葛姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）

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葛姓起源：
　　起源主要有四：①出自嬴姓，黄帝后裔，以国名为氏。据《通志·氏族略》和《孟子·滕文公》所载，夏时，黄帝之支庶封于葛(今河南宁陵)，称葛伯，建葛国，后为商汤所灭，其后世子孙遂以国为姓。②出自洪姓改姓。姓氏考略》上的记载十分详尽：“汉洪曩祖子浦庐，一作葛庐，起丘佐光武有大功，封下邳僮县侯，庐让封于弟文，南渡江，家于句容，为吴中葛氏所出，望出梁国。”也有人认为这段话出自葛洪，洪曩祖非人名，意思是“我葛洪的祖先”，故原本就姓葛，也是葛伯的后代。③以部落名作为姓氏。据《风俗通》所载，远古时有部落葛天氏，乃歌舞之邦，著名的祭祀歌舞《葛天氏之乐》就出在那里。后为葛氏。④出自少数民族。如《魏书·官氏志》载，北魏时代北鲜卑族复姓贺葛氏，入中原后改为单姓葛氏；清满洲八旗姓墨勒哲埒氏、格济勒氏等后均有改姓葛者；赫哲族葛依克勒氏、鄂伦春族葛瓦依尔氏、裕固族格勒克氏汉姓均为葛；另蒙古、土家等民族均有葛姓。

　　始祖：葛伯。
葛姓聚集地（迁徙分布）：
　　尽管关于葛姓源自上古葛天氏之说不尽可靠，但葛姓源于河南却为大家所认同。葛姓在得姓以后的很长时间里，始终在中原地区发展繁衍。周成王时有羌族人葛由，入蜀至峨嵋山西南的绥山，这说明西周初期已有葛姓人迁入四川。《史记·陈涉世家》中有：“令符离人葛婴将兵，徇蕲以东，皆下之”句，说明在秦朝时已有葛姓徙居安徽。《元和姓纂》称，西汉有颍川太守葛兴，东汉有历任荡阴令、临汾令的葛龚，为葛兴的后裔。葛龚，字元甫，梁国宁陵(今属河南)人。由此可知，史载葛姓有颍川、梁国之郡望，当形成并昌盛于此际，并且还说明，两汉时期葛姓仍有留居故国旧地者。东汉时期见诸史册之葛姓还有：《韩传》中提到的太守葛兴，《天文志》提到的为贼所拘的交趾刺史葛祗。新莽时期，葛庐渡江向南，安家于句容，其后繁衍昌盛，发展成为吴中大族。此支葛姓来源与北方葛姓不同，却大大壮大了葛姓家族。魏晋南北朝时期，中原板荡，战火连天，使得原居于河南之葛姓有迁江南者，而居句容之葛姓却一直长盛不衰，并有东晋葛洪为炼丹，携子侄至广州。此际至隋唐，由于战乱、自然灾害、官职调迁等原因，今山东、山西、安徽、江苏、浙江、江西、湖南、湖北、福建、广东等省均有葛姓人。五代十国时，名将葛从周因仕宦之故由山东鄄城徙居偃师县亳邑乡。两宋时，葛姓以江浙之地繁衍为甚，葛立方由丹阳徙居湖州吴兴，葛天民由越州山阴(今浙江绍兴)徙居台州黄岩。明初，葛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、陕西、江苏、山东、河北、天津、北京等地。自清代开始，闽粤沿海地区的葛姓有渡海赴台，进而播迁海外者。如今，葛姓在全国分布甚广，尤以浙江、江苏等省为多。目前葛姓人口列全国第一百二十位。
葛姓郡望：
　　顿丘郡　汉置顿丘县，在今河南清丰西南。晋以此为顿丘郡治所(今河南清丰西南)。北齐废顿丘郡。唐五代曾以顿丘为澶州治所。

