“张颠”。怀素承其书，后人谓之“以狂继颠”，“颠张狂素”。与李白诗歌、裴吴剑舞，时称“三绝”。其书散见历代集帖中。墨迹有《草书古诗四帖》。亦诗，长于七绝。

　　张易之(?-705)，唐臣。定州义丰(今河北安国)人。《新唐书》称其“颀晳美姿制，音技多所晓通”。幼以门阴仕，累迁尚乘奉御。由弟昌宗荐，入侍武则天。官至司卫少卿、奉宸令、麟台监，封恒国公。为武后宠信，势倾朝野。神龙元年(705)，张柬之等发动宫廷政变，迎中宗复位，他被诛杀。

　　张昌宗(?-705)，唐臣。定州义丰(今河北安国)人。武则天宠臣，张易之之弟。武则天临朝，经太平公主引荐为武则天内宠。则天子侄争执鞭辔，呼为“六郎”。曾奉命招集文学之士张说、宋之向、崔湜等，编撰《三教珠英》，成一千三百卷。官至春官侍郎，封邺国公。武则天晚年，他与兄易之专权，败坏政事。神龙元年(705)，宰相张柬之等迎中宗复位，他被杀。

　　张柬之(625-706)，唐臣。字孟将，襄州襄阳(湖北襄樊)人。《旧唐书》记其“涉猎经史、尤好《三礼》”。举进士，任清源丞。永昌元年(689)以贤良征试，擢为监察御史。后出合州、蜀州刺史。武周后期任宰相。武则天病，与桓彦范、敬晖等于神龙元年(705)发动政变，复中宗帝位，擢天官尚书，迁中书令，监修国史。封汉阳郡公，旋改郡王。后为武三思所排挤，罢相职。贬为新州司马，愤恨而死。

　　张鷟(约658-约730)，唐文学家。深州陆泽(今河北深县)人，字文成，自号浮休子。调露进士。八次应制举，均登甲科。证圣元年(695)任御史。开元初，流放岭南。后任司门员外郎。著述甚多，天下知名，突厥、新罗、日本均重其文。传世之作有笔记《朝野佥载》、判牍《龙筋凤髓判》、传奇小说《游仙窟》等。

　　张若虚(约660-约720)，唐诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州(今属山东)兵曹。中宗(李显)神龙中，与贺知章、包融等齐名。《全唐诗》留存其诗二首，其中《春江花月夜》描写细腻，音节和谐，流传后世颇广。

　　张说(667-731)，唐臣。字道济，又字说之，洛阳(属河南)人。永昌中，策贤良方正第一，授校书郎。中宗时任黄门侍郎等职。睿宗时进同中书门下平章事。劝睿宗以太子隆基监国。玄宗时，任中书令，封燕国公。擅长文辞，朝廷重要文件多出其手，与许国公苏颋并称为“燕许大手笔”。亦能诗。有《张燕公集》。

　　张守珪(?-739)，唐将领。陕州河北(今山西平陆东北)人，尚节义，善骑射。初从郭虔瓘守北庭，屡败突厥。开元十五年(727)，任瓜州刺史、墨离军使，修筑州城，屡败敌军：修复渠堰，以利灌溉。开元二十一年(733)，移镇幽州(北京)，任河北节度副大使，屡败契丹，官至辅国大将军、右羽林大将军。后被贬为括州刺史。不久，疽发背而死。

　　张九龄(678-740)，唐臣、诗人。韶州曲江(今广东省韶关县)人。一名博物，字子寿。武则天时进士及第，为左拾遗，又迁右补阙。吏部试拔官员，常与右拾遗赵冬曦评定，以公允著称。开元二十一年(733年)，起复拜中书侍郎，同中书门下平章事。明年迁中书令，上言废循资格，复置十道采访使。又建议在河南水区种稻，未被采纳。后为李林甫所谮，罢相。其所作《感遇诗》十二首，即作于被贬谪之后，以抒怀感事，而又以刚健著称。著有《曲江集》、《千秋金鉴录》，并参与《朝英集》之编撰。卒谥文献。

　　张巡(709-757)，唐将领。蒲州河东(今山西永济)人。进士。安史乱时，官真源令，率兵保雍丘，以拒禄山。至德二年移镇睢阳，与太守许远共同抗击叛军，坚守长达十月。因援绝粮尽，城陷被杀。

　　张萱，唐画家。京兆(陕西西安)人。开元时，官史馆画直，以擅画贵妇人、贵公子等，名冠于时。尤注重描绘妇女家常之事，如听琴、烹茶等。曾作《长门怨词》、《宫中七夕乞巧》、《望月》等图，绘宫女深居幽怨。存世作品有《唐后行从图》等。

　　张继，唐诗人。南阳(今属河南)人，一说襄州(治今湖北襄樊)人，字懿孙。天宝进士，后游历吴越。大历间为检校祠部员外郎，在洪州(今江西南昌)掌管财赋，大历末卒于洪州。诗多登临纪行之作，不事雕琢。以《枫桥夜泊》最为有名。有《张祠部诗集》。

　　张璪，唐画家。一作张藻。唐吴郡(治今江苏苏州)人，字文通，曾任检校祠部员外郎、盐铁判官。盛唐时号为名流。擅写山水树石，长于破墨；尤工画松。提出“外师造化、中得心源”论点，对中国画的发展有很大影响。著有《绘境》，讲画的要诀，已佚。

