喻姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）

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起喻姓源：
　　起源主要有四：①源于俞姓，祖先为黄帝时医官俞跗。南宋时，俞姓人俞樗聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他样样知喻，就将喻姓赐给他，子孙就相传姓喻。②源于谕姓，春秋时郑国贵族后代。《通志略·氏族略第五》载：“今喻氏多作谕氏”。谕姓改为喻姓始于西汉，始祖为苍梧太守猛，以谕与喻字形相近，读音也往往混淆难分，喻字又比谕字少四笔(指繁体)，遂改为喻姓，其后代并未全部改喻姓，东晋时还有谕归，作过曲阜令，也是谕猛后代。到谕归改为喻归之后，世上就没有谕姓了。③出自芈姓，姓俞豆氏，后与喻姓合并为一，称喻氏。④《姓源》载，吕佗为俞侯，后有喻姓。

　　始祖：俞跗。
喻姓聚集地（迁徙分布）：
　　喻姓最早产生于北方，汉末三国时，由于北方动荡不安，喻姓因仕宦、避难、谋生等原因南迁者甚众，两晋时，喻姓已在南昌形成大族，此一支应为郑公子渝弥之后。另一支喻姓之前身俞姓曾长期昌盛于河东郡（治所在今山西夏县）和江夏郡（治所在今湖北云梦），南朝梁时改为喻姓，他们落籍于今安徽、江苏、浙江等省，后来又繁衍到江西南昌，与另一支喻姓相融合，后昌盛为天下喻姓之中心，是故后世喻姓有以南昌为其郡望堂号的。唐宋两代，喻姓名人甚多，他们分布于江苏南部和浙江中北部。唐末五代时，喻姓由于避乱等原因有进入今四川、重庆、湖北、湖南等地者。宋时，俞药之后一支由江西南昌迁居严州（今浙江建德），喻樗即为此支中人。宋末元初，天下大乱，喻姓有被迫进入今福建、广东，以及广西、贵州等西南之地者。明初，山西喻姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、江苏、陕西、河南等地。明末张献忠屠川，造成川地人口锐减，随后的湖广填四川移民使湖北、湖南喻姓入迁今四川、重庆。郑成功收复台湾后，有浙闽粤等地之喻姓进入台湾谋生。历有清一代，喻姓分布之地愈广。如今，喻姓在全国分布较广，尤以四川、湖北、江西、贵州等为多。目前喻姓人口列全国第二百四十七位。
喻姓郡望：
　　江夏郡　汉置，今湖北云梦一带。
喻姓堂号：
　　遗仁堂　汉代喻猛，字骄孙，和帝时为苍梧太守，以清白为治，皇家褒奖，百姓爱戴。被人称为交趾遗仁，梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号。

　　其它堂号：①郡望堂号：江夏、河东、南昌。②自立堂号：敦占、敦伦、萃涣、笃本、雍睦、念先、会友等。
喻姓字辈：
　　某支喻氏字辈：锡汝松熙，培钟泽懋。勋在锦深，果为其钦。
　　安徽无为喻氏字辈：国正贤良起，为臣孝敬忠。
　　湖南宁乡喻氏字辈：忠孝光先绪，勋名兆世泽。
　　湖北石首喻氏字辈：为德嘉自永，本仁祖必长，立身宜正大，光前裕后昌。
　　江西喻氏字辈：永言孝思，克勤树木，光大世代，怀制溪金。
　　贵州遵义喻氏原字辈：永言孝思，克勤树木，光大世代，怀制溪金。续字辈：(溪金)朝国文，德登行宏盛，仁义正刚常。
　　台湾喻氏字辈：文武功崇显，民安国泰时，朝廷重礼让，世代衍宗之。
　
喻姓名人：
　　谕猛，字骄孙，后汉人，为薛令，和帝永元己丑(公元89年)升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。改姓喻，为喻姓主要始祖。
　　喻凫，唐诗人。毘陵(今江苏常州)人。开成五年(840)进士，官终乌程县令。与姚合、贾岛、方干、李商隐、杜荀鹤等交往唱酬，颇有诗名，后辈诗人皆尊之为“喻先辈”。《新唐书·艺文志》著录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十四首。

　　喻坦之，唐诗人。睦州(今浙江建德)人。咸通中，累举进士不第，久困长安。曾游大梁、代北，后还居故乡。一生落魄，有诗名，与张乔、许棠、郑谷等合称“咸通十哲”。与薛能、李频友善。《直斋书录解题》著录有诗集一卷，《全唐诗》录存其《灞上逢故人》、《题樟亭驿楼》、《送友人游蜀》等诗十八首，多为旅游题咏、送别寄赠之作。