　　梁　国　即梁郡，汉建梁国，治所在淮阳(今河南商丘南)，南朝宋为梁郡，移治下邑(今安徽砀山)。隋曾以宋州为梁郡，唐为睢阳郡。

　　句容县　汉武帝元朔元年(前128)置县。即今江苏句容。初隶鄣郡，元封元年(前109)改隶丹阳郡。
　　颍川郡　秦灭韩，以所得韩地置颍川郡，在今河南中部，治阳翟(今河南禹县)。东魏迁治颍阴(后为长社，即今许昌)。隋唐为许州颍川郡。
葛姓堂号：
　　①郡望堂号：顿丘、梁国。②自立堂号：清柳、余庆、崇德等。
葛姓字辈：
　　某支葛姓字派：开国发传永，万年古代兴。
　　某地葛集乡葛姓字辈：辈分是：荣华茂盛，富贵吉祥，光明正直，纯善忠良。
　　洪泽湖葛氏字辈：方邦友秀，兆宜德树，崇本其昌，怀龙连侯。
葛姓名人：

　　葛龚，东汉文人。字元甫。梁国宁陵(今属河南)人。和帝时，以善文记知名。安帝永初(107-113)中，举孝廉，为太官丞，上便宜回事，拜荡阴令。辟太尉府，病不就。州举秀才，为临汾令。居二县，皆有称绩。《后汉书·文苑》本传称：龚“著文、赋、碑、诔、书记凡十二篇”。《隋书·经籍志》著录其集六卷，注云：“梁五卷，一本七卷。”今并佚。存文九篇，皆零星佚句，清严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》。

　　葛玄(164-244)，三国吴方士。丹阳句容(今属江苏)人，字孝先。葛洪之从祖父。《抱朴子·金丹篇》说曾从左慈学道，受太清、九鼎、金液等丹经，于閤皂山(今江西清江境内)修道。后授弟子郑隐。道教尊为葛仙公，又称太极仙公。宋代封为冲应真人、冲应孚佑真君。

　　葛洪(283-363)，晋代道士，道教学者，炼丹家，医学家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今江苏句容)人。少时以儒学知名，后崇信道教。元帝司马睿为丞相时用为掾。咸和初，任州主簿、谘议参军等职。闻交趾出丹砂，求为勾漏令，携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》，其内篇二十卷为道教理论及炼丹术；外篇五十卷“言人间得失、世间臧否”，其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇为文论。他继承了曹丕重视文学价值的思想，主张德行与文章并重，反对以文章为“余事”的传统观念；他又发展了王充反对尊古卑今的思想，提出了今胜于古的文学观，对儒家奉为经典的《诗经》、《尚书》提出大胆批评。但他仅着眼于形式之华美与否，竟认为《诗经》不如汉赋、甚至不如晋人《补亡诗》，这显然是受了当时形式主义文风的影响。除《抱朴子》外，还著有《神仙传》等，又曾托名刘歆撰《西京杂记》，其中《王嫱》记昭君出塞，《鹔鹴裘》记司马相如和卓文君开酒店的故事，都是后世小说戏曲常采用的题材。另有《肘后方》，为古代医学名著。《晋书》有传。

　　葛荣(?-528)，北朝北魏末河北各族人民起义军领袖。原为怀朔镇将。公元526年，从鲜于修礼起义，修礼被害，他继领其众。博野(河北蠡县)一战，击杀北魏章武王元融，自称天子，国号齐，年号广安。不久，他击杀杜洛周，合并杜部义军。他接着攻下沧州(河北沧县)，占有冀(河北冀县)。定(河北定县)、沧、殷(河北隆尧东)、瀛(河北河间)五州之地，有众几十万人，号称百万，他自率军攻邺(河北临漳县南)，北魏尔朱荣救邺，义军遭夹击，他战败被俘，在洛阳遭杀害。余众大部降散，残部由韩楼领导继续斗争，一度攻入幽州，529年在北魏大都督侯渊镇压下失败。