　　张志和，唐诗人。字子同，婺州金华(浙江金华)人。初名龟龄，十六岁中明经，献策于肃宗，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。后因事贬南浦尉。赦还，不复仕，隐居江湖，自称“烟波钓徒”。著《玄真子》。善歌词，书画。所作词多写隐居闲适生活，以《渔歌子》最著名。

　　张籍(约767-约830)，唐诗人。吴郡(治今江苏苏州)人，字文昌。少时居和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元进士。任太常寺太祝，十年不得升迁，家贫，有眼疾，被孟郊嘲为“穷瞎张太祝”。后历任水部员外郎、国子司业等职，世称张司业或张水部工诗，乐府尤有名，与王建齐名，称“张王”。白居易对他的乐府诗，亦颇推崇。今存宋人重编的《张司业集》。

　　张为，唐诗人。江南人。一作闽中人。大中末曾流寓长沙。后入钓台山访道，不知所终。有诗一卷，已散佚，今仅存数首。又撰《诗人主客图》。

　　张碧，唐诗人。字太碧。德宗李适贞元间屡应进士试未第。诗学李白。其所作《农诗》一诗，反映人民之疾苦，颇为突出。孟郊谓其诗“下笔证兴亡，陈词备风骨”。原有集二卷，已佚。今存诗仅十余首。

　　张祜(约785-约852)，唐诗人。南阳(今属河南)人，一作清河(今河北清河东北)人。祜或误作祐，字承吉。初寓姑苏。元和、长庆中，深为令狐楚所知，亲撰荐表，使至长安献诗。为元稹排挤，遂客游淮南。爱丹阳曲阿地，隐居以终。卒于大中年间。诗多写落拓不遇的情怀和隐居生活，对时政亦有所讽谏。又以宫词著名。有《张承吉文集》。

　　张议潮(799-872)，唐将领。一作张义潮。沙州敦煌(今甘肃敦煌西)人。安史乱后，吐蕃贵族相继攻占河西、陇右各州。大中二年(848)，他乘吐蕃内战混乱之机，率众驱逐吐蕃守将，收复沙州，后又陆续收复河西各地。五年，以沙、瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓十一州图籍归唐，被任为归义军节度使。咸通八年(867)入朝，任右神武统军。后病死于长安。

　　张读(834-?)，唐小说家。字圣用，一作圣朋。唐深州陆泽(今河北深县)人。大中进士。历任宣歙观察使郑熹幕僚、中书舍人、礼部侍郎、尚书左丞等。所撰传奇小说《宣室志》十卷，多记神鬼灵异、狐仙山精，故事曲折生动，曾为《聊斋志异》所取材。另撰有《建中西狩录》十卷。

　　张全义(852-926)，五代后唐将领。字国维，曾名居言、宗奭，濮州临濮(今山东鄄城西南)人。少务农，后为县令所辱，投奔黄巢义军，官至吏部尚书、水运使。归降朱温，任为河南尹，官至中书令，兼领忠武军、陕虢、郑滑、河阳节度事，天下兵马副元帅，封魏王。梁亡，归降后唐庄宗，改封齐王。惧被猜忌，厚赂刘皇后以保身，又不善断狱，以先讼者为直。后唐明宗发动兵变，他忧惧不食而死。卒后谥忠肃。

　　张遇贤(?-943)，五代南汉农民起义首领。博罗(今属广东)人。初为小吏。光天元年(942)率农民起义，称中天八国王(-作中天大国王)，年号永乐，署置官属，大败南汉军队于钱帛馆，攻占循州(今广东龙川)及其以东大部州县，众至十余万。以所部皆穿红衣，人称赤军子。次年，北越南岭，在虔州(今江西赣州)白云洞建造宫室。后兵败于南唐、被部将执降，就义于金陵。

　　张余(?-995)，北宋初川峡地区农民起义军领袖。初为李顺部将。994年，李顺死后，他率军退出成都，集合各部数万人，连克嘉、戎、泸、渝、溶、忠、万、开八川(即乐山、宜宾、泸州、重庆、涪陵、忠县，万县、开县)，乘胜攻取夔州(奉节)。朝廷急调大军增援，从峡路入川镇压。他迎战于夔州城下，战败，死伤二万余人。后在宋军夹击下，蜀州、邛州等地相继失陷。直至次年，在嘉州被俘杀，起义失败。

　　张君房，北宋道藏学家。字允方。安陆人。真宗景德二年(1005年)进士，官尚书员外郎，充集贤校理。祥符中，日本派使者来我国聘问，并请求“神光寺”记。真宗令他撰文与日本使者。不久，自御史台谪官浙江宁海，调钱塘县县令。时真宗崇尚道教，尽以秘阁道书交付杭州，令戚纶、陈尧臣校正；戚纶推荐他主持其事。乃同道士十人，编次为道书《大宗天宫宝藏》共四千五百六十五卷。又择其精要，纂成《云籍七韱》一百二十二卷；另有《乘异记》、《野语脞说》等，皆流传于世。后历任随州(今湖北随州市)、郢州(今湖北钟祥)知州，信阳军知军。其子百药，集其诗赋杂文，名曰《庆历集》，共三十卷。