　　喻皓，北宋建筑家。亦作预浩、预皓、喻晧、喻浩，浙东人。曾任杭州都料匠。工营造，尤擅建塔。杭州建梵天寺木塔，患其动摇，教以逐层铺板钉实之法。太宗时主持建造开封开宝寺塔，先做模型，然后施工，历时八年，塔高三百六十尺，为京师之最。开封多西北风，为抵抗风力，建造时特使塔身略倾西北。著《木经》，为我国古代重要的建筑专著。已佚。欧阳修称其“国朝以来木工，一人而已”。

　　惠洪(1071-1128)，北宋僧人。筠州新昌(今江西宜丰)人。一作慧洪，俗姓喻(一说彭)，号觉范，后改名德洪。元祐四年(1089)入汴京天王寺为僧，依宣秘大师讲《成唯识论》，后南归依真净禅师。再入清凉寺为僧。以医术识张商英，又与郭天信往还。政和初，因罪配朱崖。后获释，又被诬为张怀素党入狱。再释归湘上。善画梅竹，笔力遒劲。好作诗词。著有《石门文字禅》、《僧宝传《冷斋夜话》等。

　　喻良能，南宋诗人。字叔奇，号香山，义乌(今属浙江)人。绍兴二十七年进士，补广德尉，通判绍兴府，迁国子监主簿。以国子博士兼工部郎中，除太常寺丞。出知处州，后以朝请大夫致仕。良能以诗文有声于时，与杨万里、王十朋唱和甚多，其诗风格与杨万里相似，不为雕章绘句之词，但诗格总体不如万里之博大。著有《忠义传》二十卷、《诸经讲义》五卷、《家帚编》及文集《香山集》三十四卷，均已佚。

　　喻汝砺(?-1143)南宋名士。字迪儒，仁寿(今属四川)人。崇宁五年，赐学究出身，知阆中县。靖康初，迁祠部员外郎。金人扶持张邦昌为楚帝，趣百官入贺，喻汝砺扪其膝曰：“此岂易曲者耶！”挂冠归隐邛山之阳，遂自号扪膝先生。建炎元年，为四川抚谕官。绍兴元年，知果州。五年，知普州。九年，提点夔州路刑狱公事，除驾部员外郎。十年，知遂宁府，迁潼川路转运副使。十一年，罢为宫观。十三年卒。有气节，工诗文。著有《扪膝稿》十四卷，已佚。

　　喻樗(?-1180)，南宋学者。严州(治今浙江建德东北)人，字子才(一作子材)，号湍石。建炎进士。少好二程之学，受业于杨时。为赵鼎幕属，力劝鼎荐用张浚，共图抗金大计。以鼎荐，为秘书省正字兼史馆校勘。秦桧执政，黜知怀宁县，通判衡州。桧死，历知蕲州、提举浙东常平等职。以为六经之义不外“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友”。著有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》，今佚。

　　喻昌(1585-1664)，清医学家。江西新建人，字嘉言。明崇祯副榜贡生。尝为僧，后蓄发游江南。顺治中，侨居江苏常熟行医，从学者甚多。著《尚论篇》、《尚论后篇》，师法方有执，对《伤寒论》及后世注释，多加评论，阐发己见。另著《医门法律》，取风、寒、暑、湿、燥、火六气，论述杂病病机及疗法，后附《寓意草》。主张先议病，后用药，具有书写病案模式，为后世所取法。

　　喻撚(约1690年前后在世)，清词人。字惟绮。吉水(今属江西)人。诗人喻指妹，湖广侯鼎臣妻。工诗，尤善词，才情艳逸，闺中秀，林下风兼而有之。著有《蕙芳集》行于世。

　　喻培伦(1886-1911)，中国近代民主革命烈士。字云纪。四川内江人。1905年赴日本留学，先后就读于东京经纬学校、大阪高等工业学校1908年夏加入同盟会。后因同盟会组织的起义迭遭失败，开始崇尚个人暗杀手段，并转学到千叶医学校药科，钻研化学，同时专租房屋试验炸药，制造炸弹。因在一次试验中不慎引起爆炸，曾身负重伤，治愈后一只手被废。所研制的炸弹威力很大，方法亦比较先进，故被誉为“炸弹大王。”1909年归国后，曾谋刺北洋大臣端方，未成。1910年又谋刺摄政王载沣，事败后亡命日本。不久又潜回香港，于九龙城设立暗杀机构。1911年4月，参加广州起义，战斗中身挂自制的炸弹多枚，奋勇冲杀。后终因寡不敌众，受伤被俘，旋即壮烈牺牲，葬于黄花岗。辛亥革命胜利后，被南京临时政府追赠为大将军。

　　其他喻姓名人有晋隐士喻合；南朝梁臣喻药；唐器乐家俞陟；明臣喻时、喻茂坚；清诗人喻桂云、喻文鏊，画家喻小家等。近当代喻姓名人有地质学家喻德渊，动物分类学家喻兆琦，女高音歌唱家喻宜萱等。