　　葛立方(?-1164)，南宋诗论家、词人。祖籍丹阳(今安徽宣城)，后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。字常之，自号懒真子。其父葛胜仲也是填词名家，父子齐名。高宗绍兴八年(1138)举进士，曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧，罢吏部侍郎。高宗绍兴二十六年(1156)归休于吴兴(今浙江湖州)泛金溪上。他“博极群籍，以文章名一世。”(沈洵韵语阳秋序》)曾自题草庐，“归愚识夷涂，游宦泯捷径。”因名其集为《归愚集》。著述至明以后即失传，今存《丹阳集》二十四卷，是清人修《四库全书》时据《永乐大典》所辑，其中文十五卷，诗七卷，词一卷，其《丹阳词》有《宋六十名家词》本。《归愚集》有《常州先哲遗书》本。《韵语阳秋》有《历代诗话》本，《归愚集》有词一卷，《归愚词》一卷别行，有《宋六十家词》本。

　　葛邲(约1131-约1196)，南宋臣。镇江丹阳(今属江苏)人，字楚辅。隆兴进士。累官右正言，极论征榷岁增之害。迁中书舍人，缴奏不避贵戚近臣，又言诸将掊刻及两广行楮币之弊。曾为孝宗东宫僚属。光宗即位，迁参知政事，请节财用、振士气，恤民力、选将帅、收人才、明法令，改知枢密院事。绍熙四年(1193)，进左相，博采公论，荐进人物。罢相后，判建康、绍兴府。

　　葛长庚(1194-?)，南宋道士。琼州(今海南琼山)人。字如晦，号海琼子。继为白氏子，名玉蟾。博学工书画，学道武夷山，嘉定间徵赴阙，召对称旨，命馆太一宫，封紫清明道真人，为道教南宗五祖之一。著有《海琼集》。

　　葛贤(1568-1630)，明末苏州反税监斗争领袖。苏州(今江苏苏州)人。又名葛成，手工业工人。万历二十九年(1601年)，税监孙隆加重对机户捐税，迫使机户停工，机工失业。葛贤挺身而出，率机户抗拒，当将税监孙隆所派黄延节用乱石砸死，火烧恶棍汤莘，闯进劣绅丁元复住宅，包围税监衙门，抗议停止征税。孙隆被群众围攻责骂吓破胆，逃至杭州(今浙江省杭州市)葛贤为保护群众，主动投案，官方除对群众进行威吓镇压外，并葛贤进行关押，直至1613年始被释放。不久，葛贤死后，群众将其葬于虎丘，和明末苏州市民反封建斗争领袖颜佩韦等五人之墓在一起称“六义士墓”。

　　葛云飞(1789-841)，清末抗英将领。字鹏起、凌台，号雨田。浙江山阴(绍兴)人。1823年中武进士，在水师任职。1838年任定海总兵。次年因父死回籍。1840年英军侵占定海，浙江巡抚乌尔恭额与提督祝廷彪急邀他主持镇海军事。他以劲兵扼守招宝、金鸡两山，并请出兵收复定海，为钦差大臣伊里布所拒。次年与王锡朋、郑国鸿带兵三千接收定海，筑炮台增强定海防务。9月底29艘英舰来犯，3总兵出城分守要地，葛云飞率部踞守土城，当敌要冲。英军进攻，血战六昼夜，孤军无援，众寡不敌，王、郑两总兵战死，他坚守奋战，亲自燃炮，阻击英军。后救援竹山门，与敌肉搏，身被数十创，英勇牺牲。定海失陷。著有《名将录》、《制械要言》、《制药要言》、《水师缉捕管见》、《浙海险要图说》及诗文凡数十卷。

　　其他葛姓名人有夏末葛国国君、葛姓始祖葛伯；五代后梁大将葛从周；宋官吏葛密，诗人葛起耕，词人葛胜仲；明医学家葛林，画家葛徵奇，藏书家葛鼐；清诗人葛覃、葛梅，词人葛嫩，书画家葛元煦等。近当代葛姓名人有中国交友行业协会会长葛威，化学家葛增蓓，会计学家葛家澍，电影演员葛存壮、葛优，儿童文学作家葛冰等。